孙琴发表的论文
物流方面的开题报告
开题报告初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤，下面是我搜集整理的物流方面的开题报告，欢迎阅读，供大家参考和借鉴!
物流方面的开题报告一
论文题目：并行工程在中石化管道工程建设中应用的探讨
论文语种：中文
您的研究方向：物流管理
是否有数据处理要求：否
您的国家：中国
您的学校背景：国内一流重点大学
要求字数：32000+3000开题
论文用途：硕士毕业论文 Master Degree
是否需要盲审(博士或硕士生有这个需要)：是
补充要求和说明：1.需要开题报告3000字
2.英文资料翻译约5000字
3.反抄袭20%
4.论文正文32000字
并行工程在中石化管道工程建设中应用的探讨
一、研究背景
并行工程是世界市场竞争日益激烈的产物。20世纪80年代，各国企业为了更好的适应市场的变化，赢得竞争优势，纷纷采用新思想、新方法、新技术来改善自己的产品开发模式。在CAD和CIMS技术基础上，制造业领域涌现出了一批先进的制造技术和方法，从根本上改变着企业传统的串行作业模式。在此基础上，并行工程的理念应运而生。
二、研究的目的和意义
(一)研究目的
(二)研究意义
三、国内外研究综述
四、参考文献
[1]徐莉，赖一飞，程鸿群.项目管理[M].武汉：武汉大学出版社，2003
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[18]徐万红，牟瑞，马世骁，高春山.并行工程在工程项目管理中的应用[J].辽宁工程技术大学学报(自然科学版)，2008(03)
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[25]郭玉兰，杨圣武，靳敏超.公路工程项目管理模式及模式调整的研究[J].中国水运(下半月)，2009(01)
[26]郝亚琳，毛鹏，徐广.基于并行工程信息流的多项目群管理模式研究[J].项目管理技术，2008(06)
[27]王春雷.高速公路并行工程项目管理模式研究[J].企业导报，2009(07)
[28]董华，付光辉，邓玉勇.基于并行工程的新产品开发项目管理模式研究[J].青岛科技大学学报(社会科学版)，2006(03)
[29]曾晓文，陈振，谢雄标.高速公路建设项目管理模式的模糊综合评价[J].统计与决策，2010(06)
[30]赵利，毕向林，鹿吉祥，陈洪军.并行建设工程项目管理模式研究[J].项目管理技术，2011(01)
[31]唐军，吴勇华.集成制造环境下航空转包生产管理[J].航空制造技术，2010(07)
[32]杨伟波，王淑雨，王刚.PMC模式中集成管理思想应用研究[J].建筑管理现代化，2007(06)
[33]王刚，王志臣.我国工程项目PMC集成化管理模式探讨[J].铁道建筑，2008(04)
[34]韩向东，何仁.基于并行工程的高速公路建设工程项目管理模式研究[J].中国公路学报，2001(S1)
[35]韩向东.并行工程项目管理模式中的计划和控制方法研究[J].技术经济，2001(10)
五、研究内容和研究方法
六、研究方案
物流方面的开题报告二
一、 论文选题的依据及意义
