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作者：掸风尘世界许多国家和民族中，世代流传着这样一个古老的传说——“神用泥土造人”。在中国，有女娲用泥土造人的故事；在西方，则是上帝耶和华用泥土造人；在非洲、南美、澳洲等地区的少数民族中，也都有神用泥土造人的传说，这是众多不同民族的一个共同记忆。久远年前的古代，分布在地球不同大陆板块上的人类先民们，与我们今天的生存环境和状态是相差很大的。那时候，没有手机，没有互联网，没有飞机和高铁这些现代交通工具；高山、海洋、大漠、沼泽和丛林，使得先民们彼此隔绝，音信不通。那么，先民们对人类起源的说法为什么会如此一致，不谋而合？又为什么我们的祖先对这一传说视如命根儿，穿越浩渺的时空，一代一代传下来，直到传给了你和我？遗憾的是，由于历史与时空的变迁，由于人类信神底线的不断下移，使人们对“神用泥土造人”这一古老传说的相信度越来越低。漫长的时空间隔，模糊了人们的记忆。人类进入近代（宗教讲的末世）以来，无神论直接否定神的存在；实证科学给无神论帮腔，说神不存在；在某些地区，科学成了打击信仰神的棍子；特别是达尔文的理论，使人们对“神用泥土造人”的相信度变的更低了。那么，“神用泥土造人”究竟是怎么回事呢？本文将对这一命题展开论证。一、谈天说地话有神要说清“神用泥土造人”，首先要回答的一个问题是：有没有神？什么是“神”？亘古以来，在世界上不同国家和民族中，人们对神有着各种各样的认识，这些认识都公认：神是智慧和能力远远高出人类的高级生命。我们这一次人类文明时期，几乎是在二千多年前的同一历史年代，东西方同时出现了几个大觉者（神）。东方出现了释迦牟尼佛和老子，西方出现了耶稣。释迦牟尼佛能从一粒沙里看到三千大千世界，见人所不能见，他是神。老子把世人不可名状、玄之又玄的“道”说得头头是道，言人所不能言，他是神。耶稣被钉死在十字架上三天后复活，显现诸多神迹，为人所不能为，他是神。他们是背负天命从天上下凡，把天理传播人间，使人心向善，给人类留下修炼文化，为人类在末世得到创世主的救度铺路的伟大的神。每一茬人类文明时期，都有背负天命的神佛从天国下世传法、讲道。释迦牟尼佛当年说过，在他前面还有原始六佛存在。就是说在他前面，曾经有六尊佛下世传法。就大洪水之后的我们这一茬人类文明而言，在释迦牟尼佛之前，印度有婆罗门教，而婆罗门教是上一茬人类文明时期宗教信仰的遗存。在老子道教之前，包括伏羲在内的中华远古先民们，早已开创了道在中国的辉煌时期，易经、八卦、太极、河图、洛书，都是史前修道者留下的文化结晶。西方在耶稣之前，也有犹太教。需要说明的是，神佛从天国下凡人间，却不能以神佛的本相示人，更不能神通大显。而只能投人胎以人相来到人间，以人言传法、讲道。原始六佛、释迦牟尼佛、老子和耶稣都是这样。耶稣被钉死三天后复活，还是以人相形式跟门徒们相见；人们在峨眉山金顶等处看到的佛光，也只不过是能看见一个光影的昙花一现；身为天人的七仙女下凡嫁给董永，也就跟一般的村妇没什么不同了。古时候，修佛、修道都要进山、入林的；后来修佛进寺庙，修道进道观，都得远离人世，或与世隔绝。为什么要这样做呢？因为修炼人是可以出现超常能力的，比如佛教的“六通”等，但绝不允许用超常的能力干扰常人社会人的思维和状态——这是创世之初就立下的规矩。中国人有这样的说法：“小隐隐于山，大隐隐于世”；“真人不露相，露相非真人”。为什么高人要隐？为什么真人不露相，都是出于同样的原因。宇宙中无量无计的从高到低的各种生命是等级森严的。我们常说“人是万物之灵”，人类在地球上的这一地位，不是什么进化而得来的，这是神赐予人类的权杖。其实，人不过是小小地球上最高级的生命，而在浩瀚宇宙中更高级的生命眼里，人类又是低级和低能的。任何空间的生命都有其特定的思维方式和生存状态，进到人类的空间，就得是人的生存状态，这是宇宙法理的制衡性所决定的。这与世人认同的“入乡随俗”、 “赶哪的集，随哪的斗”的道理很相仿。所以，我们看到的释迦牟尼佛、老子和耶稣，都是人相俱全的，但他们讲出的却是能使人成佛、成道、成神的法理。我们翻阅古籍，上面有不少龙、凤、麒麟这些天上的神兽出现在人间的记载；日本大阪有个寺庙叫做瑞龙寺，寺里珍藏着一个真龙标本。但从来也没有过哪个神佛以其光焰无际的本相来到人间的记载，而只有过观音菩萨以老婆婆的形象在人间行善的故事。那些认为只有我自己亲眼见到神佛才相信真有神佛的人，也许是因为他不了解这些道理才那样认识吧？然而，来到世间的神佛，他们生命的内在本质与使命毕竟不同于常人，所以，会有异于常人的超常之处。古书记载，圣人、大德、神佛下世，天必降瑞象相随。以释迦牟尼佛为例，佛经中记载说，释迦牟尼佛降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开。尤为奇异的是：在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦牟尼佛降生人间。释迦牟尼佛降生之初，在舌根中闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花中还坐着一位小菩萨，等等。释迦牟尼佛、老子和耶稣，分别在人间讲法传道数十年。他们完成各自的使命后，离开人间返回天国的方式各不相同。释迦牟尼佛走了涅槃的路，肉体火化时烧出84000颗珠状舍利子；老子出函谷关西隐，世人不知道他到底去了哪里；耶稣被钉死在十字架上，肉身在痛苦的承受中，为弟子们赎了罪。在他们身后，留下了佛经、《道德经》和《圣经》，分别形成了佛教、道教和基督教，历经数千年而被信仰和崇拜，充分展现了神佛智慧超越时空的巨大能量；也体现出世人渴望被救度，返本归真，回归天国的悠悠宿愿。中国人常说举头三尺有神灵；又有说神无处不在。天上的神佛有多少？释迦牟尼佛形容说：天上的如来佛就像恒河的沙子一样多！相对而言，能让人知道的却少之又少。即便如此，如果把本次人类文明中，东西方人知晓的神的名号罗列出来，也会是一串长长的名单了。这些名号可不只是单调的文字，而是个个活灵活现，每个名号的背后，都有一部感天动地的修炼故事，如密勒日巴、真武大帝；都有种种神迹展现，如八仙、济公；都有对红尘与众生的无量慈悲，如文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨……史书记载，在人类先民们生活的历史年代，也就是人类纯朴、道德水平高尚的那个时期，信神、修神、祭拜神灵，是从朝至野的头等大事，是那个时候的主流文化。在中国，这一主流文化数千年一脉相承，直到清朝。我们从清朝皇帝到天坛祭天的庄重繁复的仪规中，是可以体察到九五至尊的清帝对上天的无限敬畏与感恩之心的。因为人类先民们相信，神不仅造了人，而且在整体上庇护着人，人类的福分，都是拜神佛所恩赐。这可不象无神论宣扬的，说神是古人茫然无助时的想象，是什么虚幻的精神寄托。神对于古人是真实不虚的，古人信神是发自内心的，古人敬神是五体投地、至虔至诚的。那么，对这样敬神向善的子民，神就会把自己的形像展现给人看。于是，世界各族裔的先民中的匠人、画师们，就根据所见而雕塑、描绘了神的形象。无神论者说，那是人根据自己的样子想象了神的形象，这其实是无神论者反向推论、本末倒置的一种妄说。真正的史实是：神依照自己的形象造了人。所以，我们人的样子才跟神的外形相像。人与神外形的相似性，跟我们人类的儿女像父母是一个道理。所以，我们只听说过儿女长的像父母，没有反过来说父母长的像儿女的。那不乱套了吗？现代人类的所有学科中，真正能为回答“人类起源”提供实证的，首推考古。世界各地大量的考古发现，证实着这样一个事实：地球人类的文明时期不只一次，而是一茬一茬的。二十亿年前的核反应堆和三万年前的望远镜等等，越来越多的考古发现，都证明着地球上出现过多次文明。这一事实，直接推翻了达尔文理论，间接证明了有神论和“神创论”。达尔文理论的维护者们，本来想从考古中发现生物化石，来弥补这一假说的证据缺失，结果却适得其反。几乎所有化石都证明着它是站不住脚的。无论是考古出土的五米高的巨人骨格化石，还是现存世间的几寸高的风干小人儿实物，都成了足以压塌次假说门庭的铁证如山。迄今为止，关于人类起源的说法只有两种：一种是代代相传数千年的神造人，另一种是幼稚的假说达尔文理论。如果达尔文理论被无可辩驳的考古实证所否定，那么，神造人就成了唯一的选项——是的，我们的远古先民们没有欺我们，我们的历代祖先们没有欺我们：人是神造的，这是千真万确的。二、“神用泥土造人”的“泥土”是指什么现代人不能理解和相信“神用泥土造人”的障碍之一，就是人们觉得“泥土”与我们人的身体对不上号儿：明明我们是血肉之躯，为什么说是“泥土”呢？下面，我们就来说明这个问题。中国传统文化从内涵和功用上，自上而下可以分为两大部分，即出世的部分和入世的部分，也可称之为修炼回天的文化和住世做人的文化。前者，以佛教、道教和基督教为代表，讲的是通过修炼而成佛、成道、成神的法门；后者以儒家为代表，讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。某些人称修炼文化是“封建糟粕”，其实，恰恰相反，那是中国传统文化的真正精华之所在。纵观中国历史，历朝历代修炼者大有人在，谁不想上天呢？但并不是每个人都能走入修炼，因为那是讲根基和缘分的。《封神演义》虽然是文学作品，但正如我们平常所言，文艺作品来源于生活而高于生活。所以，书中的角色是有其真实原型的，很多是当时山中修道的人，也有的就是天上的神。比如，书中提到的广成子，相传黄帝当年曾进山访仙，向广成子求教修炼和为政安民之道。我们知道，人类社会中的人，依据其社会地位和经济状况的不同，可划分为不同阶层。同理，宇宙中的生命，根据其生命状态、智慧和能力的不同，可划分为不同境界。人为什么要修炼？就是为了提升生命层次与境界。佛家是为了修成佛，道家是为了修成道，基督教是为了修成西方人对应的天国世界的神。依修炼的方法和精进程度不同，决定了修炼人最后所证得果位的不同。一般而言，如果修的不错，但未得正果，可以上升到天人的层次，在三界之内的天界，享受几百年的神仙福分，等天年享尽，再进入六道轮回。如果一个人修得正果，就跳出三界，不再进入轮回了。出三界后，第一层生命是罗汉，都显男身；如果修的更好些，就可进入菩萨境界，这一境界的生命都显女身；如果修的更好些，就可达到佛的境界了，形象上都显现本相。直到修成更高境界的高级生命。我们常听到这样一句话：“神在天上”。这句话其实不是现代人说出来的，这句话跟“神用泥土造人”一样，是从很古老时期流传下来的。