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庞丽娟发表论文

发布时间:2024-07-03 06:45:57

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学前教育专业论文参考文献

参考文献为读者和审阅专家提供了与论文有关的文献题录,便于检索,以达到共享信息资源和推动科技进步的作用。以下是我为您整理的学前教育专业论文参考文献,希望能对您有所帮助。

1、《幼儿园教育》,李季湄、肖湘宁,北京师范大学出版社,1995年版。

2、《教师与儿童发展》,庞丽娟,北京师范大学出版社,2001年版。

3、《学前教育论稿》,赵寄石,南京大学出版社,2000

4、《幼儿社会性发展与教育》,杨丽珠、吴文菊,辽宁师范大学出版社,2000年

5、《幼儿教育心理学》,潘日文、侯桂兰,中央民族大学出版社,2006年

6、《公关心理学》,张云,复旦大学出版社,1995年

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[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .

[20] 任永泽. 我们现代需要样的儿童观[J]. 现代教育论丛, 2010,(04) .

庞丽娟,女,博士,教授,博士生导师。 现任全国人大常委、全国人大教科文卫委委员,民进中央常委、教育委员会主任、北京市主委1,国家督学,世界学前教育组织中国委员会主席,北京师范大学校务委员会副主任1。 出版著作14部,发表论文160余篇。曾获第八届中国图书奖和国务院“政府特殊津贴”,是首批“跨世纪优秀人才计划”入选者、首批“新世纪百千万人才工程”国家级人选。庞丽娟是第九届全国政协委员,第十届、第十一届、第十二届全国人大常委2。

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奋斗,是生活给予的最高报酬庞文娟英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时,戴维爵士曾提醒他说,科学需要付出艰苦的劳动,并且报酬微薄。法拉第却说这个工作本身就是很高的报酬。因为在艰苦的科学研究工作中,他已经获得了无穷的乐趣,并且在逐步实现自己的理想,这就是他索取的报酬。我们是否能意识到,能够不懈地奋斗,是生活给予我们的最高报酬呢?尽管奋斗有时就意味着艰难和曲折。有人或许会产生疑问,勤奋工作的目的,不就是要获得声望和财富,它本身不就是一种付出吗?怎么会等同于索取呢?提出这种疑问的人,他不知道在奋斗过程中的所获所得,是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时,我们获得的是忍耐和自信;当我们在奋斗中屡败屡战时,我们获得的是坚定的信念和“行到水穷处,坐看云起时”的豁然心态;当我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时,我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中,我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华,才能够书写自己辉煌灿烂的人生。奋斗,既是改造主观世界的活动,也是改造客观世界的活动。法拉第奋斗的结果不是把人类从“蒸汽时代”推进到“电气时代”,推动了社会的进步吗?奋斗,能够使我们获得造福人类的机会,这难道不是最大的报酬吗?当老师看到学生们茁壮成长,当战士们看到人们安居乐业,生活幸福时,他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗? 造福人民,造福社会,是我们最高的理想。只有动机不纯,才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来,奋斗是生命的要素,是实现理想的必经阶段。“生命不息,奋斗不已”,这不仅仅是一句豪言壮语,它还告诉我们奋斗非一朝一夕之事。应该持之以恒,应该切切实实地从小事做起。我们要记住古人“一屋不扫,何以扫天下”的教诲,踏踏实实地工作,在奋斗中实现自己的人生价值。畏惧艰苦,碌碌无为是罪过。不懈奋斗.才是生活给予我们的最高报酬。 白杨礼赞(节选) 茅盾 这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树! 它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神。 让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的),去鄙视这极常见,极易生长的白杨罢,但是我要高声赞美白杨树. 匆匆·朱自清燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? 石缝间的生命林希石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管他们也能从阳光中分享到温暖,从雨水里得到滋润,但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实是多么严峻啊。于是大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生了倔强的生命。或者,只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子,因为寻找不到足够的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶,细微的叶脉诉说着生存是多么艰难;甚至,它们竟在一簇簇细瘦的叶子下长出根须,很少向母体吮吸点乳汁,然后自去找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。生命的本能是多么尊贵,生命有权辉煌壮丽,生机竟是这样的不可抑制。或者,就是一团团小小的山花,石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干。因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,叶因枯萎而失却光泽,只有根竟似强固的筋条,仿佛柔中带刚的藤蔓,深埋在石缝狭隘的间隙里,默默成为攀登者可靠的抓绳。生命就是这样被环境限制着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但生命原本就是拼搏。而最令人赞叹的是,石缝间还生长着参天的松柏,雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气,一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来,向上,向上,向上是多么的艰难,扭转地,旋转地,每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不(变色?)的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭,盘根错节地从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。有时,一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住,由此才能迎击狂风暴雨的侵袭,才能为自己占有一片天地。如果一切生命都不屑于去石缝寻求立足的天地,那么,世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身,生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土,它们又如何完备自己驾驭环境的能力,在一代一代的繁衍中,变得愈加坚强呢?愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中,才能发现自己、认识自己,从而才能锤炼自己、彰显自己、最后完成自己、升华自己。石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量,它使地球变得神奇辉煌,更揭示了壮丽的心灵世界。 我喜欢出发汪国真我喜欢出发。凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。世界上有不绝的风景,我有不老的心情。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。即便这样,我依然喜欢。打破生活的平静便是另一番景致,一种属于年轻的景致。真庆幸,我还没有老。即便真老了又怎么样,不是有句话叫老当益壮吗?于是,我还想从大山那里学习深刻,我还想从大海那里学习勇敢,我还想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是,我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣,更是为了追求一种境界。目标实现了,便是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生。是的,我喜欢出发,愿你也喜欢。