电子商务是随计算机网络与通信技术的迅速发展，特别是Internet的普遍应用，而产生的一种全新的商务运作模式。它打破了时空的界限，通过全球性的联网作业，简化贸易流程，从而降低贸易成本，推动企业的业务重组，极大的提高了生产力。随着经济的发展，传统物流管理的内涵不断扩大，逆向物流发展起来。而在逆向物流管理中，退货管理占有很大的比例，尤其是近几年来，电子商务的发展以及消费者维权意识的增强，使得产品退回，尤其是在线退货事件趋于增多。有数据表明，2000年到2004年间，在线退货增加了两倍之多。退货量的增加无形中提高了退货成本，从而降低了电子商务运用所带来的利润。根据市场调查公司Harris Interactive 的最新调查显示，方便的退货政策十分有利于网上零售开展。90%的消费者称，网站方便的退货政策和退货程序对于他们做出购买决定起着重要作用;85% 的消费者认为，如果退货条款不方便的话，他们可能不会到该店购物;而81%的消费者表示，当他们选择购物商店的时候，都会把退货的方便与否纳入考虑因素中。这些因素使得退货管理成为网上零售商不得不高度关注的问题。深入研究逆向物流，建立完善的逆向物流退货管理体系，将有利于电子商务企业的良性发展，增强发展动力。我国电子商务企业有必要认真研究逆向物流现象，重视退货管理，积极建设电子商务逆向物流管理体系。
二、国内外研究现状及发展趋势
根据美国逆向物流专家Rogors和Tibben Lembke 1999年的一项调查研究显示，全部物流成本占美国经济总量的10.7%，逆向物流成本约占总物流成本的4%，1997年约为350亿美元;美国1/3以上的企业关心自己产品的最后处置问题。特别在汽车零部件制造业、电子产品制造业、出版业和目录销售等行业，实施逆向物流具有非常重要的意义。逆向物流通过再制造而节约的资源和原材料为企业带来了非常可观的经济利益。
全新的资源环境观和经济观的演变，导致逆向物流进入了突破性发展阶段。在某种意义上，有着“绿色物流”“环保物流”美誉的逆向物流，对优秀企业而言，还承载着另外一项重要职责——显示公司竞争力和领先优势的利器。于是，通用汽车、西尔斯、3M以及许多在线零售商等，都将逆向物流从后台的'阴影下推向了高层会议的焦点议程中，因为它们清楚地知道，有效的逆向物流系统和流程将使退货返回库存，在清理中心出售，或被拆卸为零件以节约成本，增加利润，并提高客户服务质量。
而我国关于逆向物流方面的研究还处于起步阶段，相关方面的研究成果还非常有限。逆向物流的市场是巨大的，同时更是开放的。国内对这一领域的专业开发无论是服务或软件系统都存在着大量的空白和潜在空间，对于产品企业而言，拥有良好的逆向物流系统将使它们减压增劲，巩固实力;对于第三方物流，软件开发商等服务提供商而言，逆向物流这桌丰盛和美味的大餐才刚刚开席，第一个吃螃蟹的人还很少。
三、论文研究内容
本文主要采用理论研究和实证分析相结合的方法，查阅了与电子商务和逆向物流相关的书籍、文献、数据，在此基础上结合专业知识，进行充分的分析，针对电子商务下逆向物流退货管理中存在的问题，从实现企业利润最大化角度出发，总结概括了退货产生的原因和发展障碍，并对退货管理中面临的问题进行了分析，根据我国现今电子商务中的实际情况，提出可行性解决方案，并进行了案例分析。主要包括以下几方面的内容：
1) 先概述了电子商务和逆向物流的基本概念，在分析其含义、特点的基础上，与正向物流进行比较，总结了逆向物流退货管理的必要性。
2) 分析了目前我国在电子商务环境下逆向物流发展障碍,传统的退货管理方式和缺陷，在电子商务环境下的退货管理模式，现今企业所面临的困难以及发展需要突破的瓶颈。
3) 总结概括了电子商务下的逆向物流退货管理中的关键要素和一些策略和技巧，对逆向物流退货管理中的问题做出了分析，并且指出要突破瓶颈获得发展的方向和解决发方案
4)重点介绍电子商务中退货逆向物流管理策略，具体讨论起点管理、流程管理和后续管理的方法和要求。同时，逆向物流在实施过程中还存在很多障碍，如何解决目前存在的障碍是一个迫在眉睫的问题，笔者在学习和总结了前辈们的研究成果后给出了一些相关应对策略;
5)飞利浦退货管理策略的实例解读，通过分析和研究此案例，进一步理解文章中所讨论的各种退货管理策略。
四、论文研究方案
深入阅读相关理论基础书籍以及期刊、报告等文献资料。吸取已有研究成果，掌握相关研究的现状，了解研究发展的动态和趋势，充实理论，夯实基础。