中国古人说的“神在天上”的“天”，与我们现代人从自然科学中认识的天，其实不是一个概念。前者是指天堂，是指肉眼看不见、而天眼看的见的神佛世界，也就是现代科学家正在研究和探寻的另外空间；而后者只不过是指人类生存空间中地球表面以上的高空，两者有着本质的不同。我们知道，中国传统文化中讲“天上方一日，地上已千年” 、“天人合一” 、“天道酬勤”等等，这里的天，显然与今天自然科学中天的概念不是一回事。举个例子吧。我们中国人有望月的习惯，站在地球上看月亮，我们会认为月亮在天上，我们不觉得这样认识有什么不妥。可是，如果我们有幸作为一名宇航员登上月球，当我们回望地球的时候，地球是不是也在天上呢？这给人的直观感受跟人在地球上望月亮几乎没有任何区别。那么，究竟哪是天哪是地？一时真有点说不清了。我们现代人类把地面以上的高空称为天空，把大气层以上的天空称为太空，天空也好，太空也罢，说来说去，说的都是人类生存的这个空间范围。我们知道，人类生存的空间的一切物体，其最表面的最大的一层粒子都是分子，我们不妨称其为分子空间。在自然科学天的概念里，称月亮在天上，其实，更确切的说法是：月亮在离开地球一定距离的分子空间里，地球和月亮共处在分子空间的不同位置。同理，对太阳系的其它几大行星的所在位置，也都可以这样去认识和表述。说到这里，我们就可以回答这样一个有趣的问题：传统文化说“神在天上”，为什么今天人类的宇宙飞船飞了那么高，天文望远镜望了那么远，却没发现神佛呢？于是，有人轻率的得出这样的结论：神佛根本不存在。殊不知，这是因为宇宙飞船飞的再高，天文望远镜望的再远，也没超出我们人类生存的这个分子空间。更直白的说，都没有超出人间！如果是这样的话，那么，宇宙飞船在人间转来转去，天文望远镜在人间看来看去，尽管飞的好像挺高，尽管看的好像很远，又怎么能发现神佛和神佛的天国呢？那么，中国传统文化中的天与现代自然科学中的天有什么本质的不同呢？如果我们对中国传统文化中的“天”稍加留意，就会发现，天是分层的。比如，佛家讲三十三层天，道家讲三十六层天；再比如俗话说的天外有天、九重天等等。不同门派、不同境界对天的认识上会有差异，这是正常的。这与“横看成岭侧成峰”的道理很相似。我们再来看，不仅天是分层的，地也是分层的。比如十八层地狱、九泉之下等等。我们是否可以这样设想：宇宙中生命的不同境界，与天地的层级结构是不是有某种对应关系呢？答案是肯定的。举例来说吧。道教将天分为三十六层，又细分为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。在各界的天里，分别有从低到高的各层生命。具体讲，就是所谓的六道轮回之说：天人道（天人）、阿修罗道（魔）、人道（人）、地狱道、饿鬼道、畜牲道。这也就是说，在传统文化中，生命的境界与天地的层级结构本就是一回事。那么，生命的境界与天地的层级结构是如何形成的呢？或者说，境界与层级的物质基础是什么呢？其实，从一定角度上讲，生命的境界与天地的层级结构的物质基础，就是不同大小的粒子，就是不同大小的粒子构成的不同的宇宙空间，表现为一层又一层的地，一层又一层的天。通过现代科学我们知道，我们人类生存的空间，一切物质的表面粒子都是分子，钢铁、石头、水、空气、人体等等，都是这样的，我们姑且把这个空间称为分子空间。我们又知道，比分子小一层的粒子就是原子，原子粒子并不是一个粒子的孤立存在，而是象分子粒子一样遍布宇宙空间的。原子粒子构成了另一层空间，那里面的一切生命与物体，其最表面的粒子都是原子。同理，比原子更小的质子、中子、电子、夸克和中微子等等，也构成了它们各自境界的那一层空间。那么，宏观粒子构成的空间里的生命，与相对微观的粒子构成的空间里的生命有什么区别呢？下面，我们以分子空间的生命和原子空间的生命为例，来略作比较和说明。首先，因为原子空间的一切生命与物质的最表面粒子是原子。通过现代科学我们知道，分子的体积比原子的体积大很多，是天文级数的差别。构成原子空间的人的大脑的表面粒子当然也是原子，那么，其大脑的组织结构比我们分子空间人类大脑的组织结构要精密无数倍。同时，他们的大脑是完全开放的；而现代科学研究发现，我们人的大脑有70%以上是被锁着的。这就是为什么神佛具有大智慧，而人与神相比，我们人的智力只能称之为小聪明。西方有一句犹太谚语叫做“人类一思考，上帝就发笑。”这不是说上帝怎么看不起人，而是人类带着自私和欲望的思考方式，在上帝看来也太小儿科了。其次，因为分子的体积比原子的体积大很多，是天文级数的差别。那么，分子空间的生命体的皮肤，比原子空间的生命体的皮肤要粗糙的多。打个比方，如果分子空间的人的皮肤表面是鹅卵石砌成的话，那么，原子空间人的皮肤比玻璃还要光洁的多。这一点，正好与我们知道的神佛、菩萨、仙女的美好、圣洁的形象相吻合。这就是为什么我们形容人间最美的佳人为“美若天仙”。第三，我们知道，现代研究发现，原子有放射性，也就是说，原子在分子空间是有能量体现的。这一点，正好和我们知道的神佛、菩萨显现到我们人类分子空间时会发出“佛光”相吻合。其实“佛光”就是能量的体现。我们仅从以上三点就不难发现，微观粒子空间的生命特征，这些都是跟中国传统文化中说的高级生命——神的特征相吻合了。也就是说，微观粒子构成的空间里，存在着高级生命，那就是我们人类世代敬仰、无限向往的天堂。当然了，微观粒子构成的空间的生命与我们人的差别还不止这些。比如，微观世界里的生命身体没有轻重，可以飘起来，可以变大和缩小，可以变化出各种形象；他对他以下的境界一目了然；他们的生命是用“劫”来计算的，可以活很长很长的时间；他想要什么伸手即来；他们没有人间的尔虞我诈、勾心斗角，活的大自在，等等。人为什么要修炼？为了到达幸福的彼岸，那是生命的归宿，那是做人的真正目的。人为什么要活着、我是谁、我从哪里来等等这些人生的终极问题，在这里是不是都找到了答案？老子在《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”也就是说，宇宙中的一切事物都是相对而存在的。同理，天与地也是成双存在、相对而言的。如果我们把宗教中所讲的天地的完整的层级结构比作一座万丈高楼的话，那么，一楼的天花板，就是二楼的地板；二楼的天花板，就是三楼的地板；三楼的天花板，就是四楼的地板，依此类推，一直到达万丈高楼的最高层。这个比喻虽然不是太恰当，大概就是那么个意思。说到这里，我们可以揭开了一个谜底了：在位居三界之上的天堂的众神眼里，整个三界相对他们的天堂而言，都可称之为地，都可称之为土。因为地就是土，土就是地。也就是说，“神用泥土造人”的真正涵义，其实就是说的“神用三界内的物质粒子造了人”这个意思。三、神用什么方法造的人现代人不能理解和相信“神用泥土造人”的另一个障碍是：如果说神用三界内的物质——土造了人，土是神造人的原料，那么，神是用什么方法，或者说用什么能力造了人呢？人们发出这样的疑问是可以理解的。因为，按照我们人的思维和观念，造人的外形比较容易，就好比雕石像、烧瓷人、捏面人儿、吹糖人儿，这都是我们常见的技艺。可是人不只是有了外形就完事了，人的内在结构，大到五脏六腑，小到毛细血管，再到我们现在知道的DNA双螺旋结构，还有更微妙的经络呢，造化人体如此细微精妙的生物工程，神是怎么完成的呢？接下来，我们就说明这个问题。正如前文所言，神是智慧和能力远远高出人类的高级生命。黄帝是人文初祖，也曾进山访仙，向广成子求教修炼和治世为政之道。孔子是人中至圣，也曾向老子问礼求教，敬谓老子为“龙”——神龙见首不见尾。黄帝和孔子尚切如此，就更不用说世间的云云众生了。人与神的这种差距，不是幼儿园与博士后的差距——这不过是人与人的差距，而是整个人类与高级生命的差距，是生命境界的差距，是天文级数的差距。表现在做事方式上：人做什么事情，得通过大脑支配肢体去完成；而神做事情是用佛法神通——神造人就是用的佛法神通。为了把佛法神通说清楚，我们先从气功说起吧。（一）全国气功热上世纪下半叶，横跨七十、八十、九十年代，持续二十多年，在中国大陆出现了一个全国气功热。这是天象变化带动下，人间的一种表现形式。一时间，全国数千万人修炼气功；气功师受到明星一样的礼遇和追捧；出现了几十家气功报刊和大量关于气功的学术著作；随处可见气功医疗院、气功表演会等。气功热得到了官方和科学界的高度认同。1986年成立的国防科工委所属中国人体科学研究会，由张震寰将军任理事长，钱学森任名誉理事长；1988年成立的世界医学气功学会，由卫生部崔月犁部长任会长。中国气功科学研究会，主办召开过五届全国气功科学研究学术论文报告会，出版了四集《气功科学文集》，总数超过150篇的实验报告留下了珍贵的文献记录。气功热中被公认的特异功能主要有六种：特异致动、非眼识别、遥视、预测、透视、心灵传感。这六种特异功能分别对应修炼界常识的搬运功、天目、遥视、宿命通、天眼通、他心通。（二）气功师的能量场上个世纪三十年代，原苏联科学家基尔利安夫妇研究发现，每个人的周围都存在一个微弱的能量场。而气功师的光场、电场、磁场要远远超过普通人。普通人体的磁场约为 0.25高斯，气功师可高出许多倍，可达4高斯。现代仪器的检测已经证明，当气功师发功时，其意念控制部位的穴位可测到超常的电磁波。对气功师的外气研究表明，气功外气是一种十分复杂的能量场，现在的物理手段已经能从外气中测出各种高能粒子，包括γ射线、高低频电磁波、红外辐射、次声振动、微弱可见光等。还发现外气可以抑制癌细胞的增殖，改变物质内部组成结构，促进生物增长等效果。航天医学工程研究所王修壁教授的实验表明，气功师发功时，用8566A型频率分析仪进行连续扫瞄，检测到频率为10～360MHz、功率为30～65dBm的高频电磁波。1986年12月到1987年1月间，清华大学陆祖荫、赵南明教授等，让气功师在距离实验室6公里处发功， 结果表明其能量可以使内腔式激光管发射的激光偏振面转动。上世纪八十年代，气功热中红极一时的气功师严新，与清华大学、中科院高能物理所等机构的陆祖荫、李升平等研究者合作，进行了一系列气功科学实验，取得令人瞩目的成果。实验包括从广州发功，改变了位于北京清华大学实验室内的水等物质的分子结构。气功协会会长张震寰将军、著名科学家钱学森、贝时璋等，在确认研究报告真实可靠的情况下，对该报告进行了推荐。实验论文在《自然杂志》、《生物物理学报》上发表，《光明日报》等重要媒体作了广泛报道。说到中国气功热，严新之外，还有一个人不能不说，他叫张宝胜。张宝胜在上世纪八十年代“耳朵识字”兴起的时候，即宣称自己有“非眼视觉”功能，并能进行“送物取货”表演，风靡整个京城，震惊中国科学界。