论文发表后期刊分区变化
按照出版的哪一年认定。
一、怎么判断发表的论文是几区？
SCI期刊分区共有两种，一类是JCR分区，也就是汤森路透分区，共有Q1、Q2、Q3和Q4四个区，前25%(含25%)期刊划分为Q1区，前25%～50% (含50%)为Q2区，前50%～75% (含75% )为Q3区，75%之后的为Q4区。另一个分区是中科院分区，中科院分区也是有四个区，1区-4区，在称谓上与JCR分区不同，前5% 为该类1 区、6% ～ 20% 为2 区、21% ～50% 为3 区，其余的为4 区。
其实这两类分区最大的区别在于影响因子的区间标准不同，中科院分区中1区期刊比JCRQ1区期刊要少，质量上要更高，两种分区都是可以选择的，具体按照哪一种分区标准选择期刊要看作者单位的要求，目前来看，国内高校和科研单位应用比较多的是中科院分区，也有一些单位自己根据实际需求进行了期刊的分区，所以作者要看单位的具体标准来选择刊物。
二、如何学习SCI论文写作？
很多人认为，SCI论文写作技能就是英语写作能力。这个观点大错特错。SCI论文写作的核心是如何有逻辑的表达，而英语写作能力只是表达的载体。就像我们人人都会说中文，但演讲和写作水平却参差不齐。那么，应该如何培养自己的SCI论文写作技能呢?
1.不同的受众人群应该有不同的学习方法。刚刚步入科研行列的初级小白，应该以学习SCI论文的构造和创新性凝练为主，预知科研，提升速度；期望质量齐生的中级潜力股，应该以学习SCI论文的语言和发现科学问题为主，提高产量，提升效率；有望冲击顶刊的未来科学家，应该以学习SCI论文的逻辑表达和凝练前沿科学问题为主，提升水平，冲刺顶刊。
2.要目标明确，不能从零开始。现在，很多研究生的桌旁（如果有办公位的话）好像都有几本语法书、词汇书。但是，从头学习英语真的有帮助吗？切记，英语水平的高低与SCI论文的质量是没有绝对关系的。SCI论文写作技能的提升，不应从基础英语上提升，而是应该找到参照物，对比性地提高写作技能。这个参照物就是：文献。
3.真正读懂文献，合理使用文献，练习仿写文献。很多人把文献当作小说来读，从中获取的内容和知识点要么过于宏观，要么过于微观，这是不对的。最典型的问题，就是看时不懂，看完就忘。如何真正地会读文献和读懂文献，是迈入科研之门的门槛。除此之外，我们不仅仅是读者，将来还要当作者。这是读文献和读小说的本质区别。因此，如何把文献从小说变成工具书，是提升SCI论文写作技能的关键。解决以上问题的方法就是练习仿写，逐渐将作者的语言变成自己的语料库。
4.逻辑永远大于内容，内容永远大于语言。这里的逻辑、内容、语言三大要素，不仅仅指科技论文，也泛指整个科研过程。先想好，再做，再说。先了解编辑、审稿人和读者的关注点，再去有的放矢地投怀送抱，方能事半功倍。
5.尊重学习规律，按需逐级提升。如下图所示，要根据不同层级所遇到的问题，逐步地进行提高，逐渐实现质的飞跃。
三、怎样确定论文的研究方向？
1.领会自己感趣味的课题
或是钻研自己感趣味的形式是1件很幸福的事故。个体深造与翻阅业余文献，可能副手你更好地找到自己的趣味点。有了感趣味的形式，就要付之实际。
首先是查找关连材料，经由知网等东西可能紧急地检索到自己感趣味形式的关连文献，诚然还可能经由baidu、谷歌等浏览器以及图书馆等社会利润下载所需文献。有了具体的领会之后，再考虑是否要中止更深条理的钻研。
2.领略导师的钻研倾向
领会导师制定的钻研倾向和预期目的是必然钻研形式的又1行之无效的办法。
首先，应当具体地领会导师的钻研倾向。
其次，假设是导师给出的钻研倾向，那么1般是可行的；这时候咱们就要积极与导师近似，领会导师关于该课题的想法主见；在中止充盈、无效地更改之后，咱们就要对导师提出的提倡中止卖力考虑，可行度较高的话，便可能着手最先搜集材料，为论文完成打好根蒂根基。
3.向学长学姐咨询见识
三人行，必有我师焉。师兄师姐都是从这个阶段1步1步走夙昔的，已有1定的文献贮藏和丰富的履行指点，相关于咱们来讲，对导师的钻研作风也加倍领会，而且另有丰富的文献利润和论文写作指点。
以是在必然钻研课题早年，要积极主动地向学长学姐咨询，勇于向他们请教，冉冉积攒，梗概会有新的创作发明。
4.必然钻研思路和计划
“书读百遍，其义自见”，经由与导师、学长学姐的近似，咱们可能会对这个课题有1定新的认识，必然了钻研倾向之后，就要对近几年的文献中止更深的领会。