广泛收集与研究主题相关资料。
通过吸收现有研究成果并通过案例分析进行深入探讨。
五、工作进度计划
六、论文大纲
摘要
第一章 绪论
1.1 研究目的及意义
1.2 国内外逆向物流的研究现状
第二章 电子商务与退货逆向物流概述
2.1 电子商务及逆向物流的概念
2.2 电子环境下的逆向物流
2.21 正向物流和逆向物流的比较
2.22 电子商务下逆向物流的特点
2.3 电子商务下逆向物流产生的原因
2.4 电子商务下逆向物流退货管理的必要性
第三章 电子商务下的退货逆向物流现状
3.1 产品退货现状
3.2退货管理实施障碍
3.2.1外部障碍
3.2.2内部障碍
第四章 电子商务下的逆向物流退货管理中的关键要素和物流模式
4.1电子商务企业退货物流管理关键要素
4.1.1 宏观方面
4.1.2微观方面
4.2 电子商务环境下的退货逆向物流模式
4.2.1退货逆向物流的三种模式
4.2.2带有第三方退货管理中心的退货管理模式
4.3 退货逆向物流应对策略研究
4.3.1 制定科学的逆向物流退货标准
4.3.2 ABC分类管理法
4.3.3 退货时间管理
4.3.4 退货费用管理
4.3.5 再制造管理
第五章 案例分析-----飞利浦公司的退货管理策略解读
5.1 追本溯源：从内部改革开始
5.2大盘点
5.3合纵连横：吧零售商、服务商拉进战团
5.3.1 让零售商看到好处
5.3.2 让服务商看到利润
结语
5. 主要参考文献：
[1]逆向物流建设亟待关注的几个问题[J].流物技术,2004
[2]许亮子商务环境下的逆向物流应对策略探讨[J].现代物流,2004
[3丁静，杜习英.电子商务逆向物流管理中的退货管理【J1.物流技术与应用，2004，f9).
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[5杨育谋.退货：把危机变成商机[J].营销学苑.
[6熊焰.基于电子商务的逆向物流优化模型及其应用策略『J1.上海应用技术学院学报，2005，(9).
[7]冯晖.电子商务逆向物流的研究【JJ.现代管理科学，2004，(23).
[8]赵宁.逆向物流对应策略及解决方案研究fJJ.商场现代化，2007，(4).
[9]朱道立, 崔益明, 等.逆向物流系统和技术[ J] .复旦大学学报, 2003,( 5)
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Contributions and Challenges[J]. Computer Society, 2002(6):292- 299.
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伦琴发表的论文
伦琴，1845年出生于德国尼普镇一个富有的商人家庭，从小受到了良好的教育。3岁时，伦琴一家迁居荷兰，加入荷兰籍。直到1865年，伦琴一直在荷兰接受教育，后来考取了瑞士的苏黎世综合工业学院，师承两位著名的物理学家，一位是创立热力学第二定律的鲁道·克劳修斯，另一位是伦琴的导师奥古斯特·孔特。至此，他已经发表了48篇科学论文。 1869年，伦琴获苏黎世大学博士学位，随后的19年里，伦琴先后在维尔茨堡大学、斯特拉斯堡大学任教，为自己赢得了优秀科学家的声誉。1894年，伦琴任维尔茨堡大学校长，同时开始进行真空玻璃管放电现象的实验研究工作。 1895年11月的一天，伦琴在进行阴极射线的实验时，将密封的玻璃管用厚黑纸完全覆盖起来，以避免光线干扰。可是，当他接通阴极射线管的电路时，发现在附近一条长凳上的一个荧光屏开始发光，好像受一盏灯的感应激发出来的。他断开阴极射线管的电流，荧光屏就停止发光。伦琴反复实验，每次都出现同样的荧光，于是伦琴确定荧光屏的发光是由于射线管中发出的某种射线所致。