中国科学院、包括高能物理研究所，以及一些高等学府，对张宝胜经过系统的研究，运用了非常严格的科研手段，包括双盲、封粒、对照，证实确实有这些现象。电影《赌神2》里面有特异功能的张宝成，就是以张宝胜为原型的。1983年6月2日，经国防科工委批准，张宝胜被正式调入507所，由一个平头百姓，华丽转身成为国家核心科研管理机关的军队干部。从此，他的身影出现在包括政府要员等在内的单位或家庭寓所。通过表演，他赢得了“神人”、“国宝级气功师”等美誉，成为享受专车、专宅、专职服务员的中央领导级待遇的人物。1984年3月11日，张宝胜给原国家副主席王震作表演。大约三个小时内做了十五项表演。包括隔着信封认字（透视功能）；打开信封后，里面多了五根火柴（搬运功）；从密封的玻璃瓶子里取出23粒药片（搬运功）；向三个走时准确的手表吹气后，一个慢了一个小时，一个慢了两个小时，另一个日历慢了两天……等等。（三）佛法神通一个修炼有素的气功师具有超常的能量，可以出现特异功能，这已经是科学验证的事实了。那么，气功师的能量以什么方式存在呢？主要有以下三种方式——第一种能量存在方式是，能量储存在构成人体的细胞和分子、原子等等层层的粒子中。随着修炼功夫的加深，修炼层次的提高，其能量密度会越来越大，直到高能量物质完全代替了人的肉体细胞的原有成分，这就是历来修炼界说的“走出五行”。也就是说，他的身体已经不是我们这个空间的金、木、水、火、土这五行所构成的了，而完全被从另外空间采集的高能量物质给代替了。第二种能量存在方式是，修炼人的体内会结丹。这个丹的能量密度，要远远超过第一种存在方式的能量密度。打个比方，丹就好比一枚“超能激光炸弹”，它起什么作用呢？在修炼人最后圆满的时候，这个丹要爆炸，“轰——”一震，把修炼过程中锁在命门里的各种功能全部释放出来。然后，他的元神带着这些东西圆满升天。我们知道，高僧圆寂后火化时会出现舍利子，那就是爆炸后的丹在肉身里的遗存。化验表明，舍利子包含着大量另外空间的物质。第三种能量存在方式是，修炼人走出世间法修炼以后，会有功的产生，会在头顶上出现一根功柱，随着修炼层次的提升，功柱也在不断向高层次突破。如果一个修炼人的功柱突破了三界的范围，能够达到得正果的境界，这就是修炼界常说的“跳出三界外”。那么，他将来的生命去向就超出三界了，修成了罗汉、菩萨、佛道神，乃至更高境界的高级生命，就不再进入六道轮回了接下来，我们就重点说说这第三种能量存在方式——功。我们知道，从一定角度上讲，宇宙的结构，就是从微观粒子到宏观粒子的排列组合。大千世界林林总总，生命与物体之所以千姿百态，甚至可以说是千奇百怪，其实就
严新去年还在国际英文杂志上和哈佛大学合作发表新论文呢。
有人说他活着。有人说他死了。。
发表论文的期刊最近严查
山寨杂志社代发论文的行为是妥妥的犯罪，犯的就是诈罪，通过非法的方式去取他人的金钱。北京警方在查获违法杂志社之后就对19名嫌疑人进行了刑事拘留，案件也会进行进一步的审查，之后他们也要被判刑。这件事情也给众多的网友提了一个醒，就是要通过正规的途径去发表论文，不要相信网络上的一些便捷途径。
评职称或者升职的时候是需要有相应的论文的，不然就没有办法升职成功。网络上有一位30多岁的网友所在的建筑公司需要评职称，条件就是参加的人要有相应的论文。在这种情况下，每一个人都忙着工作，除非是之前发表过论文，不然就想通过一些网络途径去买论文或者代发论文。这个网友就在网络上搜索了一家出版社，转账了1800元钱，需要发三篇。之后店铺确实给他邮寄了杂志，但公司在核实的过程中却发现杂志是不存在的，所以网友就发现自己被欺了之后也报了警。
诈罪是要被判刑的，有些人对于自己所做的事情心知肚明，但仍然去做，就是因为能够获得很多的利益。其实这种代发论文的事情存在已久的，但是由于受害者害怕杂志社揭发自己疑难论文的事情，所以往往不会报警，也让警方没有办法追查到这些违法犯罪的杂志社。无论是代发论文或者代写论文，这都是违法的行为，对方你会随便的给你一些在网络上复制下来的论文，根本不会认认真真的做实验，也不会给你写。所以不要花钱去被别人，这是很愚蠢的行为。
从上述的事情中也可以看得出，这个灰色产业存在的时间是比较久的，也与升职的方法有一定的关系。
会。对于论文的抽查，这取决于你的学校和教育局是否会对毕业论文进行抽查。一般来说，即使是已经毕业的学生的期刊论文也很可能被抽查。
期刊预警之前发表的论文还算吗Point驿站2023-2-4 17:19 · 来自河北学术期刊有了预警期刊名单之后，作者发表的刊物就有必须避开的黑名单了。但期刊预警有时效性，容易先发表论文后期刊预警，这让很多作者想要知道期刊预警之前发表的论文还算吗?不算预警期刊论文。期刊预警，是相关部门或单位根据一定的规则，制定的预警期刊名单。凡是在预警期刊上发表的论文，在本单位毕业、评职称、评优等均不被认可。这也是作者选刊不得不避开预警期刊的原因所在。但预警期刊名单是动态变化的，现在是不等于明天还是，现在不是不等于明天不是。而发表论文时，期刊不是预警，发表论文之后，期刊被预警了，是否被单位当作预警期刊论文对待，成为作者关注的焦点。期刊预警，一般是一年更新一次的，而上预警的期刊，究竟是谁，在名单尚未出来之前，都无法确认。作者所要做的就是选刊时，避开当下最新的预警期刊即可。换句话说：单位对预警期刊论文的界定是有时间的，没有把期刊预警之前发表的论文算入预警期刊论文范围。期刊预警之前发表的论文不算预警期刊论文，不影响到单位的认可度。不过具体情况，还是以本单位的规定为准。期刊预警，一般有两种情况，一种是中科院国际期刊预警名单，一种是本单位学术期刊预警名单。作者所在单位，如果有自己的预警期刊名单，选刊时就要兼顾中科院国际期刊预警名单和本单位学术期刊预警名单。如果没有自己的预警期刊名单，选刊时注意中科院国际期刊预警名单即可。另外，2023国际期刊预警名单发布了，作者也要及时更新查询目录哦。核心期刊、国际期刊推荐，关注我，私信交流~~搜索frontiers期刊黑名单万物杂志官网订购职称论文发表咨询机构正规期刊论文发表2022不合格期刊名单论文发表
一般都是需要查重的，现在不发表的期刊论文都是需要查重的，只是要求没有需要发表的这么严格。如果是要发表的论文，那么更加需要查重了，并且要求内容和重复率都达到要求，如果重复率不通过就会被退回，要求重新修改。
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2008年10月11日，中国药科大学药理学教授、博士生导师戴德哉接到International J Cardiology（《国际心脏病学杂志》，以下简称IJC）副主编函件，指戴德哉实验室投至该刊的一篇论文与另一本期刊上已发表的论文十分相 似，要求解释。审阅后，戴德哉发现，先他一步发表的“孪生论文”第一作者是贺海波——两年前从他的实验室毕业的博士。两篇“孪生论文”，所用药物不同，动物病理模型一为心肌病，一为心肌梗死，却得出了完全一致的数据和图表，甚至有部分相关段落文字都相同。因为贺海波在戴德哉实验室读博的三年期间，并未出现造假行为，戴德哉对两稿审阅格外细致，但最后仍确定：贺海波剽窃实验室资料，拼凑伪造出了一篇造假论文，并已发表。此时的贺海波早已博士毕业，并进入浙江大学药学院博士后流动站，2008年7月，即事发前三个月，他被浙大聘为副教授。贺海波在浙大药学院的合作导师为中国工程院院士、浙大药学院院长李连达。在IJC杂志编辑部发现的造假论文中的作者一栏，李连达的名字赫然在列。 情况严重。2008年10月15日，戴德哉将IJC的函件与两篇论文的pdf格式全文，一并转发给浙大药学院常务副院长，要求对方调查。浙大调查组的调查结果显示：贺海波共计发表8篇假论文，除一篇在2007年发表外，其余7篇均在2008年6月后刊出，即贺海波受聘副教授前后。而所有造假论文的作者栏里，均列有院士李连达的姓名。这一在浙大内部调查组的消息不胫而走，2008年10月23日，学术打假网站 “新语丝”上曝出第一条“院士李连达学术论文涉嫌造假”的消息。随后，越来越多的消息开始陆续在此网站上刊出。随着更多消息的曝光，李连达院士小组在2006年以后发表的论文中，共有16篇被指涉嫌造假、剽窃或者一稿多投，其中贺海波署名的仅占一半，全部文章均有李连达署名。根据浙大校长杨卫的介绍，2008年10月26日，即浙大药学院接到戴德哉举报信件的十天后，贺海波向学校递交“检讨书”，承认造假系个人所为，“我的所作所为，都是在李连达院士毫不知情的情形下，偷偷地进行，而且在没有取得李老师同意的情况下，擅自将他的名字放在我所有的文章上。”贺海波的检讨也得到了浙大调查组的认同——浙大发出声明：贺海波的造假系个人行为。杨卫更提出“曝光的造假论文并未发表在行业顶级期刊上，对于已功成名就的李连达院士意义不大，李连达没有造假动机”的“动机论”一说。“我们之所以判定李连达院士没有造假，是因为不光贺海波，在所有参与造假的学生的书面检讨上，他们一致说明李连达院士对此事并不知情。”浙江大学新闻办主任单泠告诉《中国新闻周刊》 。贺海波的检讨未能得到谅解。针对这一性质严重的学术造假行为，2008年11月13日，浙大召开校长办公会议，宣布撤销贺海波副教授职务和任职资格，并表示若发现任何与此相关的学术不道德的行为问题，都将一查到底。然而，事件却在贺海波卷铺盖走人后，有了更为戏剧性的发展。 2008年11月18日，定居芬兰的世界中医药协会常务理事祝国光向浙大发去第一封信，指院士李连达三篇论文造假。2008年12月6日，祝国光发去第二封信，指以李连达院士为第一作者的论文一稿多投。在接到这两封信的期间，浙大校长杨卫又接到来自两家国外期刊主编发来的传真，大致内容是两家期刊刊登了很相似的文章，希望大学进行内部调查。“这样我就展开了更大范围的调查。所有校内能够反映出问题的信息我们都查了，包括财务、科研申报等等。”杨卫说。12月2日，在杨卫给这两位期刊主编回复的信里，杨卫要求对方告知，是否有相关证据证明其他的署名作者事先不知情的声明不成立。与此同时，杨卫也给另外一些相关期刊发出了同样信件。与此同时，浙大药学院党委书记陈枢青、常务副院长曾苏、杨卫校长先后向李连达了解情况。杨卫更是两次找到李连达，“杨校长很负责，抠得很细。”李连达回忆说。2008年12月26日，李连达向学校给出书面信函，说明：对于所有的造假论文我一无所知，对于被盗用署名亦不知情，直至被揭发后才知道。 就在媒体和公众开始关注这一事件之后，令人意想不到的变故发生。李连达在解释论文风波的同时指出，给浙大寄信揭发，并在网上高调曝光自己论文造假的祝国光，是出于商业上的目的——祝国光是天津天士力药品公司的高级顾问，此前不久，李连达刚刚得出一个研究成果：天士力公司的“复方丹参滴丸”有严重毒副作用。这一说法遭到天士力的强烈反击。天士力立即发表声明，说李连达讲的完全 不实。2009年2月5日，天士力集团总经理李文表示，李连达除了院士的身份，还是其最大竞争对手——国内最大的生产“复方丹参片”的白云山中药有限公司的首席科学家 。“李连达现在是‘复方丹参片’的利益代言人，所以他代表的是白云山的利益。”李文说，“所以他出这个研究的目的是来打压我们。”对此，李连达回应道，自己最初的研究不是要挑天士力的毛病，而是考虑到复方丹参制剂种类多、厂家杂的混乱现状，才进行的研究比较。并指出，他所用的研究数据，就是由天士力自己出的书里摘的。此后，在天士力的回应中，不断曝出“李连达曾索要200万元研究费未果因此报复”、“研究结果是偷换概念、断章取义”等说法。随着事件的不断升级，2009年2月5日上午，天士力股价逆市大跌，下午，天士力公司不得不宣布临时停牌。天士力更表示近，他们已经开始了相关的司法取证，一定要把李连达送到司法的审判庭上。“不论他是不是院士，只要他是不客观、不公正的，我们就会采取法律手段，保留我们的法律权利。”