精读和泛读相结合，同时对论文的首要观念、论证举措措施中止记载，同时要中止思索钻研课标题标题前存在的标题以及须要改进的处所，形成1个完整的钻研计划。
5.坚持优良的心态
论文的写作注定不是1个简单的过程，但这恰正是磨练提高常识与伎俩的过程。伎俩不但采集业余常识的浸染，还采集优良的心态。
要学会充足自己的个体保留，找到合适的减压举措措施，在钻研倾向必然的过程中碰着瓶颈期要学会给自己加油鼓劲，信赖风雨之后总能见到彩虹。
以上就是怎么判断发表的论文是几区的全部内容。
sci论文分区变化发表年份
法律分析：sci 一区、二区 、三区、四区指的是SCI论文分区，SCI期刊分区影响较为广泛的有两种：一种是 Thomson Reuters 公司制定的分区（简称汤森路透分区）；第二种是中国科学院国家科学图书馆制定的分区（简称中科院分区）。汤森路透分区，汤森路透每年出版一本《期刊引用报告》（Journal Citation Reports，简称JCR）。JCR对86 000多种SCI期刊的影响因子（Impact Factor）等指数加以统计。JCR将收录期刊分为176个不同学科类别。每个学科分类按照期刊的影响因子高低，平均分为Q1、Q2、Q3和Q4四个区：各学科分类中影响因子前25%(含25%)期刊划分为Q1区，前25%～50% (含50%)为Q2区，前50%～75% (含75% )为Q3区， 75%之后的为Q4区。汤森路透分区中期刊的数量是均匀分为四个部分。中科院分区，中科院将数学、物理、化学、生物、地学、天文、工程技术、医学、环境科学、农林科学、社会科学、管理科学及综合性期刊13 大类。然后，将13大类期刊分各自为4 个等级，即4 个区。按照各类期刊影响因子划分，前5% 为该类1 区、6% ～ 20% 为2 区、21% ～ 50% 为3 区，其余的为4 区。在中科院的分区中，1区和2区杂志很少，杂志质量相对也高，基本都是本领域的顶级期刊。法律依据：《教育部、科技部印发的通知》 一、准确理解SCI论文及相关指标。SCI（Science Citation Index，科学引文索引）是国内外广泛使用的科技文献索引系统。SCI论文是发表在SCI收录期刊上的论文，相关指标包括论文数量、被引次数、高被引论文、影响因子、ESI（基本科学指标数据库）排名等，不是评价学术水平与创新贡献的直接依据。
中科院自己划的。先是按学科，再按影响因子排列划分。
这是中科院划分的，你也可以看影响因子的大小来区分，一般0-1分，1-2分大部分都在四区，三区的得2分以上了，以此类推，你大概就知道在几区了
投稿中期刊分区变了
目前，根据JCR分区表对SCI论文进行评价的模式已被国内部分高校和科研机构采纳，因为它有利于鼓励科研工作者向本学科的高级区域投稿。国内主流参考的SCI分区依据主要有中科院JCR分区表以及汤森路透JCR的Journal Ranking分区两种。其中，中科院期刊分区表则被更多的机构采纳以作为科研评价的指标。 中科院JCR分区表概况 由于不同学科之间的SCI期刊很难进行比较和评价，中国科学院国家科学图书馆世界科学前沿分析中心（原中国科学院文献情报中心），对目前SCI核心库加上扩展库期刊的影响力等因素，以年度和学科为单位，对SCI期刊进行4个等级的划分。一般而言，发表在1区和2区的SCI论文，通常被认为是该学科领域的比较重要的成果。 期刊学科划分 中科院JCR分区表对所有期刊的学科划分作出如下规定： 大类学科： 医学、生物、农林科学、环境科学与生态学、化学、工程技术、数学、物理、地学、地学天文、社会科学、管理科学及综合性期刊，共13个大类。 小类学科： 即JCR学科分类体系Journal Ranking确定的176个学科领域。 需要注意的是，一本期刊只可属于一个大类学科，但是一本期刊却可以属于多个不同的小类学科。例如期刊 Advanced Materials ，只属于“ 工程技术 ”的大类学科，但具体可进一步细分为5个小类学科。 LetPub统计了JCR2014发布的8618种SCI期刊在各中科院大类分区下的数量，其中医学类、工程技术类、生物类的期刊总数最多。 期刊分区方法 中科院期刊分区依据也是基于一个期刊的IF，但是采用的是 三年平均IF ，优点是减少了有些期刊IF逐年波动较大带来的不稳定因素。 