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1. 关于奋斗生活的散文诗句 关于奋斗生活的散文诗句 1.关于奋斗的诗歌、散文 将(qiāng)进酒 〖唐〗李白 {乐府诗集} 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(会须:应当) 岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。(高中教材也用作:“君莫停”) 与君歌一曲,请君为我侧耳听:(注:此处也可作“倾耳听”) 钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注:此处也可作“不足贵”),但愿长醉不复醒。(注:“复”在人教版高中选修教材中作“用”,也有版本为但愿长醉不复醒) 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱(注:此处也可作“言钱少”),径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。(径须:直截了当。) 五花马,千金裘(qiú),呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。 【词语解释】 青丝:喻指黑发。 雪:指白发。 会须:正应当。 岑夫子:指岑勋,李白之友。 夫子是尊称。 丹丘生:元丹丘,李白好友。也是当时的隐士。 生,是对平辈朋友的称呼。 杯莫停:又作“君莫停”。 钟鼓馔玉:泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓,鸣钟击鼓作乐。馔(zhuàn)玉:精美的饭食。 高堂:有时可指父母,在此指高高的厅堂。 沽:通“酤”买。 销:同“消”。 恣:纵情任意。 【诗文解释】 [泛指]你(或我)没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下,滚滚东去,奔腾至海,永不复还。 [泛指]你(或我)没有看到正直和邪恶得到公正的对待而慷慨悲愤白了头发,晨曦还恰似青丝,入暮便已如皓然霜雪。 人生得意之时既需纵情欢乐,莫让金樽空淌一波月色。 苍天造就我雄才伟略就必有用武之地,千金散尽亦有失而复得之日。 烹羊宰牛聊以享乐,只一豪饮便应当是三百杯。 岑夫子,丹丘生,继续喝啊,切莫停下。 我要为你们唱一曲,请你为我倾耳细细听: 钟鸣鼎食有何富足,只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。 自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。 陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴,畅饮名贵好酒,尽情欢乐。 主人啊,为什么说钱已经不多了呢,那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊! 牵来名贵的五花马,取出豪奢的千金裘,叫孩子们拿去统统换了美酒, 我要与你们一起借这千杯美酒,消融那无穷无尽的万古长愁! 2.关于青春奋斗的诗歌,句子或散文 1、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——唐.杜荀鹤《题弟侄书堂》 译文:年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。 2、少壮不努力,老大徒伤悲!——出自两汉的《长歌行》 译文:年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。 3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——出自唐代颜真卿的《劝学》 译文:少年不知道早起勤奋学习,到老了后悔读书少就太迟了。 4、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——魏晋陶渊明《杂诗》 译文:青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。 5、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》唐杜秋娘 译文:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折, 3.求关于名人写关于奋斗,生活的文章或者散文 奋斗,是生活给予的最高报酬 庞文娟 英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时,戴维爵士曾提醒他说,科学需要付出艰苦的劳动,并且报酬微薄。 法拉第却说这个工作本身就是很高的报酬。因为在艰苦的科学研究工作中,他已经获得了无穷的乐趣,并且在逐步实现自己的理想,这就是他索取的报酬。 我们是否能意识到,能够不懈地奋斗,是生活给予我们的最高报酬呢?尽管奋斗有时就意味着艰难和曲折。 有人或许会产生疑问,勤奋工作的目的,不就是要获得声望和财富,它本身不就是一种付出吗?怎么会等同于索取呢?提出这种疑问的人,他不知道在奋斗过程中的所获所得,是金钱无法衡量的。 当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时,我们获得的是忍耐和自信;当我们在奋斗中屡败屡战时,我们获得的是坚定的信念和“行到水穷处,坐看云起时”的豁然心态;当我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时,我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中,我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华,才能够书写自己辉煌灿烂的人生。 奋斗,既是改造主观世界的活动,也是改造客观世界的活动。法拉第奋斗的结果不是把人类从“蒸汽时代”推进到“电气时代”,推动了社会的进步吗?奋斗,能够使我们获得造福人类的机会,这难道不是最大的报酬吗?当老师看到学生们茁壮成长,当战士们看到人们安居乐业,生活幸福时,他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗? 造福人民,造福社会,是我们最高的理想。 只有动机不纯,才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来,奋斗是生命的要素,是实现理想的必经阶段。 “生命不息,奋斗不已”,这不仅仅是一句豪言壮语,它还告诉我们奋斗非一朝一夕之事。应该持之以恒,应该切切实实地从小事做起。 我们要记住古人“一屋不扫,何以扫天下”的教诲,踏踏实实地工作,在奋斗中实现自己的人生价值。 畏惧艰苦,碌碌无为是罪过。 不懈奋斗.才是生活给予我们的最高报酬。 白杨礼赞(节选) 茅盾 这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树! 它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。 我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神。 让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的),去鄙视这极常见,极易生长的白杨罢,但是我要高声赞美白杨树. 匆匆·朱自清 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。 但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? ——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。 我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。 太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。 我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。 等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。 但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊? 你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? 石缝间的生命 林希 石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。 