1.时评：养老保险“双轨制”并轨的思索景明12月23日第十二届全国人民代表大会常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。报告支出，我国将推进机关事业养老保险制度改革，建立与城镇职工统一的养老保险制度。随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过，此次全国人大常委会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及，正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。长期以来，社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。随着今年5月《事业单位管理条例》的实施，规定事业单位开始缴纳养老保险，已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束，这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。笔者认为此次养老保险制度的改革，一方面有利于社会主义公平省的体现，凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。另一方面有利于加强社会人才流动，行政机关存储着我国大量的人才资源，他们大都具有高学历、高素质，过去由于养老保险的“双轨制”，导致人才流动一般只是社会人才流入体制内，体制内人员很少流向社会。这次改革将促进人才的流动，使更多人学有所用，实现自身的社会价值。但是“双轨制”的破除，应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价，改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。2.时评：12306用户信息泄露谁之错人比黄瓜瘦这几年，中国人的春节和一个网站紧密的联系在了一起，这个网站就是火车票网上订票官网——12306。每年的春运都有关于12306的无数话题，一票难求已经不是什么新闻了。就在大家都对12306出现各种问题都习以为常的时候，网上爆出了一条惊天消息：12306网站用户信息泄露!消息一出，犹如一个重磅炸弹又让无数人坐立不安。人们不禁要问，为什么我的信息就被泄露了呢?12306还安全吗?12306官网在认真核查后发现，所有泄露的用户信息均是由第三方网站或渠道流出。随即，公安机关介入了调查。但是这并没有让广大用户安心下来，因为12306网站用户信息中用户姓名、电话号码、身份证号码都一应俱全，有的甚至亲属信息都一清二楚。联想到之前一些犯罪团伙的诈伎俩，此次用户信息泄露的后果难以想象。从12306官网给出的核查结果中不难看出，信息泄露发生在那些使用了第三方抢票软件或者第三方委托购票网站的用户身上。这些用户是想借助第三方网站或者软件完成抢票，却不想自己的用户信息被泄露一空，如果因此造成不必要的经济损失，那就真是得不偿失了。很多使用第三方软件或网站的用户在使用前也知道信息有可能被泄露，为什么还是乖乖“就范”呢?一是，12306上购春运期间的火车票确实很困难。在春运期间抢过票的人都知道，想要抢到一张火车票，尤其是热门线路的火车票，不但需要用户操作熟练、眼疾手快，而且需要硬件也跟得上，网速要快、电脑配置要高。一个不具备这些条件的人想要去抢票，成功率自然不高，然而火车票刚需用户中，不具备这些条件的人占了大多数。二是，使用第三方软件或网站抢票的用户存在侥幸心理。很多人在使用第三方软件或网站抢票的时候都会安慰自己，就使用一次这个软件或者网站，应该没有什么问题。要是抢到票了那就好了，没有抢到票也没有什么损失，更何况有这么多人都在用这些软件抢票呢!就算有问题也不止我一个人遭殃，而且12306都没有限制这些软件，说明这些软件是安全的。用户信息泄露到底是谁的错误呢?用户们存在侥幸心理使用了这些第三方软件或网站的确有错，但是声明信息泄露均是由第三方网站或渠道流出的12306官网和铁路总公司就没有错吗?如果铁路总公司开发出了令广大农民工兄弟都能轻松购买的网站，大家也就不会去什么第三方网站或软件上碰碰运气了!如果12306官网限制或者禁止使用第三方软件抢票，大家也就不会使用第三方软件抢票了，也不会有那么多黄牛党的存在了!现在一切都还停留在如果，要实现这些如果还有很长的路要走!经过这次泄露信息事件过后，相信12306网站也会针对类似问题及时改正、尽快完善，相信不用我们吐槽的12306网站会尽快出现在我们的生活中。
1 二十国集团领导人第四次峰会27日在加拿大多伦多落幕。会议发表了《二十国集团多伦多峰会宣言》，强调采取下一步行动，推动世界经济强劲、可持续和平衡增长。会议宣言说，二十国集团迄今的合作努力取得良好成 果。 前 所未 有和全 球协调的财政和货币刺激在恢复个人需求和贷款方面发挥重要作用2 根据工商总局6月1日出台的《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》，通过网络从事商品交易及有关服务行为的自然人，应当向提供网络交易平台服务的经营者提出申请，提交其姓名和地址等真实身份信息。根据这一办法，通过网络从事商品交易及有关服务行为的既可以是法人、其他经济组织，也可以是自然人。3 由于驻日美军普天间机场搬迁问题发酵，社民党5月30日退出联合政府，鸠山内阁支持率跌至17％。6月2日，鸠山宣布辞职。4日，菅直人当选46月1日起，食品标识内容和形式要符合新修改的《食品标识管理规定》。5 6月11日，2010年世界杯足球赛在南非举行，本届是首次在非洲举行的世界杯。7月13日报道，韩国政府一位消息人士透露，因为中国强烈反对韩美在黄海进行军事演习，所以韩美正在研讨在日本海（韩国称东海）和黄海同时进行军演，而美国航母等核心战力不参加黄海军演，只参加在日本海（韩国称东海）军演的折中方案。6 中新网7月12日电 据住房和城乡建设部网站消息，住建部有关负责人回应了近日部分网络媒体称房地产市场调控有关政策可能取消的报道，强调将坚定不移贯彻国发[2010]10号文件——“国十条”及相关配套措施。针对近日部分网络媒体称房地产市场调控有关政策可能取消的报道，住房和城乡建设部有关负责人今天表示：《国务院关于坚决遏制部分城市房价过快上涨的通知》(国发〔2010〕10号)下发后，各地区、各部门认真贯彻落实，当前房地产市场运行整体上呈现积极变化，部分城市房价过快上涨的势头得到了遏制。7 中广网北京7月10日消息 据中国之声《新闻晚高峰》16时40分报道，中国南方长江流域地区的暴雨进入最强时段，今天，四川、重庆、云南、贵州、湖北、湖南、安徽、江西、江苏、浙江、上海等地有大到暴雨，局部地区有特大暴雨。由于持续遭受暴雨袭击，长江中下游地区防洪抗灾形势严峻。中央气象台今天继续发布暴雨橙色预警。【天气查询】8 据民政部网站消息，截至7月1日16时统计，此次南方暴雨洪涝灾害过程已造成11省4404.5万人受灾，因灾死亡266人，失踪199人。此次洪涝灾害灾情明显偏重，与2005-2009年6月份南方地区发生的洪涝灾害相比，直接经济损失增长3倍以上。9 6月13日至29日，中国南方出现持续强降雨过程，导致严重的洪涝灾害。截至7月1日16时统计，此次暴雨洪涝灾害过程已造成浙江、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、重庆、四川、贵州、云南11省(自治区、直辖市)4404.5万人受灾，因灾死亡266人(含雷击致死)，失踪199人，紧急转移安置人口382.8万人；农作物受灾面积2476.4千公顷，其中绝收面积407.2千公顷；倒塌房屋31.2万间，损坏房屋76万间；因灾直接经济损失645.7亿元。其中，福建、江西、贵州、湖南、广西受灾较为严重。10.法制晚报》记者独家从北斗卫星导航系统内部获悉，除去今年1月17日和6月2日已经发射的第三颗和第四颗北斗导航卫星外，我国还将于今年8月份后再发射三颗北斗导航卫星。
马航，昆明，乌克兰
严新发表论文
随着信息时代的高度发展，越来愈多的大师，似乎也在层出不穷的诞生，而这自然也要读者对信息正确性的识别，有着一双慧眼。而在40年前红极一时的“气功大师”严新，就很好地说明了这一点。
早在80年代开始，当时全国各地，就曾经出现过一股气功热，从城镇居民，乡村街坊，上到科学家和电影明星，都认为练习气功，能够开发特异功能，可以强身健体，治疗百病。
而不少所谓大师，更是纷纷涌现，收揽了不少子弟，成为了炙手可热的存在，至于严新，正是其中之一。
1950年出生的严新是四川江油人，小学毕业后，进入绵阳卫校学医两年，之后又在江油县卫生防疫站当医生。1974年，再次进入成都中医学院学习，然而等到1982年，他却已经成为了号称集中西医、气功、武术和特异功能于一身的“气功科学家”。
在此之后，严新开始频繁彰显他的奇迹，在他的引导下，一位白塞氏综合症6年的病人，进行了一次“通电治疗”，竟然当场痊愈，一位粉碎性骨折的患者，奇迹般的恢复了肢体...