具体方法：根据13个大类学科，分别将各大类的SCI期刊由3年平均IF划分为1区（最高区）、2区、3区和4区四个等级。中科院分区的1区到4区的期刊数量不等，呈金字塔状分布。前5%为该类1区、6%～20% 为2区、21%～50%为3区，其余为4区。 中科院分区表的大类分区中还会遴选出一些优秀的Top期刊：1区期刊直接划入Top范围内；2区中2年总被引频次指标位于前10%的期刊也归入Top期刊集合。 中科院JCR分区与汤森路透JCR分区的比较 学科划分不同： 汤森路透JCR的Journal Ranking没有设置大类学科，只分为176个具体学科，也就是中科院分区表中所指的小类学科。 分区方法不同： Journal Ranking以当年的IF为基础，每个学科分类按照期刊的当年的IF高低，平均分为Q1、Q2、Q3和Q4四个区，Q表示Quartile in Category。汤森路透分区中期刊的数量是均匀分为四个部分，而中科院分区表四个区呈金字塔型分布，缺点是一区期刊数太少。 合并/更名期刊的处理方式不同： 中科院分区表是基于JCR的数据，但对于JCR中期刊刊名更名/合并的情况进行数据规范处理。对于变更刊名的期刊，JCR会保留两个刊名，会计算两个IF。中科院分区表会将变更前期刊数据合并到变更后的期刊，且重新计算IF，只保留变更后刊名和ISSN。
这是由于不同的类型分区导致的。sci数据库官方的有jcr分区 同时，中科院也对期刊进行了分区，还分为大区和小区。 因此期刊大区一区，可能小区就是二区。
PART A、B、C：
1、A类一级
被SSCI、A&HCI收录的期刊。
SSCI、A&HCI是衡量科研水平的重要标志，学术界通常会把SSCI、A&HCI论文放在最前边。
2、A类二级
CSSCI期刊。
CSSCI期刊的学术水平在国内教育界被认可和推崇，是统计“211工程”建设成效、申报各级重点学科、博士点的重要数据，部分CSSCI期刊是高校公认的具有代表性的顶尖期刊。
3、A类三级
属二级学科的全国权威性专业期刊。
比B类水平高的重要期刊，可以作为高校科研能力比较、博士论文、省级国家级重点学科申报、教师高级职称评审的重要指标，通常都是某专业内的重要期刊。
4、B类
其他被CSSCI收录的期刊，以及ISSHP收录的论文、新华文摘、中国社会科学文摘、光明日报、人民日报发表的论文都算是B类。
5、C类
没有被CSSCI收录但被《中文核心期刊要目总览》收录的期刊，在学科内有重要影响，多为青年高校教师论文发表的期刊。
一二三区：
中科院分区表选择学术影响力作为划分方式，把每个学科的所有期刊按照学术影响力（3年平均IF）由高到底降序排列，依次划分为4个区，使得每个分区期刊影响力总和相同。
具体方法如下：
1、把每一个学科的期刊集合（数量为n本）按照3年平均IF降序排列，以下各步计算，均基于此顺序。
2、前5%期刊（该学科期刊总数量的5%，即5%*n）为1区期刊。
3、剩下的95%期刊中，计算它们的3年平均IF的总和（S），然后求总和的1/3（S/3），剩下3个区的每区的期刊影响力累积和各为S/3。
4、上一步的期刊集合（也即除1区期刊外的期刊集合）中，从第1本期刊往后计数，如果它们的3年平均IF的总和(S2)等于上个步骤计算出的总和S/3，那么这些期刊就是2区期刊；相同的方式可以划分出3区期刊，剩下所有期刊为4区期刊（S2=S3=S4= S/3）。
扩展资料：
Top期刊遴选：
为了在分区方法的基础上遴选出更多优秀的期刊，在大类分区中还设置了Top期刊。
Top期刊遴选方法如下：
将1区期刊划入Top范围内；2区中2年总被引频次指标位于前10%的期刊也归入Top期刊集合。
2015年，Top期刊的界定原则有所变化，在上述定量测度规则的基础上新增同行评议的考量因素。
对于少数期刊，尽管不在上述定量方法划分出来的Top期刊的范围中，但经过科学共同体评议，被认为是高学术影响力期刊，直接被采纳加入Top期刊。
参考资料来源：百度百科-中科院JCR期刊分区