因为当时对这种射线的本质和属性了解得太少，伦琴将它命名为X射线。 接着伦琴又做了一个十分有意思的实验。他让妻子把手放在射线和照相底片之间，经过片刻便取出底片显影，这便是世界上首张X光照片。那上面清晰可见伦琴夫人手骨的结构，还有手上所戴戒指的阴影。 1895年12月，伦琴写出论文《一种新的射线——初步报告》，向维尔茨物理学医学学会作了报告，宣布他发现了X射线，阐述这种射线具有直线传播、穿透力强、不随磁场偏转等性质。这一发现引起了轰动，其反应之强烈，传播之迅速，实为科学史上所罕见，《初步报告》在3个月之内就印刷了5次，立即被译成英、法、意、俄等国文字。伦琴也因此获得了很多荣誉，包括1896年德国皇帝威廉二世授予他的勋章及1901年的第一项诺贝尔物理学奖。 1923年，伦琴逝世，享年78岁。 ◆ 知识拓展 X射线的发现，让伦琴声誉远播，扬名内外。其实，在伦琴之前，已有许多科学家发现过X射线，但他们却未对此做出跟踪追击，以致错过了做出重大发现的良机。但伦琴是一位治学严谨的科学家，他从不放过任何一个可疑现象，反复实验，终于发现并让世人认可了X射线。除此之外，伦琴在其他领域也有诸多成就，比如他根据电动力学理论发现了运动电荷的磁场，这个现象以后被人们称为“伦琴电流”。 ★知识链接★ X射线是人类发现的第一种所谓“穿透性射线”，它能穿透普通光线所不能穿透的某些材料。它的发现，给生物学、天文学，尤其是医学领域带来了巨大革命。因为这一发现，1903年贝克勒和居里夫人被共同授予诺贝尔奖。因此，X射线被称为19世纪末20世纪初物理学的三大发现（X射线、放射线、电子）之一。我们应该永远记住伦琴这位伟大的科学家。
X射线的发现者威廉·康拉德·伦琴于1845年出生在德国尼普镇.他于1869年从苏黎世大学获得哲学博士学位.在随后的十九年间,伦琴在一些不同的大学工作,逐步地赢得了优秀科学家的声誉.1888年他被任命为维尔茨堡大学物理所物理学教授兼所长.1895年伦琴在这里发现了X射线. 1895年9月8日这一天,伦琴正在做阴极射线实验.阴极射线是由一束电子流组成的.当位于几乎完全真空的封闭玻璃管两端的电极之间有高电压时,就有电子流产生.阴极射线并没有特别强的穿透力,连几厘米厚的空气都难以穿过.这一次伦琴用厚黑纸完全覆盖住阴极射线,这样即使有电流通过,也不会看到来自玻璃管的光.可是当伦琴接通阴极射线管的电路时,他惊奇地发现在附近一条长凳上的一个荧光屏（镀有一种荧光物质氰亚铂酸钡）上开始发光,恰好象受一盏灯的感应激发出来似的.他断开阴极射线管的电流,荧光屏即停止发光.由于阴极射线管完全被覆盖,伦琴很快就认识到当电流接通时,一定有某种不可见的辐射线自阴极发出.由于这种辐射线的神密性质,他称之为“X射线”——X在数学上通常用来代表一个未知数. 这一偶然发现使伦琴感到兴奋,他把其它的研究工作搁置下来,专心致志地研究X射线的性质.经过几周的紧张工作,他发现了下例事实.（1）X射线除了能引起氰亚铂酸钡发荧光外,还能引起许多其它化学制品发荧光.（2）X射线能穿透许多普通光所不能穿透的物质；特别是能直接穿过肌肉但却不能透过骨胳,伦琴把手放在阴极射线管和荧光屏之间,就能在荧光屏上看到他的手骨.（3）X射线沿直线运行,与带电粒子不同,X射线不会因磁场的作用而发生偏移. 1895年12月伦琴写出了他的第一篇X射线的论文,发表后立即引起了人们极大的兴趣和振奋.在短短的几个月内就有数以百计的科学家在研究X射线,在一年之内发表的有关论文大约就有一千篇!在伦琴发明的直接感召下而进行研究的科学家当中有一位是安托万·亨利·贝克雷尔.贝克雷尔虽然是有意在做X射线的研究,但是却偶然发现了甚至更为重要的放射现象. 在一般情况下,每当用高能电子轰击一个物体时,就会有X射线产生.X射线本身并不是由电子而是由电磁波构成的.