很快。“严大师”的威名就传遍各地，他也开始广泛地收纳徒弟，举办各种学习班，甚至创造几百人到广场上共同练功的特殊场景。
最让严新受到关注的，莫过于1987年在黑龙江省大兴安岭地区发生的火灾，在火灾结束后，严新对外界声称，自己封闭在火灾现场2000公里的一个小洋楼上“发功”，经过三天的时间，火势开始缓解，而在数天后，火势被全部扑灭，似乎严新的话真起到了作用。
为此物理学家何祚庥不无讽刺的说：“严大师早不灭火晚不灭火，偏等大火快把森林烧光了，他才发功灭火。”然而依然有着不少人，还是将严新当成了偶像。至于严新，却展开了更多让人瞠目结舌的事迹，他声称自己和国内外科研机构进行研究，并且发表了SCI论文6篇。严新甚至还表示自己和清华大学进行合作，发现“气功外气”能够影响核酸分结构，不过随后有清华大学教授否定了这个说法。
当面对迷信的质疑，1987年气功科学研究会上，严新发表《气功漫谈》，给自己披上了科学的外衣：“气功不是迷信，气功特别反对迷信”。
然而观察严新所提出的所谓训练方法，却依然离不开古代出家修行的那一套，包括“辟谷”（不吃饭）、“打禅”、“入定”等等一系列手法，与此同时，严新在市面上所销售讲法的磁带，在当时竟然高达80元的巨款，然而销量依然火爆，严新最终结局如何呢？
而到了1994年，“气功热”现象当中，越来越多的现象引发了学者的质疑，其中有些明显不符合科学和逻辑，而相关部门《关于加强科学普及工作的若干意见》下达，认为“伪科学需要破除”，气功热潮这才开始退散，至于严新大师所谓的治病救灾，也被当众拆穿，跑到了北美，一去不回。
严新去年还在国际英文杂志上和哈佛大学合作发表新论文呢。
据知情的朋友说，他近几年在美国的科学刊物上几乎每年都有新的气功研究论文发表，而且哈佛大学一直是合作机构。 这些论文都是关于生命科学最前沿的课题。这就是说，严新从80年代后期到现在，基本上一直没有停止气功科学研究。而且一直是保持和最权威的机构进行合作的风格和水准。当年他在中国的横空出世的实验确实得到了一批重量级的科学家的支持。这些包括钱学森院士，赵忠尧院士（杨振宁以前的导师，公认的中国核物理鼻祖，我们知道的中国的两弹一星元勋中，一大把是他的学生），贝时璋院士（中国生物物理学创始人，世界级的细胞生物学大师），方心芳院士（中国工业微生物的创始人，国家菌种保藏委员会主任）。赵忠尧对严新和高能物理所历经4年，反复重复进行的影响放射性原子核衰变半衰期的实验结果一直充分肯定和支持。方心芳本人直接参与了严新和清华大学，华东制药厂（亚洲最大，现为华东医药集团公司）经过三年完成的气功成功优化工业微生物菌种（生产抗生素的细菌）的实验，并在1990年亲自主持了国家级正式鉴定。严新气功是否有那么神奇？我只能说，你在公开资料中看到的病例，到现在为止没有一个是被推翻或者否定的。有些反对的人只是一味地贴标签（这些人占一个便宜，因为严新从来不争辩，时间长了，其他人容易因为谣言是真的。在我看来，严新的不争辩恰好说明他是真正的大师，历史上的祖师们都是打骂不还的），但是你看不到证据。仅有的一些所谓具体说法也是编造出来的。比如一个最有影响的事情是所谓严新到清华大学去要当名誉教授的事情。那是纯粹的编造，当时严新在清华大学做全校报告时，学校的领导和著名教授几乎都在主席台就座（现在还可以查到照片和相关资料），当时严新现场做通电试验，有几位坐在严新身边的校领导都亲自接受通电实验，自己直接体验过，而唯独那位编故事的副校长没有在场。他其实从头到尾都没有见过严新。反对严新的人，对他那么多神奇的病例一个都无法否定，对公开进行了数年的丁静小姑娘辟谷实验从来不敢直接去挑战。从来找不到一个严新收钱的证据。
功效是有的，不过没有那么神奇罢了，他们治病的疗效主要在于，以气功为引，开发了学员的潜意识，让人们在潜意识里相信气功的神奇，所以说，越相信气功和练得越勤快的，效果就好一些。大家都知道，关于意识这方面的研究是很深的一门学问，现在人们对于精神领域研究的科学还不是很透彻，所以也不能说他是子。他现在在美国，也收了很多弟子。在国内有个邪教也是以发功治病的名义，散播邪说，殃及了池鱼，把气功也连累了，所以练习的人少了许多。严新也是一个普通人，不能把他当圣人，他也有七情六欲，也会犯错，早期的气功治疗方法确实有些作用，所以他才出的名，后来媒体炒作的太厉害，当治疗效果不尽人意的时候，人们就觉得严新是个欺世盗名之徒了。以下是严新的个人资料：严新（1950年—），四川江油人，著名医师、气功师。严新1961年小学毕业后就读于江油一中和江油高中，毕业后进入绵阳卫校“6.26”班学医两半，回江油东安乡担任医生。1971年底至1974年8月在江油县卫生防疫站当医生。1974年9月入成都中医学院医学系学习。毕业后被分配到绵阳中医学校任教，担任中医内科、妇科、基础理论等课程的教学，并担任班主任。1982年调到重庆中医研究所从事临床工作，应用常规中西医手段和气功为病人进行治疗，并在一些病例取得堪称神奇的疗效。1984年，《四川工人日报》记者对严新进行了采访报道。1985年，《体育爱好者》、《气功与科学》等杂志先后报道了严新。自20世纪80年代中后期，严新开始与清华大学、中国科学院高能物理所等机构的陆祖荫、李升平等研究者合作进行了一系列气功科学实验，取得令人瞩目的成果，实验包括从广州发放“外气”改变了位于北京清华大学实验室内的水等物质的分子结构。气功协会会长张震寰将军、著名科学家钱学森、贝时璋等在确认研究报告可靠性的情况下，对该报告进行了推荐。实验论文在《自然杂志》、《生物物理学报》上发表，在《光明日报》等重要媒体广泛报道。严新于20世纪80年代中期到90年代初期在中国具有很大的影响，他首创了气功带功报告这一方式使得数千、万人同时在开阔的场地进行练功，并使部分人产生自称奇特的生理反应。90年代末严新气功成为中国首批获国家体育总局批准注册的气功功法。从90年起，严新主要活动在美国、加拿大等地，进行了一系列气功生命科学试验。国际上传播严新气功的主要组织有国际严新生命科技学会。严新流传的著述包括《练功八十字》等。严新现在已经逃往美国。现在，我们对于严新的争议可以趋于统一了：严新气功是个局。严新在离开中国前，于上海做过一个“带功报告”。上海人比较实际，让前几排全是瘫痪病人。严新将了很多，发了很多功，但没有一个瘫痪病人站起来，反而有一个心脏病人发作了。严新还说，他能控制导弹的运行。可是，当美国轰炸中国驻南联盟大使馆时，他为什么不发功控制导弹的运行方向？严新气功是不可信的。气功确实有健身养生的作用，但超出了这个范畴就是不可信的。
张新雨最近论文发表时间
成功总是需要慢慢积累的作文600字 成功在于积累，任何经验都是慢慢地一点点地积累起来的。每天进步一点点，贵在每天，也难在每天。 下面我给同学们举几个有关积累成功的例子吧！ 第一个故事说的是：古代蒙古人训练大力士，就是用积累这个办法的，他们从小让参加大力士训练的孩子每天抱着刚出生不久的小牛犊上山吃草，小牛犊刚开始不过十多斤重，孩子们可以轻松胜任。这样，随着牛犊的一天天长大，孩子们的力气也就越来越大了，最后，当牛犊长成几百斤的大牛时，孩子们也就练出了能举千斤鼎的神力了。 第二个故事说的是：古印度一个着名棋手和皇帝下棋，皇帝问他要什么赏赐，他说，只要在棋盘上第一个格子里放一粒米，然后第二个格子里放两粒米，第三个格子放四粒米，依此类推，放满64个格子就行了。皇帝很高兴，不假思索就一口答应。可后来兑现赏赐时，皇帝傻眼了，把全印度一年收获的全部粮食加起来也不够用。谁能想到，棋盘上这一格到下一格的微不足道的积累，到后来竟然成了天文数字。第三事例讲的是：一位中国科学院院士原来在部队一个科研单位工作。他原来基础并不好，学历不太“硬”，也曾不被人看好。可是他自己却“不放弃，不抛弃”，一步一个脚印，慢慢地积累知识；积累经验；积累成绩。他不放弃一切可以学习机的会，他向一切内行的人虚心请教；参加科研项目从小到大，从刚开始当助手，到后来自己牵头领着助手干；发表学术论文从一开始的一般刊物到后来的核心刊物到国外着名刊物；他自己也从一个默默无闻的工程师，成了本专业的权威，博士生导师，军队有突出贡献的专家。到2007年，他终于被评选为中国科学院院士，进入了中国科学家的最高殿堂。他的成功经历，再次雄辩地说明了积累对于成功的重要性。 天道酬勤，水滴石穿。无数事实证明，成功需要积累；需要积累经验；需要积累能力；需要积累成绩。而这一切都离不开恒心和坚持，任何微小的量变，我们只要能坚持不懈地朝着一个方向努力，最终必将导致质的飞跃。古人说得好，“千里之行，始于足下，九层之台，始于垒土；合抱之木，生于毫末。“一个人若能每次进步一点点，持之以恒，天天向上，就一定能积小胜为大胜，变平庸为神奇。他一定能找到成功的钥匙，实现人生的价值，创造人生的辉煌业绩。 那些一事无成的人，往往不是因为他们没有能力；那些一事无成的人，而是他们缺乏耐心，急于求成；那些一事无成的人，而是他们总想一口吃个胖子。于是结果他们就放弃了每天一点点进步，也就放弃了希望，放弃了成功！ 希望同学们听到以上这些故事后，也每天进步一点点，积少成多，一步步走向成功！ 作文"成功需要慢慢积累" 积累是作文成功的基石 叶圣陶说过“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然流而不歇。”生活的积累和文章的关系就像泉源和溪流的关系，只有积累的源泉的丰盈不竭，才有写作时的源源不绝。可以这么说，积累是作文成功的基石，学生只有丰富的语言积累和生活素材积累，才能建造作文的高楼大厦，在写作文时有话可写，有感可发。解决好作文的积累问题，作文的成功就水到渠成了。 一、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 使学生懂得观察生活、体验生活的重要性。平时不只用眼睛看，用耳朵听，还要动脑筋想，用心去发现，以情去体会。可能同学们的生活的环境差不多，经历也大同小异，但是他们的个性不同，见解不同，因此他们从生活中观察所得到的就不会完全一样。而这些不同的观察所得就是写作时直接材料的来源。 二、将落实进行到底。 要把要求落实到具体的做法中去，才能有效地督促学生去做，才能检查做的效果如何。譬如说要求写观察日记，让学生把新鲜、有趣、感感触深的东西记下来，必须做好定期检查。生活中的点滴变化都可以写进日记，校园、街道、花园；老师、家人、同学、路人都是写作的好素材。 三、阅读“法宝”不能丢。 指导学生广泛阅读，培养学生多读书、爱读书的习惯，开阔视野，增强文化底蕴，从而提高写作能力。一个人，凭直接经验，对社会的了解总是有限，积累素材，也不可能样样亲历，这就必须学会多积累间接材料。而获取间接材料的最有效途径便是阅读。阅读是写作的基础，是获取写作范例的重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”、“劳于读书，逸于作文”这是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用；你可以很自然地随手拈来，不费思索而顺理成章，进而推陈出新，把自己的情意表达得生动、完美。