一区二区是对期刊的划分。 《 JCR 期刊影响因子及分区情况》，由中国科学院文献情报中心提供。按照该期刊的影响因子，投稿难度和影响力，分为1～4区：一区一般是各领域的top期刊，都是影响因子超高的那种，诸如Nature，Science等；二区的话要稍微次一点，高水平期刊；三区次之；四区则更普通。期刊：由依法设立的期刊出版单位出版。期刊出版单位出版期刊必须经新闻出版总署批准，持有国内统一 连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。期刊形成于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。中国最早的期刊为德国汉学家郭实腊1833年7月在广州创办的 《东西洋考每月统记传》。
发表时论文分区改变了
一二三区是对期刊的分区。中国科学院文献情报中心按照期刊的影响因子，投稿难易程度和影响力分为1-4区。一区为顶级期刊，在自然科学领域有Nature，Science，Cell三大顶刊。
按照出版的哪一年认定。
按学科分类的
高新区文化变迁论文发表
可怜的桂林到现在似乎还有不少人停留在工业文明前，工业文明的思想何时才能进入桂林某些人的思想呢？桂林某些人似乎还处在中国洋务运动的前期，桂林需要一场彻底的洋务运动！工业不可怕，可怕的是不工业。工业本身就是一种社会进步的文明推动力，工业本身就是要消灭污染，让人活得更好，活得更滋润的文明！离开工业我们将步入原始社会。对工业的错误理解是桂林的某些人的自以为是的先进的落后！也是极端环保主义的幼稚的表现！工业本身应该就是以反对污染为前提！工业的文明就是给人类带来方便的同时创造文明的增值，文明意味着更好更健康更进步的科学。反对污染就是足进工业的进步，如果没有人反对污染那么就是害了工业。因为有人要反对污染所以推动了工业的文明，而反对污染不意味着反对工业，那种割裂两者的关系的人是缺少客观与成熟或不了解工业文明的极端环保或故做先进样的落后思想的体现。桂林长期处在一帮自以为是的先进落后思想的鼓动糙动不明的旅游情节或旅游城市的感觉中断送了桂林的工业进步工业文明.过去，现在，未来都讲证明工业文明是推动人类文明进步最大的动力。桂林有不少人反对工业化，至少桂林人论坛上有不少人反对工业化，其实就是不了解过去，也不了解现在更不懂将来的自私自利或自以为是的先进落后思想的总表现。害怕工业文明的愚蠢行为就如洋务运动的前期，历史在桂林是要重演吗？如果我们到今天为此还要去灌输工业文明的思想，也怪不得桂林的工业文明进展很慢了。尽管在这儿反对的人也许不是领导，但是他们的声音有些可悲，并且反映一些民意问题，进而影响人们的思想。看似先进的落后思想是最容易误导人的东西。
现代化的理论涵义 如果没有现代化理论及其传播，现代化一词就不可能像今天这么普及。现代化理论是关于世界、国家或地区现代化的特点和规律的研究成果的统称。在现代化理论中，现代化一词被赋予了新的涵义。 1. 经典现代化理论 早在1933年7月，中国《申报月刊》就刊出“中国现代化问题号”特辑，发表26篇文章，探讨中国现代化的困难和道路①。在随后的30～40年代，中国知识界就此问题进行了大量研究。令人遗憾的是，中国学者没有再前进一步，形成现代化理论。 50年代，美国一批社会学家、经济学家和政治学家相继开展了现代化研究。1951年6月，在美国社会科学研究会经济增长委员会主办的学术刊物《文化变迁》杂志编辑部举办的学术讨论会上，大家讨论了贫困、经济发展不平衡等问题；与会者认为，使用“现代化”一词来说明从农业社会向工业社会的转变是比较合适的②。1958年，丹尼尔·勒纳出版《传统社会的消逝：中东现代化》一书，认为从传统社会向现代社会的转变就是现代化。1959年，美国社会科学研究会比较政治委员会召开了政治现代化讨论会，随后出版了《发展中地区的政治学》（阿尔蒙德和科尔曼，1960）。 60年代西方陆续出版了一批有影响的现代化研究专著，现代化理论基本形成。例如，《经济成长的阶段：非共产主义宣言》（罗斯托，1960），《日本和土耳其的政治现代化》（沃德和拉斯托，1964），《现代化和社会结构》（列维，1966），《现代化的动力：比较历史研究》（布莱克，1966），《现代化：抗拒与变迁》（埃森斯塔特，1966），《现代化：增长的动力》（维纳，1966）、《变化社会中的政治秩序》（亨廷顿，1968）等。在70～80年代，现代化理论面临诸多挑战，同时也得到全面发展，形成了五光十色的现代化理论。 西方学者开展现代化研究，历时50年（50～90年代），最终形成了现代化理论体系。