是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。 4.奋斗篇优美散文诗 《奋斗中的男人》散文诗 作者:小牛 男人 多么响亮的名字 男人 多么震撼的字眼 男人 力量的代言 男人 成功的榜样 男人 家族的希望 男人 成就的辉煌 生下来那一刻 铸就了我是一个男人 上学的那一刻 期盼着我要报国精忠 成人的那一刻 催促着我要马上成功 奋斗的那一刻 热血沸腾 满腔热情 梦想起航 注定一生辉煌 这就是男人 一个奋斗中的男人 奋斗中的男人最可爱 因为他在负责 他在承担 奋斗中的男人最勤奋 因为他知道此时勤奋最重要 奋斗中的男人最激情 因为激情可以战胜拒绝 战胜恐惧 战胜自我 奋斗中的男人最坚持 因为他懂得持之以恒必成大业 奋斗中的男人最孝顺 因为他理解 树欲静儿风不止 子欲孝儿而亲不啊 奋斗中的男人最可赞 因为他在创造人生 谱写未来 奋斗中的男人最伟大 因为他是顶天立地 敢做敢闯 永不言败 真正 男子汉 奋斗一生 一生奋斗 直到成功 辉煌一生 这是男人 奋斗中的男人也会有儿女情长 也会有艰难阻险 还会有磕磕盼盼 更会有消沉迷茫 但是这一切都阻挡不了一个奋斗中的男人 一个血管里充满充满着激情的男人 一个谱写人生改变命运的男人!!! 他会抬起臂膀膀 满怀梦想 心存希望 昂首起航 成功就在眼前 人生就是战场 男人就要扛枪 梦想已被点亮 奋斗一生坚强 未来风光无限 生命 人生 从此刻开始 辉煌!!! 5.古诗词中,关于奋斗的诗句 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》 天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》 黄山百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 三军可夺其帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》 石可破也,而不可夺其坚;丹可磨也,而不可夺其赤。——《吕氏春秋》 积土而为山,积水而为海。——《荀子》 莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》 精诚所至,金石为开。——王充《论衡》 盛年不重来,一日再难晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园》 却有一峰忽然长,方知不动是真山。——杨万里《晓行望云山》 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》 6.有关奋斗的散文,散文啊,求原创~~~~~~ 关于奋斗 一个人奋斗的历史 ,可以追朔到很早很早。人之初始自一个受精卵,然后是胚胎、婴儿、少年、中年、老年,直至死亡,一生结束。而在此之前,是千百万至数亿个精子经过激烈角逐,最终只有一个精子与卵子结合成受精卵。这其实便是一个奋斗的过程。可以说人生一开始便赢得了一场重要的胜利。 以后呢?仍需不断地奋斗。疾病、贫困、屈辱、空虚,以及形形色色的困难与伤害,困扰着人的一生。不奋斗、不战胜这些敌人,就无法生活或生活得更好一些。奋斗是一种基本的生存方式。奋斗也是幸福的源泉。奋斗中才能体会到创造与成功带来的快乐。有人躺在老爸的奋斗成果上享乐一辈子,但他们享受到的只是一时的欢乐而非快乐,只有从心底涌出的快乐,才能激起幸福的涟漪。 奋斗总需一个目标。可以是一种信仰、一项发明,也可以为一个职位、一件家具。不同的方向,使奋斗者的人生多彩而有趣。远大的目标,能使奋斗的力量和乐趣层出不穷;切实的目标,可以使奋斗的汗水早日结晶;反动的目标,将最终被历史唾弃。 奋斗的方式多种多样。有人用白发稀疏的头颅,有人用纤若无骨的双手;有人用厚实的脊梁;有人用残缺的肢体……但每个奋斗者都是在努力与抗争。向着目标前进一步,目标就清晰一分;望着目标遐想,眼睛越来越模糊…… 奋斗者,我的同志,擦亮眼睛,迈开脚步! 我们的奋斗(散文) 老罗的一本《我的奋斗》,可以说是火了好一阵子,直到现在那一股热情好像还没有完全退去,我想当这简单的文字装订成册以后,它的意义就会有些不同了,是对自己曾经学习、工作、生活或思想等一切的总结,也或许是作为他人可以借鉴的东西,又或是作为自己收入的来源,总之,它与普通的、简单的、日常写下的这些文字肯定是不同的,但老罗的这本书,相比起他的blog种那些随意的文字,我似乎更加喜欢后者。而也就是在看到这个题目以后,只在一念之间也为自己写下了这个题目《我们的奋斗》。 我们的奋斗过程远不如老罗那样丰富多彩,因为年代不同,生活的环境不同,受到的教育不同,再加上人本身的不同,所以必然出现了人生的不同,所谓“乱世出英雄”并不是一句不无道理的话,在不太平的年代总是会涌现出更多的英雄,所以说时代是会早就英雄的。 我们的奋斗中,我要感谢那群可爱的战友们,回忆那段日子其实并没有什么特别,仅仅是为了考研而奋斗,只是起早贪黑,不停地看书,但在我看来那段日子确实美好而充实的,在那过程中我有想过放弃。看着其他同学可以悠闲地度过大学最后的那段时光,,我想过放弃,然后去找一份差不多的工作,人生也不会太差,但是那群可爱的人们,不停地鼓励着我,让我咬紧牙走了下来,在我看来,那动摇之后是更加坚定的信念。我们站在同一战线上,不退缩,不放弃,一起走了下来,或许那结果并没有让所有人都满意,但当一切结束的时候,我们都笑了,尽管这一段旅程并不圆满,可我们依然满足,依然没有后悔,因为我们知道不是所有人都有勇气来挑战这种生活的,这过程我们经历了,我们认真面对了其中的所有,我们的眼泪中是藏有笑容的,这一段奋斗是值得我们一生珍藏的,是我们永远的美好记忆。 如今,那段奋斗的日子已经过去了两年多,我相信曾经的那些兄弟姐妹们也都依然在奋斗。是我们出生的这个年代,注定了我们必须一刻不停的奋斗,各种压力向我们走来,尽管我们都可以微笑面对,但我知道你们那笑容背后一定会有不少的苦涩。走入社会中,这奋斗似乎更困难了一些,在这样一个复杂的社会中,我们奋斗的目标不再那么清晰了,因为梦想与现实撞击时,现实总是会更胜一筹,对于现实的残酷我们谁都不可否认,可梦想又是那么的绚烂,同样人那个人不忍心仍掉,于是,我们怀揣着鞥想站在现实中。其实这种生活更加煎熬,但这一次我们同样都没有放弃。 我看不到你们现在的状态,但我相信,我们的奋斗还依然在继续,我们谁都没有停止,谁都没有放弃,虽然生活让我们感到失望,有些时候甚至感到绝望,但我们谁都不怵,我们都在现实与梦想的漩涡中挣扎着、前进着。 最后想以电视剧《奋斗》中的一段话来结束,“既然我们来到了这个世界上,就不能太客气,人在哪里我们就混在哪里”,兄弟姐妹们,路才刚刚开始,让我们拉起手来一起前进,我们的奋斗也会同样精彩。 谨以此献给那些陪我走过奋斗岁月的朋友们,愿你们在各自的奋斗路上越走越好。 7.要关于"奋斗"诗歌 或散文.. 想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。 ——马克斯威尔·马尔兹【美】 雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。 累累的创伤,就是生命给你的最好的东西,因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。 ——罗曼·罗兰【法】 困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。 ——契诃夫【俄】 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。 ——罗兰【中】 幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。 ——培根 人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。 ——西·切威廉斯【美】 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。 ——卡耐基【美】 上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。 ——泰戈尔【印】 上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。 ——雨果【法】 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。 ——培根【英】 痛苦留给的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美。 ——歌德 有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。 ——徐特立【中】 在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。 ——张海迪【中】