多读的确是一条通向学好写作的成功之路。 中学生的生活阅历较浅，因而就必须每天阅读，获取和贮存信息，充实自己的材料库。材料积累到一定量，就会转化为创造能力，从而产生不吐不快的写作欲望。教师可以向学生推荐一些有益的书籍，并广泛开展“每日一读”，“流动图书室”等活动，从而使学生扩大阅读面，增加阅读量，积累丰富的写作素材，调动他们写文章的积极性。鲁迅先生这样谈自己的写作体会，“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法。”（鲁迅《致赖少麟信》）因此，平时让学生坚持阅读，从书中汲取广博丰富的间接材料，并且要求学生写读书笔记记下来是非常必要的。当然，在具体的过程中，要有明确的指导，不能完全放任学生想读什么就读什么，抓到什么就读什么防止学生就只读自己感兴趣的的东西，造形成读书面狭窄的后果。可以每隔一周布置一个读书的范围，例如科幻类的、环保类的、人物类的等等；还可以确定一个读书的主题，如以友谊为主题、以亲情为主题、以爱为主题、以成功为主题等等让学生有学择的去读。也可以要求学生通过摘抄来积累语言材料，象名言警句、好词妙句、诗词名句等等。只要每天积累一点，持之以恒就能形成一个语言材料的宝库。 “问渠哪得清如许，为有源头活水来”“博观而约取，厚积而薄发”，积累是作文教学的基础，作文教学必须从积累开始。 举例一篇成功需要积累的八百字作文 “不动笔墨不读书，不做积累不罢休。” 一读书便拿起笔，勾画圈点；一读书便拿起笔，摘录美词佳句；一读书便拿起笔，写下心得和体会。大量的阅读，足够的积累，为写作打下了坚实的基础，大幅的扩大了知识面，提高了写作能力。 积累的内容要注意广泛，发展、往事、放弃、崛起、需要、参与、变化、需要……大千世界，处处都需要我们用心的将万物积聚，逐渐聚集积累起丰富的知识，大笔的财富。积累是由微小到伟大的必经之路，积累需要毅力与不懈的努力奋斗。 “去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与花依旧。不见去年人，泪满春衫袖。” 读着欧阳修的《生查子·元夕》，我仿佛看到了在去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼，与佳人相约在月上柳梢头之时，黄昏之后，美的表白，幸福的景象。在今年元宵夜之时，月与灯交织，月光与那灯光明亮依旧，可去年的佳人去了哪儿？见不到去年的佳人，我那相思的眼泪湿满了春衫的袖子。 山盟虽在，佳人却无音。“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”读着蒋捷的《虞美人·听雨》，不禁唏嘘感叹，寥寥几笔，以听雨为线索，写出了年少、中年、暮年。 年少的时候，在歌楼上听雨，和自己爱的人在一起，无忧无虑，正所谓少年不知愁滋味。人到中年，漂泊他乡，只得在客舟中听雨，颠沛流离，四方无依。 人已暮年，白发苍苍，点点如星。独自在僧庐下倾听着夜的雨声，任他滴点到天明。 “我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”读着郑愁予的《错误》，眼前一个女子正在等候归人，莲花开了又落，她的心如小小的寂寞的城，那达达的马蹄声带来了极大的希望，不过，这极大的希望只是一个美丽的错误。 不是归人，只是个过客。从《阅读与写作》中，学习到了太多，积累了太多。 成功在于积累，水滴石穿，绳锯木断。 成功源于积累,作文 荀子《劝学》篇中说：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀子的劝学篇距今已有两千多年了，但他的这段话仍被人们传诵，他讲学习应当循序渐进，不断积累，坚持不懈，专心致志。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 晋代大书法家王羲之，二十年临池写字，因洗笔把池水都染成了黑色。王羲之不是一夜成名的，他之所以能成为著名的书法家，靠的就是长期的积累。积累一分学问，就是充实一分生命。我们不要轻视每天读一页书，写一页笔记，积累有时看似无用，到用时却是珍宝，受用一生。 每个人都有梦想，都渴望成功，然而，智大才疏往往是阻碍我们成功的最大障碍，好多人只是看到成功人士功成名就时的辉煌，而往往忽略了他们在此之前进行的艰苦卓绝的努力。人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。 美国哈佛大学，在教给学生们的人生哲学中，有这么一条“读书求知是积累优势走向成功的第一步”。当代美国顶尖的导弹专家享利-布莱顿说过：“地球一直在转，时代不断进步，若想跟上时代，就应不断地读书、求知。”相信这个世界上没有多少人比布莱顿更忙碌，他是美国Servo公司的总经理，还是当今美国少数导弹专家之一。他在一天辛勤工作之后，晚上还上夜校继续进修，他选择的科目是素描。别人问他为什么要去学素描，他的回答使人非常感动：“因为素描可以有效地将我的创意传递给我的下属及技术人员。” 功成名就的他，并没有把成就当成人生努力的终点，而是不断地把它作为起点。社会一直在发展，时代不断在进步，就应该不断努力学习。因此，在晚上的空闲时间，他学习雷达技术、西班牙语、管理学、演讲学等。凡是对他业务有帮助的他都学。他学以致用，并且收到很好的效果。 现实生活中，一些人心浮气躁，平时不努力，小事看不起，只想坐等机会到来，一举成功，结果常常是事大了不知如何下手，肉大了不知如何下口，最终一事无成。要知道，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，无论大成功，还是小成绩，都需要努力才能实现，需要积累才能得到。无论是做事还是做人，不能急于求成，不要眼高手低，光想做大事，不屑于那些小努力、小成绩。只要大处着眼，小处着手，不断积累一点一滴的成绩，积累到一定程度突破临界点后，就会发生质变，就会突破现状，脱颖而出，达到新的境界，那将是更大的成功。 急！找一篇议论文《成功来自积累》800百字 成功来自积累成功的基石——积累 光阴似箭，日月如梭。日子匆匆而过，我们挤压时间的海水，努力学习知识，为我们来日的美好生活打好基础，我们就像毛竹一样，悄悄地壮大着自己的根系，用十二年的时间武装自己，希望创造自己的神话。而古往今来的仁人志士，也给我们做出了榜样。 古代着名的军事家孔明，身怀雄才大略，却甘心躬耕南阳，他不断地充实着自己的，蓄积着力量。终于，刘备三顾茅庐，诸葛亮走出南阳，他巧借东风，舌战群儒，六出祁山，七擒孟获，成就了自己一生的风采，更帮助刘备和孙权，曹操形成三国鼎立之势。 诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，知识是他成功的法宝。 越王勾践被吴王夫差打败以后，没有一蹶不振，而是卧薪尝胆，忍辱负重，等待时机成熟，蓄势待发，他向夫差示弱，他亲近百姓，他默默地蓄积这每一分力量，终于使积蓄的力量化作利剑凶猛地刺向敌人，创造了三千越甲可吞吴的神话。 越王勾践的成功在于他懂得如何把自己的力量积累起来，蓄势待发，形成强大的力量，终于，他获得了成功。 世界第一飞人博尔特，创造了一个个体育神话。他的身高1。96米，使他爆发力不强，但博尔特却照样创造了一个奇迹！他接受米尔斯教练的艰苦培训，他在大街上秀舞放松，他进行背部训练减轻自身病痛，所有的一切告诉我们，博尔特是个会蓄积力量的家伙。他一次次打破了世界记录，他一次次打破了人类的极限。他成功了，创造了田径赛场上的一次次神话。 博尔特的成功同样是在不断积累自身的力量的基础上获得的成功。 可见，成功源于积累。 而现在坐在教室的我们，不也正从老师身上，从课本上获得知识吗？为的是什么？近期目标当然是考上个理想的大学，远期目标则是为自己打造一个美好的将来，为了能够为祖国做出贡献，为国家积蓄力量。所以，我们一定要学会积累，把握机会，获得成功。 成功源于积累，积累是成功的基石。让我们共同积累，蓄势待发，一飞冲天！ 人生需要积累作文 驾一叶扁舟，渡一艘帆船，我们终驶达理想的彼岸。 人生需要积累，爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”因此，我们要确立自己的目标，一点一点的积累，才能走向成功。生活中，我们都有过类似的境遇，当确立好一个目标后，我们起步走，目标是辉煌夺目的，而通往目标的路却是那么的漫长，崎岖，我们都说：“为什么成功总是那么难？”是啊，世上没有不费吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我们去刻苦，努力，一点一滴的积累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。 中国古代也有过一些这样的人物，唐代诗人李白，杜甫，清代的蒲松龄，还有近代的一些大师，鲁迅，郭沫若，老舍，这些人，他们并不是天生就懂，而是每天勤奋好学，一点一滴的积累，逐渐成为今天的辉煌，他们的背后也曾经有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，为何我们却不能做到呢？古今中外也有一些人，如契柯夫，罗曼.罗兰，贝多芬，他们之所以能成为文学家，音乐家，是因为他们有一种坚强的毅力在推动着他们，这种毅力不是与生俱来的，也是经过了重重磨难最终形成的。倘若有这样一个人，整天无所事事，好吃懒做，这样的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。 人生需要积累，孙权劝学中曾说过这样一句话：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，绞龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，”由此可见，积累是尤为重要的。如果没有那一步步的积累，怎会有千里之行，如果没有那一条条小溪的积累，怎会有波澜壮阔？如果没有那一本本书里的积累又怎么会有渊博的学识，所以，人生需要积累。 成功在于积累作文 ，任何经验都是慢慢地一点点地积累起来的。 每天进步一点点，贵在每天，也难在每天。 下面我给同学们举几个有关积累成功的例子吧！ 第一个故事说的是：古代蒙古人训练大力士，就是用积累这个办法的，他们从小让参加大力士训练的孩子每天抱着刚出生不久的小牛犊上山吃草，小牛犊刚开始不过十多斤重，孩子们可以轻松胜任。 这样，随着牛犊的一天天长大，孩子们的力气也就越来越大了，最后，当牛犊长成几百斤的大牛时，孩子们也就练出了能举千斤鼎的神力了。 第二个故事说的是：古印度一个着名棋手和皇帝下棋，皇帝问他要什么赏赐，他说，只要在棋盘上第一个格子里放一粒米，然后第二个格子里放两粒米，第三个格子放四粒米，依此类推，放满64个格子就行了。 皇帝很高兴，不假思索就一口答应。