尽管这种理论存在许多固有的缺陷，并因此受到种种批评，例如，这种理论不能解释发达工业国家70年代以来的发展等，但是，它仍然被认为是用来阐述工业革命以来人类文明的革命性变化的有力理论，其他任何一种社会科学理论都不可能完全取代它。我们不妨称之为经典现代化理论。 经典现代化理论并不是一个单一的理论，而是不同领域、不同学者关于现代化研究的理论成果的统称。在不同领域和不同地区，现代化具有不同的特点（附表1-2）。如果根据研究领域进行分类，经典现代化理论分为政治现代化、经济现代化、社会现代化、个人现代化和文化现代化理论等。 附表1-2 不同领域经典现代化的主要特点 领 域 主 要 特 点 政治现代化 民主化、法治化、科层化（官僚化） 经济现代化 工业化、专业化、规模化 社会现代化 城市化、福利化、流动化、信息传播 个人现代化 开放性、参与性、独立性、平等性 文化现代化 宗教世俗化、观念理性化、经济主义、普及初中等教育 虽然在经典现代化理论中，不同领域和不同学者对现代化的解释不尽相同，但是，大家普遍接受现代化的两个基本内涵，它们与现代化的基本词义大体一致。 （1）指发达国家16世纪特别是工业革命以来发生的深刻变化； （2）指发展中国家在不同领域追赶世界先进水平的发展过程。 现代化是一个历史过程，包括从传统经济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明的转变等。在40～60年代，欧美发达国家已经完成工业化进程，步入高度发达的现代工业社会；发展中国家没有完成工业化进程，仍然处于传统农业社会，有些地区甚至处于原始社会。所以，在经典现代化理论中，现代化可以被概括为一句话：从农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明转变的历史过程就是现代化。 根据经典现代化理论，现代化不仅是一个历史过程，也是一种发展状态，可以指发展中国家赶上发达国家后所处的状态（完成现代化进程后的状态），也可以指发达国家已经达到的世界先进水平所处的状态。由于人们对世界先进水平有不同的认识，高度发达工业社会内部也存在许多弊端，而且社会是不断发展的，所以，关于现代化的辩论持续不断。 目前，关于现代化有许多不同说法，其实，它们都是上述定义的不同表述形式，只是不同说法强调的重点不同而已。中国现代化研究专家、北京大学已故教授罗荣渠先生在《现代化新论》一书中归纳了世界各国学者关于现代化的解释,他认为①：“从历史的角度来透视，广义而言，现代化作为一个世界性的历史过程，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革，这一变革以工业化为推动力，导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程，她使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化；......作为人类近期历史发展的特定过程，把高度发达的工业社会的实现作为现代化完成的一个主要标志也许是合适的。” 关于现代化过程的大致特征，学者们取得了基本一致的看法。70年代，美国哈佛大学亨廷顿教授把它归纳为如下九个特征②；他认为，“从长远的观点来看，现代化不仅是不可避免的，而且是人心所向。” ① 现代化是革命的过程。从传统社会向现代社会的转变，只能与人类起源的变化和从原始社会向文明社会的变化相比拟。 ② 现代化是复杂的过程。它实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化。 ③ 现代化是系统的过程。一个因素的变化将联系并影响到其他各种因素的变化。 ④ 现代化是全球的过程。现代化起源于15世纪和16世纪的欧洲，但现在已经成为全世界的现象。 ⑤ 现代化是长期的过程。现代化所涉及的整个变化，需要时间才能解决。 ⑥ 现代化是有阶段的过程。一切社会进行现代化的过程，有可能区别出不同的水平或阶段。 ⑦ 现代化是趋同的过程。传统社会以很多不同的类型而存在，现代社会却基本是相似的。 ⑧ 现代化是不可逆的过程。虽然在现代化过程中某些方面可能出现暂时的挫折和偶然的倒退，但在整体上现代化是一个长期的趋向。 ⑨ 现代化是进步的过程。