奋斗,是生活给予的最高报酬庞文娟英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时,戴维爵士曾提醒他说,科学需要付出艰苦的劳动,并且报酬微薄。法拉第却说这个工作本身就是很高的报酬。因为在艰苦的科学研究工作中,他已经获得了无穷的乐趣,并且在逐步实现自己的理想,这就是他索取的报酬。我们是否能意识到,能够不懈地奋斗,是生活给予我们的最高报酬呢?尽管奋斗有时就意味着艰难和曲折。有人或许会产生疑问,勤奋工作的目的,不就是要获得声望和财富,它本身不就是一种付出吗?怎么会等同于索取呢?提出这种疑问的人,他不知道在奋斗过程中的所获所得,是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时,我们获得的是忍耐和自信;当我们在奋斗中屡败屡战时,我们获得的是坚定的信念和“行到水穷处,坐看云起时”的豁然心态;当我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时,我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中,我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华,才能够书写自己辉煌灿烂的人生。奋斗,既是改造主观世界的活动,也是改造客观世界的活动。法拉第奋斗的结果不是把人类从“蒸汽时代”推进到“电气时代”,推动了社会的进步吗?奋斗,能够使我们获得造福人类的机会,这难道不是最大的报酬吗?当老师看到学生们茁壮成长,当战士们看到人们安居乐业,生活幸福时,他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗? 造福人民,造福社会,是我们最高的理想。只有动机不纯,才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来,奋斗是生命的要素,是实现理想的必经阶段。“生命不息,奋斗不已”,这不仅仅是一句豪言壮语,它还告诉我们奋斗非一朝一夕之事。应该持之以恒,应该切切实实地从小事做起。我们要记住古人“一屋不扫,何以扫天下”的教诲,踏踏实实地工作,在奋斗中实现自己的人生价值。畏惧艰苦,碌碌无为是罪过。不懈奋斗.才是生活给予我们的最高报酬。 白杨礼赞(节选) 茅盾 这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树! 它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神。 让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的),去鄙视这极常见,极易生长的白杨罢,但是我要高声赞美白杨树. 匆匆·朱自清燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? 石缝间的生命林希石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管他们也能从阳光中分享到温暖,从雨水里得到滋润,但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实是多么严峻啊。于是大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生了倔强的生命。或者,只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子,因为寻找不到足够的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶,细微的叶脉诉说着生存是多么艰难;甚至,它们竟在一簇簇细瘦的叶子下长出根须,很少向母体吮吸点乳汁,然后自去找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。生命的本能是多么尊贵,生命有权辉煌壮丽,生机竟是这样的不可抑制。或者,就是一团团小小的山花,石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干。因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,叶因枯萎而失却光泽,只有根竟似强固的筋条,仿佛柔中带刚的藤蔓,深埋在石缝狭隘的间隙里,默默成为攀登者可靠的抓绳。生命就是这样被环境限制着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但生命原本就是拼搏。而最令人赞叹的是,石缝间还生长着参天的松柏,雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气,一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来,向上,向上,向上是多么的艰难,扭转地,旋转地,每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不(变色?)的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭,盘根错节地从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。有时,一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住,由此才能迎击狂风暴雨的侵袭,才能为自己占有一片天地。如果一切生命都不屑于去石缝寻求立足的天地,那么,世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身,生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土,它们又如何完备自己驾驭环境的能力,在一代一代的繁衍中,变得愈加坚强呢?愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中,才能发现自己、认识自己,从而才能锤炼自己、彰显自己、最后完成自己、升华自己。石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量,它使地球变得神奇辉煌,更揭示了壮丽的心灵世界。 我喜欢出发汪国真我喜欢出发。凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。世界上有不绝的风景,我有不老的心情。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。即便这样,我依然喜欢。打破生活的平静便是另一番景致,一种属于年轻的景致。真庆幸,我还没有老。即便真老了又怎么样,不是有句话叫老当益壮吗?于是,我还想从大山那里学习深刻,我还想从大海那里学习勇敢,我还想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是,我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣,更是为了追求一种境界。目标实现了,便是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生。是的,我喜欢出发,愿你也喜欢。