可后来兑现赏赐时，皇帝傻眼了，把全印度一年收获的全部粮食加起来也不够用。 谁能想到，棋盘上这一格到下一格的微不足道的积累，到后来竟然成了天文数字。 第三事例讲的是：一位中国科学院院士原来在部队一个科研单位工作。 他原来基础并不好，学历不太“硬”，也曾不被人看好。可是他自己却“不放弃，不抛弃”，一步一个脚印，慢慢地积累知识；积累经验；积累成绩。 他不放弃一切可以学习机的会，他向一切内行的人虚心请教；参加科研项目从小到大，从刚开始当助手，到后来自己牵头领着助手干；发表学术论文从一开始的一般刊物到后来的核心刊物到国外着名刊物；他自己也从一个默默无闻的工程师，成了本专业的权威，博士生导师，军队有突出贡献的专家。到2007年，他终于被评选为中国科学院院士，进入了中国科学家的最高殿堂。 他的成功经历，再次雄辩地说明了积累对于成功的重要性。 天道酬勤，水滴石穿。 无数事实证明，成功需要积累；需要积累经验；需要积累能力；需要积累成绩。而这一切都离不开恒心和坚持，任何微小的量变，我们只要能坚持不懈地朝着一个方向努力，最终必将导致质的飞跃。 古人说得好，“千里之行，始于足下，九层之台，始于垒土；合抱之木，生于毫末。“一个人若能每次进步一点点，持之以恒，天天向上，就一定能积小胜为大胜，变平庸为神奇。 他一定能找到成功的钥匙，实现人生的价值，创造人生的辉煌业绩。 那些一事无成的人，往往不是因为他们没有能力；那些一事无成的人，而是他们缺乏耐心，急于求成；那些一事无成的人，而是他们总想一口吃个胖子。 于是结果他们就放弃了每天一点点进步，也就放弃了希望，放弃了成功！ 希望同学们听到以上这些故事后，也每天进步一点点，积少成多，一步步走向成功！。 积累成功八百字作文 积累与成功作文800字1: 学习需要日积月累，成就事业需要有良好的知识储备。积累是个坚持不懈的学习过程，是使人由浅陋跃升成渊博的必经之路，是成就事业，实现人生价值的前提。《逍遥游》有言曰：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力”说得正是这个理。 积累是成就事业的前提条件。西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来要撰写一本《三都赋》。面对旁人的种种羞辱与嘲笑，左思矢志不渝。他游历各地名胜古迹，到民间广泛调查访问，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。 他在房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸和笔，只要想起写作的好词好句，就随手记录下来，并反复修改。从搜集资料、整理写作、到完成，他整整花了十年的心血，终于完成了传世名篇《三都赋》。是啊，不断地积累词语，才能得到句子；不断地积累句子，才能形成诗赋；不断地积累诗赋再加以修改，才能完成鸿篇巨著，每一个积累的细节都不可少，都是成就事业的必备前提。 积累是由质变到量变的飞跃。相声大师候宝林只上过三年小学，他的成功。完全得益于勤奋好学，不断积累。他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊，后来，他得知北京图书馆有这本书，不管冬日严寒，顶着狂风，冒着大雪，一连18天来回奔跑，到图书馆去抄书。一部洋洋10万字的书，终于被他抄录到手，他对此书爱不释手，反复玩读，积累了大量知识。 候宝林正是凭着不达目的绝不罢休，坚持不懈，丰富知识的劲头，是他的艺术水平不断提高，最终达到了炉火纯青的程度，成为享誉天下的一代相声艺术宗师。他以行动告诉我们：只有持之以恒的学习与积累，才能促成事业的飞跃发展。 积累是实现人生价值的必然保证。如李贺虽然只活到27岁，但留下了大量优秀诗篇。他的成功依赖于他的勤奋积累的好习惯。他习惯于随身携带大量的纸片，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再拿出来整理。如此日积月累，大量丰富了他的创作素材，最终成为一名著名诗人。当积累成为一种习惯，一张名片，知识必然会更加渊博，再加上为目标而不懈地奋斗，成功才会与你牵手。 学习就是一个积累的过程，这个积累过程不应该只停留在书本上，要将书本知识应用到实践中去，活读活用，要从生活中学习，向他人学习，不断丰富自己，充实自己，成功的脚步才会想你走来。 《学习需要积累》作文700字 聪明才智并不是与生俱来的，它是靠一点一滴的努力凝结而成的。 但是，试问在座的各位，你们是否坚持学习呢？当朋友邀你出去玩耍，你是否还会继续写作业；当电视中的精彩节目在播放时，你是否能战胜诱惑；当坐在电脑旁看书时，是否会被电脑游戏吸引…… 最近，我看到了一则小故事：香港海洋公园有一条大鲸鱼，重达8600公斤。为了能让它跃出水面6.6米，在最初训练时，训练师把绳子放在水面之下，使鲸鱼不得不从绳子上方通过，每通过一次，鲸鱼就能得到奖励。 渐渐地，训练师把绳子提高，只不过每次提高的幅度很小，大约只有2厘米，这样鲸鱼不用费多大的力气就能越过去，并获得奖励。于是，这条常常受到奖励的鲸鱼，便很乐意接受下一次训练。 随着时间的推移，鲸鱼越过的高度逐渐上升，最后竟达到了6.6米。 训练师训练鲸鱼成功的诀窍，是每次让它进步一点点。 正是这微不足道的一点点积累起来，天长日久，便取得了惊人的收货。这个故事让我连想自己：上期期末考试，我从班上的十几名滑到了四十几名，退步很大。 原因就是我抵抗不了外界的诱惑，太过贪玩。那是期末将至，班上开始热火朝天地背书，起先我也很来劲，但我却没能持之以恒，背书时，我总是搞自己的，认为被那些枯燥乏味的文字是件非常费劲并且伤脑筋的事。 就这样，当其他同学在不断进步的同时，我落后了。我浪费了自己的光阴，辜负了老师和父母对我的期望，我为我的懒惰付出了惨痛的代价。 每次进步一点点，贵在“每次”，也难在“每次”。在学习的过程中，最需要的是要有恒心，要坚持不懈，持之以恒，学习贵在坚持与积累！。 < > 作文、800字左右 成功从何而来？有人告诉我说，成功出自勤奋，我想这是很对的。因为有三句名人名言1、天才出自勤奋2、天才在于积累，聪明在于勤奋。3、终生努力，便成天才。 勤奋其实是来自内心的一种动力，没有刻苦是不可能有好成绩、成为天才的。 有些人并不真正懂得勤奋是怎么回事，如在学习上，他们总想走捷径，希望有什么秘诀、或作弊等来帮助他们。他们夸夸具谈，却不能静下心来读点书，他们总幻想着成功，坐等着明天，希望有一天从天上掉下一块馅饼来，这又怎么可能呢？不学开车就不会开车，没有勤奋就开不了好车，这是再好明白不过的道理。只要你尽力了，无论你最总的结果如何。你都是胜利者。因为你已经战胜你自己了。 那成功从何而来，有人告诉我说，成功出自坚持，我想这也是很对的。因为有一句流传得很广的话说：“坚持就是胜利。” 一个人坚持一会儿并不困难，难得是长期地坚持。这就不知不觉想到自己亲生经历的事情了。那是去年开校运会的一件事情，它让我体会到了，要想成功的话就必须坚持到最后。本来刚开始做事情的时候，我幻想着一跃而就，最好是刚开头就有结果，那该多好啊。但是我知道这是不可能的事情的啊。在800米赛跑中，我跑到200米时，我好想好想停下来，希望已经到达终点了，这不就是“痴人说梦”吗？忽然旁边拉拉队的声音是越来越大声，这时身上就好像有一股无穷的力量，使我不得不快速的向前跑，最终到达了重点。而且获胜了，但是只拿了第3名，可是我还是非常开心、心情像火花一样的勇猛的旺盛起来，同学们也都一一的拥抱而过。因为我坚持到了最后。跑步是辛苦的，学习是辛苦的，但是这份辛苦，这份坚持，是靠自己的努力而成功的。我们当然要为自己的努力而开心啊。因为我们的努力是有价值的。这也让明白了一个道理：“要想成功就必须努力的奋斗。” 你真的想成功吗？那么请你那出你的斗志和勇气，用勤奋和坚持去做每一件事情，那么成功一定会在终点迎侯您的。
洛夫克拉夫特式卡牌游戏密教模拟器已经在steam平台推出Exile流亡者DLC，游戏前期是整个游戏比较难度过的部分，下面分享一个前期的打法攻略①操作游戏在一张台面上进行，你只有两种物件，一种是卡牌，一种是行动槽。而你要做的，无非就是拖动各种各样的卡牌放入各种各样的行动槽中。在游戏中你扮演的是一位桌面布局规划大师...哦不是，是密教徒。当然，将桌面好好规划是后期一个大难题没有错。卡牌上有很多信息请适当留意。双击空槽你可以知道这个槽能放入/吸走什么卡牌(可放入的卡会发亮)。双击卡牌会自动放入任意一个它可以放入的槽中(应该是位置最近的可放入的槽中)。②出身第一次降生一定是有志青年出身。相比其它出身可谓最为劣势。 “我相信没有作弊与看攻略的情况下，初次游玩降生就能胜利的人实在是凤毛麟角。但这如飞蛾扑火一般正常。”除去有志青年出身外还有医师(病死/饿死结局后必可选)、警探、富家子弟(病死/饿死结局后必可选)出身。三种飞升胜利结局后必定可选使徒出身，相当于困难模式，有竞争者——长生者的出没。研究员毫无疑问是最适合新手的职业，有着最稳定的初期工作收入来源，且你永远不会失去这份一分钟2资金的研究所工作。理性经营你的密教徒人生吧。直面风险，探索前行。你不会总是能够知道下一步该做什么。但我能(滑稽)☆本篇以医师出身为通关的教程。☆③在初期你需要做几件事?☆下面的事项，并不是先后顺序。慢慢推进吧。☆一次只能做一件事之人，他的性相为“凡人”“愚昧”。(小技巧：点开时间槽，点击时间槽界面的右下角的图标，你就能知道下一个60秒会发生什么事情。关于各种时节的特征，请移步本篇后面的时节篇。未雨绸缪，步步为营，方成飞升坦途。)1.“工作槽”在无特殊需求时使劲反复放“研究所工作”吧。有病就得治，一旦产生病痛请尽快放入梦境槽，再放入1活力或1资金进行治疗。否则病痛卡倒计时结束后会转换为只有后期才能恢复为健康的衰老，挺麻烦的。经济基础决定上层建筑，不仅是诸史，对于探求飞升的异教徒而言亦是烁光法则。医师默认欲望为理性欲望。当出现欲望槽，投入理性就可获得一级理性欲望：启明。我们胜利条件就是将这个欲望卡升级到第七级。将一级欲望投入梦境槽，再放入健康/理性/激情即可修改。升级后的欲望就不可修改了。不过遵循本文的萌新，就维持默认理性欲望即可。☆本文就以理性欲望为例。☆2.沙里淘金，水中萃血。医师出身在开局初次在研究所赚钱就能得到一本病历笔记、研究槽、时间槽(此时你的时间已开始流动。每60秒消耗1资金。所以，赚钱不要停!)，接着研究病历笔记就能得到“去往莫兰书店的路线”和梦境槽，将之继续研究就可以得到二级秘史秘传、探索槽和莫兰书店。莫兰小姐出售稀有、危险的问题书籍。她从不过问客户的名字。前期这是个庞大的慢慢推进的任务——买空莫兰书店。将莫兰书店放在探索槽，再放入1资金，就能买下一本书。你能买到文集、诗集和各种各样的书名的书籍。当你买到《惊天秘密!如此这般这般如此...》时候，恭喜你榨干(bushi)了莫兰小姐姐的库藏，并且将书店房间送给了你。这个书店房间可太重要了——目前全游戏内容中是唯一可得的具有“图书馆”特征的地点。