在转变时期，现代化的代价和痛苦是巨大的；从长远看，现代化增加了人类在文化和物质方面的幸福。 2. 新现代化理论 经典现代化理论一诞生就遇到了麻烦：如何解释发达工业国家今后的发展？ 学者们发现，用经典现代化理论解释发达国家18世纪工业革命到20世纪中叶的发展过程是合适的，用它解释发展中国家追赶世界先进水平的过程也是合适的，用它解释发达工业国家将来的发展就不合适了。可以肯定地说，工业社会不是人类文明发展的终点，而是一个驿站。那么，发达工业国家今后的发展过程是什么？ （1）后现代化理论 几乎与现代化理论研究同步，西方学者对发达工业国家未来的发展进行研究，并提出了许多种新理论。例如，后资本主义社会（达伦多夫，1959）、后工业社会（贝尔，1973）、后现代主义（Lyotard,1984；Rose, 1991；格里芬，1997）、后现代化理论（Crook，1992；Inglehart，1997）、知识社会（莱恩，1966）、信息社会、网络社会和数字化社会等，其中，后工业社会和后现代主义是与经典现代化理论紧密相关的，后现代化理论则与经典现代化理论相对应。 在20世纪50年代末，美国社会学家丹尼尔·贝尔就产生了后工业社会的思想，1973年正式出版《后工业社会的来临》一书。他认为，人类社会的发展分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个阶段，在今后30年至50年间，发达工业国家将进入后工业社会。 后现代主义起源于西方发达国家。根据韦氏辞典，后现代（postmodern）指20世纪中叶在西方艺术、建筑和文化等领域兴起的思潮，它分析现代社会的种种问题和危机，反对现代化运动的哲学和实践，主张复兴传统要素和技术。有些后现代主义者倾向于对现代思想的否定和解构，有些后现代主义者比较重视后现代社会的建设和创造①。有些后现代主义者把社会发展分成三个阶段，即传统社会、现代社会和后现代社会；但是，他们关于“后现代”的时间涵义，没有形成一致意见。有些学者认为，后现代是一种文化思潮，不是一个时间概念；有些学者把第二次世界大战结束后的历史阶段称为“后现代阶段”②，有些学者提出“后现代时代”③。后现代思潮在政治、经济、社会、科技等领域都有反映。 后现代化理论是西方学者提出的一种社会发展理论。它认为，社会经济的发展不是直线的，70年代以来，发达国家社会发展方向发生了根本转变，已经从现代化阶段进入后现代化阶段④。美国密执根大学教授殷格哈特（Inglehart，1997）把1970年以来先进工业国家发生的变化称为后现代化。他认为，后现代化的核心社会目标，不是加快经济增长，而是增加人类幸福，提高生活质量（附表1-3）。 附表1-3 不同社会的社会目标和个人价值观 传统社会 现代社会 后现代社会 核心社会目标 在一个稳定的国家经济中生存 经济增长最快化 人类幸福最大化 个人价值观 传统宗教和社区规范 成就动机 后物质主义和后现代价值观 权力系统 传统权力 理性和法律权力 同时重视法律和宗教权力 资料来源：Inglehart, R. 1997. Modernization and Postmodernization: cultural, economic, and political changes in 43 societies. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 76 殷格哈特教授是世界价值观念调查项目（World Values Surveys）委员会的执行主席，参加该项目的80名专家对43个国家进行了问卷调查，该项调查覆盖全球70%的人口。世界价值观念调查共进行了三次⑤，分别是1981～1982年，1990～1991年，最近的一次调查是在1995～1998年完成的。 最近的调查结果显示，有些国家如尼日利亚，刚刚开始现代化；有些国家如中国，正加速进行现代化；有些国家如韩国，接近于从现代化向后现代化的转折点；有些国家, 如英国、德国和美国，已经进入后现代化；北欧国家（瑞典、挪威、丹麦、芬兰等）和荷兰基本是后现代社会。 有人认为，后工业社会理论、后现代主义等是后现代化理论的组成部分，它们是后现代化理论在社会经济、思想文化等领域的反映。 然而，不论是后现代主义，还是后现代化理论，都容易让人感到迷惑。 