杨丽娟发表论文

作为项目负责人主持的项目有:1、台湾中流基金和喜玛拉雅基金会资助项目:《WTO与我国行政管理模式的转变》。2、2001年度沈阳市社科联重点立项:《环境保护与企业发展》。3、2002年度沈阳市社科联重点立项项目:《沈阳市招商引资新对策研究》。4、2001年度省社科基金项目:《政府网上行为的法律责任研究》。5、2003年度省社科基金项目:《辽宁企业技术创新及成果扩散的立法研究》,批准号:L03CFX012.6、2005年度沈阳市发改委重大招标项目:《沈阳市中长期发展资源与承载力研究》。7、2005年度省教育厅“十一五”教育规划项目:《高等教育支持东北老工业基地振兴对策研究》。8、2006年度省法学会重点立项项目:《科技发展引发的社会正义问题及其法律调整》。9、2006年度省社科基金项目:《振兴东北老工业基地法治环境研究》,项目负责人,自筹项目(编号:L06DFX014)。10、2007年度省法学会重大招标项目:《辽宁实施五点一线振兴战略的法治环境研究》。11、2007年度辽宁省社会科学界联合会项目:《网络伦理困境及对策研究》。12、2008年度沈阳市社会科学立项管理项目(批准号SYSK2008-01-04):《关于科技创新与创新型城市建设的对策研究》。13、2008年度辽宁省社科基金项目(L08BFX005):《农村可再生能源利用中的地方立法问题研究》。14、2011年度辽宁省科技厅项目:科技创新政策与科技立法研究。参与的项目有:1、2003年度省社科基金项目:《行政评价制度研究》,项目参加人。2、2003年度省社科基金项目:《行政监督的途径研究》,项目参加人。3、2002年度中国法学会项目:《防止领导职公务员腐败的立法研究》,项目参加人。4、2001年度省社科基金项目:《有效政府及其智能的实现》,项目参加人。5、 2001年度省社科基金项目:《权利腐败的立法规则》,项目参加人,文法学院资助。6、2008年度辽宁省科技厅项目:《新能源、新产业知识产权创新、保护、运营的对策研究》,子课题项目负责人。7、2008年度沈阳市科技局政府采购项目:《沈阳市科学技术进步条例修订研究》,项目执行负责人。8、2009年度沈阳市科技局项目《利用市场机制促进沈阳市科技保险有序发展的对策研究》项目执行负责人。参与的地方立法有:1、《沈阳市科技进步条例》修订;2、《辽宁省沿海经济带条例》起草;3、《辽宁省科技进步条例》修订;4、《辽宁省煤矿安全生产监督管理条例》制订研讨。获奖情况:1、《环境立法与企业发展战略》获省第七届社会科学优秀成果奖。时间:2001年。2、课题:《环境保护与企业发展》获2001市社科联重点立项管理项目二等奖。(有证书)3、论文:环境立法与企业发展选择《科学技术与辩证法》2000.3,第一作者,6000字。获得2001年度辽宁省社会科学优秀成果奖。4、课题:2002年度沈阳市社科联重点立项项目:《沈阳市招商引资新对策研究》。项目负责人,已结项。获得2002年度沈阳市社科联重点立项项目二等奖。5、论文:《女大学生就业法律问题研究》,获2005年度沈阳妇女联合会会议论文一等奖。6、研究报告:《防止领导职公务员权力腐败的立法研究》,获得2003-2004年度辽宁省哲学社会科学成果二等奖。7、论文:《科学技术能混同立法吗?——对我国当代科技立法的思考》,获得辽宁省自然科学成果二等奖。8、论文:《论科技法产生和发展的两大文化基石》,获得中国科学技术法学会科技法学优秀作品奖。9、论文:《科技创新引发的社会正义问题及其法律调整——以东北老工业基地振兴为视角》,获得第二届“东北法治论坛”优秀成果二等奖。10、论文:《适用宽严相济刑事司法政策引发的社会负面效果探析》,获得辽宁省诉讼法学会2007年学术成果一等奖。11、著作:《科技法历史形态演化的哲学反思》东北大学出版社,2007年5月版。获得2007年度中国科技法学会优秀著作金奖。12、著作:《科技法历史形态演化的哲学反思》东北大学出版社,2007年5月版。获得2006-2007年度“衡业杯”辽宁十大杰出法学成果奖。13、论文:《科学、技术能混同立法吗?——对我国当代科技立法的反思》,获得2005-2007年度辽宁省哲学社会科学优秀成果三等奖。14、2007年度辽宁省社会科学界联合会项目:《网络伦理困境及对策研究》,项目执行负责人。获得辽宁省社会科学联合会优秀解题项目一等奖。(证书号:2008lslyxkt-1-14)15、2008年度沈阳市社会科学立项管理项目(批准号SYSK2008-01-04):《关于科技创新与创新型城市建设的对策研究》,项目负责人,获得沈阳市社会科学联合会优秀结题项目三等奖。(证书号:2008048)。16、2008年2月论文《科学技术能混同立法吗?》获得辽宁省哲学社会科学三等奖。17、2010年7月课题《网络伦理困境及对策研究》获得辽宁省哲学社会科学成果二等奖。本人排序第3名。