因此这种射线与可见辐射线（即光波）基本上相似,不过其波长要短得多. 当然X射线的最著名的应用还是在医疗（包括口腔）诊断中.其另一种应用是放射性治疗,在这种治疗当中X射线被用来消灭恶性肿瘤或抑制其生长.X射线在工业上也有很多应用,例如,可以用来测量某些物质的厚度或勘测潜在的缺陷.X射线还应用于许多科研领域,从生物到天文,特别是为科学家提供了大量有关原子和分子结构的信息. 发现X射线的全部功劳都应归于伦琴.他独自研究,他的发现是前所未料的,他对其进行了极佳的追踪研究,而且他的发现对贝克雷尔及其他研究人员都有重要的促进作用. 然而人们不要过高地估计伦琴的重要性.X射线的应用当然很有益处,但是不能认为它如同法拉第电磁感应的发现一样,改变了我们的整个技术；也不能认为X射线的发明在科学理论中有其真正重大的意义.人们知道紫外线（波长要比可见光短）已近一个世纪了,X射线与紫外线相类似,但是它的波长比紫外线还要短,它的存在与经典物理学的观点完全相符.总之,我认为完全有理由把伦琴远排在贝克雷尔之后,因为贝克雷尔的发现具有更重大的意义. 伦琴目己没有孩子,但他和妻子抱养了一个女儿.1901年伦琴获得诺贝尔物理奖,是获得该项奖的头一个人.他于1923年在德国慕尼黑与世长辞.
王琴发表的论文
如何写MBA论文？许多人不知道要怎么写好一篇颇具专业性的工商管理学硕士论文，好的导师和自身素质都很重要，但是撰写的技巧与要领当然也不可忽略，接下来本文就为大家介绍了如何来写MBA论文，其撰写的要领是什么？废话不多说，接下来来跟着我的脚步，一起去了解一下吧。提要研究过程与审定程序论文选题论文的结构文献分析的意义与作用研究方法常见的错误 研究过程一般而言，研究过程可以分为七个步骤：选定主题—划定研究的基本范围；锁定焦点—理出要研究的关键问题；设计研究方案—用什么方法、指标；收集资料—进行实际调查；分析资料—运用各种分析工具处理资料；解释结果—从资料分析中得出有价值的结论；发表结果—编制报告或撰写论文并发表。审定程序选导选题设计研究框架和目录开题预答辩答辩学院学位委员会审定学校学位委员会审定授学位论文选题论文的写作过程也是一个研究过程，如果能够以自己的研究结果写成论文，可以得到更大的收获。因此，在着手写作之前，应该明确：我要研究的问题是什么？怎样进行研究？例：好的与不好的研究问题不好的问题无法经经验验证的问题企业应该塑造“民族品牌”特色吗？一般性的主题管理与绩效的关系一组变量，而不是问题质量、文化与组织士气太过模糊的问题需要进一步明确的问题好的问题探索性问题企业的战略观念是否发生变化，若是，是哪些因素在起作用？描述性问题某个给定产业中战略群组的形态与竞争格局。解释性问题企业的吸收能力能够影响创新绩效吗？选择与提炼主题选择主题是整个研究活动的始发点，我们往往根据个人兴趣、知识、社会需要等诸多因素选择题目。论文选题要特别考虑理论知识准备情况和资料准备情况（初步判断资料可得性）；主题不是论文题目，它更像是一组关键词，如高新技术企业、核心能力、战略绩效，这些关键词其实可以划定研究的范围。例：几个论文题目成熟期产品进入新细分市场的途径研究产品开发过程中部门互动研究非营利组织的“认同” 管理研究ISO9000认证体系（不知研究什么）某某企业发展战略研究（同类论文太多）创新精神与绩效（研究对象难以观测）选题应具备的特点 理论意义 现实意义 应用价值 宽窄适度 雅而不俗(学术性、包容性） 可跨学科 可修改 个人意义学位论文的一般结构供应链中核心企业与其上下游企业运营合作研究 —以S公司为例培养院系：深圳金融工程学院06MBA 作 者：董小珍 指导教师：张金成教授南开大学研究生院2009年5月30日 目录 第一章 绪论 第一节 研究的背景与意义 1.1.1研究的背景 1.1.2 研究的意义 第二节 研究的方法和框架 1.2.1研究的方法 1.2.2研究的框架 第三节 