因为，根据韦氏辞典，“现代”指大约公元1500年到当前的这段历史时间，没有明确时间下限，当前的时代就是“现代”。如果“后现代”具有时间涵义，那么，“后现代”是什么时候？当前的时代是不是“后现代”？ 如果当前的时代是“后现代”，那么，“现代”和“后现代”在时间上就是交叉的。如果是这样，那么，在时间上，“后现代”是一个自相矛盾的概念。 事实上，前面谈到，有些学者把第二次世界大战结束后称为“后现代阶段”，有些学者把70年代以来的发达社会称为“后现代社会”。由此可见，“后现代”概念的自相矛盾，已经发生。而且，“现代”是一个被广泛接受的时间概念，已经使用了数百年，要想改变它，谈何容易。 “后现代”概念的时间不自洽，必然影响后现代化理论的传播和应用。在某种意义上，后现代化理论是以经典现代化理论为参照的，它没有完全超越经典现代化理论的束缚。 在现代化理论家看来，后现代化也是现代化研究的一个研究领域，它是关于发达国家的社会发展研究。例如，美国普林斯顿大学布莱克教授在1976年出版的《比较现代化》一书中谈到，有大量文献讨论高度现代化的社会，往往把它们称作“后工业化社会”。 （2）第二次现代化理论 1998年，中国学者何传启发表“知识经济与第二次现代化”一文，随后出版《第二次现代化——人类文明进程的启示》一书（何传启，1999），全面提出“第二次现代化理论”。 第二次现代化理论认为，从人类诞生到2100年，人类文明的发展可以分为工具时代、农业时代、工业时代和知识时代等4个时代，每一个时代都包括起步期、发展期、成熟期和过渡期等四个阶段，人类文明进程包括4个时代16个阶段；从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变过程是第一次现代化；从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变过程是第二次现代化；文明发展具有周期性和加速性，知识时代不是文明进程的终结，而是驿站，将来还会有第三次、第四次、第五次现代化等。 对于主要发达国家，第一次现代化大致经历210年（1763～1970年），第二次现代化将大致经历130年（1971～2100年）。第二次现代化的时间分界，与美国密执根大学政治学教授殷格哈特（Inglehart，1997）把1970年作为发达国家后现代化的起点基本一致，与经济合作与发展组织（OECD）著名经济学家麦迪森把1973年作为工业革命以来第五个经济发展阶段的起点基本一致。麦迪森的经济发展五个阶段分别是①：1820～1870年，1870～1913年，1913～1950年，1950～1973年，1973～1992年。 第二次现代化理论是一种新现代化理论。在第二次现代化理论中，现代化被赋予三种新涵义。 其一，第一次现代化，指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变。其实，它就是经典现代化理论描述的现代化。 其二，第二次现代化，指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变。它是一种新现代化，不仅覆盖了后工业社会理论、后现代主义、后现代化理论等的内容，而且还有全新的、更加丰富的内涵。70年代以来学者们关于新经济（知识经济、信息经济、网络经济、数字化经济等）、新社会（知识社会、信息社会、网络社会、学习社会等）和新文明（知识文明、非物质文明等）等的研究成果，都可以纳入它的范畴。 其三，未来的现代化，指完成第二次现代化后，人类社会进行的新的现代化。 第二次现代化理论，不仅成功地解决了经典现代化理论面临的困难（经典现代化理论不能解释发达工业国家70年代以来的发展），同时化解了后现代化理论的困境（现代与后现代的时间矛盾），而且对人类文明发展规律提出了全新的解释，预测了人类社会未来的发展。她为我们理解人类文明打开了一扇新天窗，为人类发展开辟了一个新天地。 第二次现代化涉及人类生活的方方面面。在第二次现代化过程中，政治、经济、社会、个人、文化等领域的变化将是新现代化（附表1-4），不同于第一次现代化过程中发生的经典现代化；尤其是在社会、经济和文化等领域，第二次现代化在很大程度上是对第一次现代化的“淘汰”，甚至是“否定”。如果说，第一次现代化的主要社会经济目标是加快经济增长，那么，第二次现代化的主要社会经济目标是提高生活质量。 