讨厌这个女的 张的跟芙蓉似的 刘德华最好不要理的

杨母接受记者采访时承认遗书确实是早已写好这两天,网络世界里最热的话题就是追星女杨丽娟的父亲自杀事件。除了争论责任与是非,更有网友认为杨父自杀本身存在疑点,他们认为早在杨丽娟此次与刘德华合影前杨父就已写好了遗书,抱着必死的念头。甚至有网友传言杨父自杀时杨母就在身边,看着他跳海。对此,本报记者采访了杨母和香港警方。追星女杨丽娟之父杨勤冀因为不满刘德华没有单独与杨丽娟见面而自杀抗议一事,在网络上引起激烈争论,还有网友发帖分析遗书,认为遗书在杨丽娟3月25日见刘德华之前就已写好,自杀是因为杨家徒四壁,企图在家庭破产后把妻女甩给香港特区政府,是早计划好的。最具杀伤力的是天涯网友“鎏晏晏”发表的《杨丽娟父亲死亡的种种疑点》。文章质疑杨勤冀自杀是经过预先策划后才实施的。香港警方昨天接受本报记者采访时表示,该案没有可疑之处,警方也已经停止调查。网友:见刘德华是25日,自杀是26日,遗书落款怎么是23日?杨丽娟母亲:遗书确实是早已写好文章首先质疑遗书写成的时间。“遗书据说是见完刘德华之后写就的。然而仅是通篇斥骂,没有提到一点刘德华昨日接见她女儿的事情,却有一句话‘你姓刘的仍怕见我们孩子,为什么?’刘德华有怕见你的孩子么?刘德华不是见了并且合影了么?为什么他要这么写?只能说明一点,这个信是早就在内地写好了,带来的!”其次质疑杨勤冀自杀的目的。“试问见面了吧,为什么实现了这么长久的理想,他反倒更不满足了呢,更没有活下去的勇气了呢?因为见面签名根本不是他们的理想,他们唯一需要的是香港政府的福利救助,使他们可以在香港生活下去,从这个角度来说,不管刘德华当时怎么对待杨丽娟,杨父都是非死不可的——他是被女儿妻子对于香港的向往逼死的!”最重要的证据是遗书落款时间。“大家可以去找找遗书的落款‘杨勤冀07.3.23’——刘德华是25号见到杨丽娟的,杨父是26号跳海的,而遗书是23号写成的。就算你25号再怎么对杨丽娟私下交流,签名合影,她父亲也是必死无疑了。”对于这封引起争议的遗书,杨丽娟的母亲昨日告诉记者说,那封遗书是提前写好的,但是她根本不相信丈夫会自杀。网友:杨父自杀时杨母就在身边?香港警方:当时杨母不在现场另外,网上有报道称,杨丽娟的父亲跳海时,杨母并非在通宵营业的快餐店内睡觉,而是与杨父一起坐在海边,目睹丈夫落海并报警求助。“现在我认为,杨父遗书跳海都是事先预谋的,杨父跳海时,杨母不仅在场,并且是眼睁睁看着丈夫淹死才报警的,这已经触犯了我国的刑法,涉嫌‘不作为致人死亡’,应该立即追究她们的刑事责任!!”网友鎏晏晏写道。为了证实此事,本报记者昨日下午特意致电香港警务处公共关系科。但该处警员告诉记者说,网上的传言并非真实,警务处从未发布此类消息。根据香港警方的调查,杨勤冀在海边自杀时只有他一个人,并没有妻子陪伴。其妻子当时的确是在一间快餐厅里睡觉,发觉丈夫不见后才打电话报警。香港警务处向记者证实,经过调查,该案没有可疑之处,警方也已经停止调查。女粉丝老父遗书时间有疑点跳海自杀或有隐情26日投海自杀,女儿见到偶像的时间是25日,遗书落款却是23日。刘德华粉丝的父亲自杀原因,可能并非临时起意,而是另有隐情。兰州居民杨丽娟一家在香港追逐刘德华的新闻引起广泛关注。昨天,有细心人发现重要疑点:杨父26日投海自尽,杨丽娟25日见到刘德华,而杨父的遗书落款却是23日。很明显在女儿见到刘德华前,父亲已下了必死的决心。