3.提高我的技能。(先都升到三级吧)为了你的那些在公众场所少提为妙的最终目标，自身的蜕变是必不可少的。共有健康、理性、激情三种基础卡，对应三种技能，各自都可升至最高四级。建议优先尝试升级健康技能。提高技能是为了提高基础卡数量(每升一级技能对应基础卡数量加一)，尤其是健康，只有一张健康卡的情况风险挺大的。研究理性可获得博闻(180秒存在时间)，初次在研究槽中合成两个博闻即可获得新的一张理性卡和一级理性技能:学识初显。而后，两个博闻可以在研究槽中合成为一个“博闻：学有所成”(300秒存在时间，事件结束后化为博闻)。一级理性技能与两个“博闻：学有所成”可以在研究槽中合为二级理性技能：学识卓著。二级理性技能与三个“博闻：学有所成”可以在研究槽中合为三级理性技能：学识渊博。健康和激情技能的提升方式是同理的，理性的博闻对应健康的就是活力，对应激情的就是灵感。一般而言，对于光靠研究槽是基本很难实现二级到三级技能的提升的，更别说三级升四级了。因此我们需要一些捷径。在莫兰书店买的文集可以研究直接得到“博闻：学有所成”，诗集则可以研究直接得到“灵感：学有所成”。将健康技能放入工作槽，再放入健康，做体力活儿赚钱，可以获得资金和一张活力。将激情技能放入工作槽，进行绘画工作，可以产生灵感，但不建议此法，在生成灵感的同时会产生若干秘氛，在本没有猎人的最安全初期吸引猎人的出现。另提：将理性投入工作槽中可以找文书工作，对于本攻略的性质而言，遵循本攻略的医师萌新没有必要这么做(研究所铁饭碗够香了)，赚钱少(你得派人鲨了你上司2次才能有舒坦的待遇)，工作有时效性(就是传说中的打卡上班)，每次工作还会榨干一两张你的理性4.多读书，合秘传。这件事全程有空就做。将各种各样的书放入研究槽中可获得书中蕴含的各种秘传，有些书籍可以学得各种大同小异的仪式。此外你还可能从书中学会某些语言以翻译那些你读不懂语言的书籍(同种语言可能有多种获得方式，但一种语言只需要获得一次就足够了)，翻译书籍也是在研究槽中进行——将语言知识拖入研究槽中，再放入想翻译的一本书。 莫兰书店的书可以让你学会拉丁语、希腊语、梵语。两张相同的秘传可以在研究槽中合为更高级的1份秘传。此外还可以拗转秘传(秘传A+秘传B=更高级的秘传B)，本篇先不提，萌新有兴趣可以看后面附加的内容。重点是，合成升级秘传是需要经历觉悟的考验的。观察秘传的性相，你能知道升级这个秘传需要经历的考验。不过，2级合4级，4级合6级，需要的考验也只是健康、博闻或灵感罢了，很简单，在合成升级秘传之前提前准备好所需卡牌就行了(注意：需要健康的情况，可能在研究结束中健康转化为伤口牌，和病痛一样请务必好好治疗!)。5.探索槽相关。将健康牌放入探索槽即可“探索这个城市”，可能会收获以下几种情况：一是可雇佣的人，投入1资金买他120秒，若非需要囚徒或者缺人办事，就别雇了浪费钱。初期没必要。二是存在时间为120秒的“月光深处的小巷”，将之探索可能获得安逸、灵感、入迷、六级启之影响。不建议在初期不必要的时候乱探索这个地方。三是解锁永久存在的地点——拍卖行和褪衣俱乐部。这个尽早开出解锁为好，褪衣俱乐部也不建议在不必要的时候乱探索。将拍卖行放在探索槽，另一个槽可以放入你想卖的东西，如果不放而直接开始探索拍卖行，就可以去买被拍卖的东西(有文集、诗集、几本秘传书、几本莫兰书店就有的语言书，还有个磁带还请务必买下，很重要!当然，和莫兰书店一样，开始拍卖《惊天秘密!这般如此如此这般》时也表示没有更多拍卖物了)将秘史秘传放入探索槽可探索出一些藏宝点。没足够的手下别去探索这些藏宝点。6.我获得了躁动、恐惧、入迷怎么办?我是凡人，受这些困扰很抱歉。当躁动时节来临时，若你只有一级理性欲望，它会给你躁动。将激情/激情技能放入工作槽中，然后倒计时开始后它会可以放一张“灵感来源”，这里是可以放躁动的。不过此法容易产生大量秘氛，所以——投入激情技能进入工作槽中，不要再放入更多激情，后续的颜料也不要放资金/颜料进去，这样很大概率绘画失败而不产生秘氛、灵感、资金等，只是安全消耗了躁动卡而已。躁动是持续60秒的卡牌，倒计时结束后会转化为恐惧(存在时间180秒)。入迷也是持续180秒的卡牌。首先我们要熟记几个梦境槽中使用的公式：恐惧+安逸=一瞬追忆，入迷+恐惧=一瞬追忆，入迷+一瞬追忆=无。(上述公式分投入先后顺序，即必须先投入第一张而后第二张。换言之，你可以用恐惧抵消入迷，却不能用入迷抵消恐惧。)“一瞬追忆”的获得虽然多但不稳定，而且只是顺手消入迷的用处。一般情况下，现在的我们遇到恐惧的可能性大过入迷，所以讲讲“安逸”的获取方式。将资金放入梦境槽，吸鸦片，必获得一张安逸，但有一定概率在获得安逸的同时生病。探索月光小巷也有小概率获得安逸，探索褪衣俱乐部高概率获得安逸(但警惕可能产生邪名!)。此外，爱情时节、无猎人且无秘氛邪名状态的疑心时节，也会给安逸。综上，我建议在没有够强的消邪名手段时，本着能不产生秘氛和邪名就不产生的原则，还是吸鸦片吧。毕竟治病简单可控，1资金/1活力完事。另外，最稳最无脑万能的方法就是招募新人入教——下面第8点就会详细说明!使用6级或更高级的秘传进行合成升级时，就会遇到可以放入恐惧/入迷的考验。强烈不建议这么做，后面会详细写更高级的秘传合成建议。7.有关秘氛、邪名的破事儿，防吸大法帮你忙“有很多人担心自己的声名，却很少人担心自己的良知。”游戏最开始的状态是没有猎人的，这是最为安全的处境，所以不要做会产生声名(秘氛邪名)的事情、打好前述技能与秘传这类牢固的基础很重要。比如，不要乱雇人/派人去杀人，不要乱画画——在你成立教派且拥有心属性的教徒之前，你几乎没有消邪名秘氛的手段!实在没办法，现在教给你最终手段、也是对于整个游戏非常有用的手段——防吸大法!我们知道，游戏中有些放卡的地方是自动吸卡的，比如时间槽，这些槽会有个小磁铁的标记。原理很简单，鼠标按住一张卡，使其处于被拖拽的状态，那么这张卡是绝对安全的、不会被吸走。如果你拖拽这张卡的同时需要进行其他事项，那么请务必按下暂停键(空格)，暂停的途中你可以松手干别的事，干完之后，按住这张不想被吸的牌后，再空格继续。但这种方法无法同时保护两张卡不被吸附。所以这只是补救场上只有一张声名时的措施，至少，让猎人牌吸走秘氛牌，请别让猎人吸走邪名牌。实在是产生了证据牌，也别让猎人吸走你的证据牌。当然你别作死按住资金不让时间槽吸资金哈哈哈~另外再说一个很有用的技巧，当你不想某个卡牌那么快消失时(尤其是高阶影响)，可以将这张卡牌放入某个它能放进去的槽中，但不要开始令槽运作——仅仅只是放进去而已，这样的状态下你会发现这张卡停止了消失倒计时。8.教派与社交事宜“这感觉，既形同陌路，又亲如一家!”游戏的初期就会解锁“谈话槽”，解锁的同时你将获得一名熟人/清客。将这名熟人/清客放入教派即可开始创建你的教派。首先先决定你的教派使用的教义，九种秘传放入任意一种即可，此后你招募、升级教徒都只需要叠这种秘传的等级即可。教派创建完成后，你就获得一名信徒/小卒、你的教会、临时总部。你的手下都有各自的属性，可以为你做各种方面的事。有用的几个有：蛾属性——消灭证据，刃属性——杀猎人/带回囚犯，心属性——消除场上随机一张名声，冬属性——稍低成功率杀猎人/获得尸体，杯属性——带回囚犯。当然，手下/雇人做事都是有失败概率的，强烈不建议未拥有对应属性达到5级及以上的人时就拜托做事(尤其是杀人这种事，失败就给邪名!)，雇人来做事比较好。叫人帮你做事的方式就是与之谈话。☆本文以灯之教派为例。☆灯的秘传、影响、工具原料都很好获得，配合理性欲望胜利容易，很适合新手。实际上任何欲望和任何教派的组合都能通关，只是麻烦程度问题而已。将任意秘传放入谈话槽中，即可招募熟人/清客(自动吸附激情)，或是遇见赞助人(自动吸附理性)。但此举会产生1秘氛。将灯之教派放入谈话槽，再放入需要招募的熟人/清客，还有两个槽，一个是放秘传的，一个是放影响/工具/原料的，这两个槽中只要1级灯之影响即可招募，并不需要全都需要放卡牌。不过喜闻乐见的是，恐惧/入迷/躁动属于影响，是可以在招募/提拔熟人中被消耗的!将信徒(2级能力)提升至门徒(5级能力)需要7级灯之影响。将门徒提升至最高级的“先见者”(10级能力)需要21级灯之影响。你一共能遇到5个赞助人，其中有3名(雅宁斯伯爵、贝谢女士、伊本·阿迪姆博士)与他们谈话都是给你各种难度的委托，将委托放在工作槽，放入合适的秘传，放入若干理性/激情，就可以开始写论文了。(没错，就算是异教徒也是要写论文的。话说有没有查重啊哈哈哈哈)再与委托提供者谈话，上交他的委托和你的对应论文，就可以领赏了(领赏好像会产生秘氛)。不过领的赏不是资金，而是古币(面值从小到大为铁、铜、银、金，委托只能给前三种，金古币是探索高级藏宝地获得的)。古币可以通过探索槽在拍卖行换钱，可以通过研究槽向赞助人学习语言(拥有“老师”性相的人都可以在研究槽学他们掌握的语言)，更重要的是用来修复某些损坏的工具(通过与铸属性的人谈话，倒计时开始后放入损坏的工具即可修复)。委托在初期完全不用着急使劲做，没有必要，这里算是提前交代了委托事宜而已。这三个赞助人除了掌握语言不同外本质是一样的。委托有三种难度，从易到难为：委托、委托(详尽)、委托(极其详尽)，分别需要对应秘传最低等级为2、4、6。还有两个赞助人，一个是褪衣俱乐部的拥有者苏洛恰那·阿摩伐舍，她对于dlc路线比较有用，我们搁置不提。对于游戏本体而言，她唯一的作用就是放入秘史秘传，会获得同等级那个可以反复发现的藏宝地(且该秘传会被消耗掉)(2、10级秘史秘传除外)。最后一个波比·拉舍莱斯，初次谈话投入激情后会给一笔资金和古银币，并进入一个挺长的倒计时，倒计时结束后进入一个60秒的倒计时，此60秒内你需要手动投入牺牲一个追随者(雇工都不能放)，否则将进入“静静离去”的失败结局。牺牲一个追随者后，她就像给委托的那三位赞助人一样没什么区别了。我不建议萌新们理她，遇到放一边，不理她!9.漫宿探索与欲望升至三级。将一级理性欲望入梦，放入任意灯之秘传，即可升为二级理性欲望。“我知道这个梦。”初次以激情入梦 ，随后放入任意灯/启/蛾的秘传，即可获得“道路：林地”。后续以“道路：林地”入梦并投入激情卡，即可探索漫宿中的林地。“道路：林地”入梦，随后放入四级及以上的灯/冬/启的秘传，即可获得“道路：纯白之门”。后续以“道路：纯白之门”入梦并投入健康卡，即可探索漫宿中的纯白之门。以“道路：纯白之门”入梦，并投入欲望卡，可获得一张“牡鹿之门的谜语”，答对谜语可获得“道路：穿过纯白之门”。此谜语从5个题中随机选择一个，答案如下：“何物会失去?”——六级蛾之秘传《蜕衣舞者的寓言》“何处觅仁慈?”——六级灯之秘传《不仁梵咒》“是何话语使献祭变得甘甜?”——六级杯之秘传《悦人的圣礼》“开启这条道路前，必须先开启什么?”——六级启之秘传《伤口通行权》“不曾诞生的女王身在何方?”——六级秘史之秘传《被遗忘的史籍》☆当我们拥有一个初步成型的教派，教徒属性齐全，读了很多书拥有不少6级及以下的秘传、三个技能都达到三级后(而且也许你还拥有5级灯属性的二级的门徒~)，我们的基础算是牢固了。☆