附表1-4 目前不同领域第二次现代化的主要特点 领 域 主 要 特 点 政治新现代化 知识化、国际化、平权化、分散化 经济新现代化 知识化、信息化、全球化、智能化 社会新现代化 知识化、网络化、创新化、社区化 个人新现代化 创新、合作、学习化、个性化 文化新现代化 多样化、文化产业化、自然主义、普及高等教育 第二次现代化与第一次现代化相比，有些变化是新出现的，如网络化、智能化等；有些变化是对第一次现代化的继承和发展，如政治民主化、平权化等；有些变化是对第一次现代化的“否定”，如工业比重下降、城市居民向郊区迁移、自然主义等。如果说，第一次现代化是对大自然掠夺和征服，那么，第二次现代化则是对大自然的保护和回归。 第二次现代化刚刚走过30年历程，尚处于发展阶段，它的特点和规律都处于形成和发展过程中，我们对它的认识是非常有限的。在发达国家里，第一次现代化已经成为历史，第二次现代化正如火如荼。在发展中国家里，第一次现代化和第二次现代化都是不可回避的挑战，因而面临双重压力。
文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。 在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。 一般标准划分●物质文明物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。 ●精神文明精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。一是科学文化方面，包括社会的文化、知识、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平。 二是思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。 作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障，法律保障和智力支持。 其它标准例如：社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。 编辑本段简史对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。 文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。 特别是最近“关于钓鱼岛”的问题上，国民一定要理智，讲文明。对于自己的同胞自相残杀，买了日本的商品也不能说明他不爱国，我们要以正确的方法捍卫领土，用国际法、历史溯源、提高国力，从我做起学习创新高科技知识，使我国的科技水平、军事力量、经济实力居世界第一，这才是解决问题的实质。
《文明》： 文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。研究发现，人类现代文明在4.4万年前就已出现。 汉语「文明」一词，最早出自《易经》，曰[见龙在田、天下文明。]（《易·干·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与「野蛮」一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味「野蛮」。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。 文明的分类：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。 物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。 精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。 文明的反义词是：流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后。 我们一贯提倡与发扬文明精神或行为，反对流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后、不文明的观点或行为。