而据采访过杨丽娟的记者及一些亲友分析,杨父走绝路,很可能与债台高筑相关。在杨父遗书中,共有7处强调为到香港见刘德华,家中一贫如洗举步维艰的情形。对此,杨丽娟表示之前没看到过父亲写遗书,而兰州的一些亲友则向媒体表示,杨父平日思路清晰,不像精神有问题。不过为满足女儿的愿望,加上女儿十多年来失学在家,家里的经济状况十分紧张。这次去香港借的1万多元钱,一家人根本无力偿还。一位采访过杨丽娟的记者大胆猜测,杨父很有可能是因对生活失去希望,才选择了自杀。由于当事人已故去,杨丽娟的母亲也迟迟未正面表态,所以这也只是一种推测,不过相比较为了抗议刘德华未见其女儿就轻生,至少前一种说法是比较合理的版本。刘德华公司回应:同日二度回应对于老父陪女追星,结果自断性命一事,刘德华公司两度发出声明。昨天中午首次声明表示,华仔歌迷会在杨丽娟到达香港之后与他们取得了联系,了解到杨丽娟想与刘德华见面的意愿,让杨丽娟加入了歌迷会,并一起参加了3月25日的“春风德意庆生会”,会上杨丽娟与其他歌迷一起看刘德华表演,玩游戏,还被特别安排上台与刘德华见面谈话并单独拍照,一直玩了大约2个小时才离去。但对于杨父遗书上提出的单独见面的要求,刘德华公司昨天晚上再度发出声明表示,在杨父出事之后第一天,我们马上派员接触杨氏母女,提供了适当的协助及慰问,至于杨女一些非正常的要求,我们不可能再提供协助。现在他们要做的是,应该返回自己的家乡,重建新生活。歌迷:凭啥她要单独见面记者采访到刘德华的一位资深歌迷IVORY。她听说此事大为震惊,连连称杨丽娟是不孝女,表示从个人角度而言肯定不会帮她,但是很想帮帮她可怜的妈妈。她说:“他们家人都应该去看看医生了,没有这样当孩子的,也没有这样当父母的。刘德华知道了这件事肯定会恨她,因为华仔是个特别孝顺的人,如果记者拍他他不会有什么过激反应,但是如果敢拍他的爸爸妈妈,他一定急。我们歌迷中喜欢刘德华时间比杨丽娟长,感情比她深的人有的是,但我们都在过自己正常的生活,为社会做着贡献,顶多就是看看刘德华的电影,买买他的唱片,平时聊聊他就完了。参加活动也都是远远地能看一眼就很知足,她凭什么要求单独见面?”律师:刘德华无须承担义务杨丽娟的父亲在遗书中写到,希望刘德华能够单独约见自己女儿一次,此外还写到自己年老体弱又无钱,已经无力照料妻女,希望政府能够妥善安置妻女。记者就此采访了北京岳成律师事务所的宋律师,对方表示从法理上分析,无论是香港政府还是刘德华都没有义务兑现死者提出的这些要求,“在内地现行法律中,政府或者明星对死者遗书中提出的这些要求不承担任何义务,香港政府可能会给出一些帮助,比如已经让她们的通行证延期,但于情于理不可能给予金钱资助,更不可能因为她追星就无限延长她留港时日。”据悉,香港入境处、一些慈善机构已经为杨丽娟提供了帮助,慈善机构已经把杨父的尸体暂时停放在香港义庄。香港入境处工作人员陈小姐表示,如果杨丽娟不把父亲的尸体带回去的话,慈善机构可以安葬杨父;如果杨丽娟要带回尸体,他们要安排一下运送形式。香港政府是否可以为杨丽娟这位以旅游者身份抵港的疯狂歌迷提供更多的帮助,记者就此采访了港中旅负责人肖女士,对方表示,如果她是通过旅行社赴港,那么旅行社会和香港政府一同考虑为她提供一定帮助,“最基本的是先将签证延期,至少能到处理完事情,然后会考虑酒店、医院、车票的安排,如果是意外伤害或者死亡,旅行社也会出面赔偿钱款。”

Q_Q专业论文。 13 .....................67...................后面接着输入...... 75........................................后面接着输入...... 125 1. 浙江省老年旅游市场开发策略探讨 2. 浙江经济型酒店深化发展对策探讨 3. 章安古镇文化旅游资源开发刍议 4. 杭州市背街小巷整治改造工程对城市旅游资源开发的影响初探 5. 在金融危机大背景下上海世博会即将迎来的挑战与机遇 6. 我国影视类主题公园的深度开发策略探讨 7. 我国饭店康乐现状分析及对策探讨 8. 我国出境旅游者不文明行为的原因及对策 9. 农家乐旅游的可持续发展研究——以杭州仓前掏羊锅为例 10. 杭州高星级饭店清洁保养的现状和对策的分析 11. “农家乐”旅游的现状与发展分析—— 以衢州柯城区黄土岭七里乡农家乐为.. 12. 我国导游薪酬制度改革策略探讨 13. 中国足浴业现状分析与对策探讨 14. 中国影视旅游的发展及其存在问题 15. 中国湿地保护区的设置及其旅游开发模式 16. 上海入境旅游市场的现状、存在问题及发展对策探讨 17. 杭州入境旅游市场深化发展策略探讨 18. 浅析我国经济型酒店的发展现状、问题及对策 19. 移民文化及其寻根旅游初探 20. 现代航空旅行安全事故分析 21. 民国时期杭州的旅游与休闲 22. 中国女性休闲旅游服务现状思考与对策 23. 论中国康乐业的法治化建设 24. 论民俗的旅游资源学价值及其产品开发策略 25. 杭城高端餐饮发展现状浅析 26. 杭州茶文化旅游深化开发问题探讨 27. 经济发达区城郊休闲度假村SWOT分析及其开发策略 28. 杭州城市生态旅游浅析 29. 杭州茶馆文化与城市休闲文化的初探 30. 关于如何提升我国旅游购物水平的探讨 31. 非物质文化遗产保护与旅游开发策略的探析 32. 饭店农民工的管理与培训——以杭州高星级饭店为例 33. 对旅行社“十一”黄金周报刊旅游广告之调查和分析——以2008年杭州市都.. 34. 新媒体对旅游业发展的影响-----以携程网为例 35. 借鉴日本茶道打造杭州梅家坞茶文化品牌 36. 关于“杭邦”酒吧发展的初探 37. 浅析影视旅游中以影视作品为媒介的旅游目的地营销 38. 浅析中国自助行现状与解决方案 39. 试论杭州星级酒店基层知识型员工管理 40. 杭州下沙高教园区大学生旅游市场开发调研 41. 饭店知识型员工的激励和权利保护

梁丽娟发表的论文

八倍的结构是:八(独体结构)倍(左右结构)。八倍的结构是:八(独体结构)倍(左右结构)。拼音是:bābèi。注音是:ㄅㄚㄅㄟ_。八倍的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】八倍bābèi。(1)等于另一物八个之大的总量;某一数量乘以八的数量。二、网络解释八倍【拼音】bābèi【注音】ㄅㄚㄅㄟ_【条目】八倍【引证解释】[eighttimes;octuple]等于另一物八个之大的总量;某一数量乘以八的数量关于八倍的成语七七八八倍日并行声价倍增声价百倍歪八竖八卷甲倍道倍称之息关于八倍的词语倍日并行声价百倍力倍功半倍称之息卷甲倍道声誉十倍事捷功倍声价倍增弃义倍信身价百倍关于八倍的造句1、日本的工作的妈妈一天需要做四小时看管孩子和家事劳动的事情,是她们配偶的八倍。2、作为地球上最咸的水体,死海的水比海水还要咸八倍,但是仍然有一些微生物在其中欣欣向荣。3、谷歌执行长施密特本周表示:“移动联网设备应用的增长速度达到当年机联网浪潮时的八倍。”。4、但林奇在一篇发表的论文中称他们已经找到了一个以前从未发现过的新品种,它在实验条件下,即使条件干旱,产量也能增加八倍。5、首先,使用编码方式的消息比二进制编码的消息平均要大六至八倍。点此查看更多关于八倍的详细信息

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