研究的相关理论回顾 1.3.1 供应链的概念与供应链的管理理念 1.3.2 竞合理论 1.3.3 供应链的风险管理理论 第二章 供应链中的核心企业及其作用 第一节 供应链中核心企业及其条件 2.1.1 供应链中核心企业 2.1.2 核心企业应具备的条件 第二节 核心企业在供应链中的战略作用及组织协调作用 2.2.1核心企业在供应链中的战略作用 2.2.2 核心企业在供应链中的组织协调作用 第三章 核心企业对上游企业的选择与运营合作 第一节供应链中的上游企业及其作用 3.1.1 供应链中的上游企业 3.1.2 上游企业在供应链中的作用 第二节 核心企业对上游企业的选择 3.2.1 核心企业对上游企业选择的重要性 3.2.2 核心企业对上游企业的选择准则 &nbsmba论文怎么写|无忧论文网p; 3.2.3 核心企业对上游企业的选择方法 3.2.4 核心企业供应商选择中的主要决策问题 第三节 核心企业对上游企业的运营合作 3.3.1 核心企业和上游企业的运营合作模式分类与范围 3.3.2 核心企业和上游企业的运营合作实施措施 第四章 核心企业对下游企业的运营关系与合作 第一节供应链中的下游企业及其作用 4.1.1 供应链中的下游企业 4.1.2 下游企业在供应链中的作用 第二节 核心企业对下游企业的选择 4.2.1 核心企业对下游企业的选择准则 mba论文怎么写|无忧论文网4.2.2 核心企业对下游企业的选择方法 4.2.3 核心企业对下游企业选择的实施 第三节 核心企业与下游企业的运营合作 4.3.1 核心企业与下游企业的关系和运营合作范围 4.3.2 核心企业和下游企业的运营合作实施措施 第五章 核心企业与上下游企业运营合作的风险与控制 第一节 供应链管理的风险与风险识别 5.1.1 供应链管理的风险 5.1.2 供应链管理的风险识别 第二节 核心企业与上下游企业运营合作的风险 5.2.1 核心企业与上游企业运营合作的风险 5.2.2核心企业与下游企业运营合作的风险 第三节 核心企业与上下游企业运营合作的风险控制 5.3.1 供应链风险管理控制过程 5.3.2 供应链风险管理控制实施措施 第六章 案例-S公司在供应链中与其上下游企业的运营合作 第一节S公司的发展历程与现状 6.1.1 S公司的发展历史 6.1.2 S公司的发展现状 第二节S公司在供应链中的地位和作用 6.2.1 S公司在供应链中的核心地位 6.2.2 S公司在供应链中的战略与组织协调作用 第三节 S公司对其上下游企业的运营合作策略 6.3.1 S公司对上游企业的选择及运营合作策略 6.3.2 S公司对下游企业的选择及运营合作策略 6.3.3 S公司和其上下游企业运营合作中的风险防范体系 结论与展望 参考文献 致谢 个人简历逻辑结构错误过于简单的结构例：以“国际状况、国内状况、对策”为主要内容的所谓三段论。逻辑结构混乱例：在内外环境分析和战略生成之后，又出现国际环境分析。重复性在不同章节中多次出现对同一问题的论述。文献回顾的目的1.彰显对某仪知识体系的熟悉程度，使他人能够对研究者的专业能力与知识背景做出判断，以取得他人的信任。2.显示过去的研究路线以及正在进行的研究与以往研究工作的关联性。3.整合并摘要某个领域内已知的研究成果，使人们认识到未来可能出现的研究方向。4.向他人学习并（指出盲点）刺激新观念的产生。文献回顾的作用Justify the importance of your research研究的问题是值得做的Justify the direction of your methodology 研究方法的方向是正确的Justify the reason of your model 研究模型是合理的如何进行系统的文献回顾界定主题在利用网络查询时，应根据主题，不断变换关键词，这样就可能找到有价值的文献。注意利用学术期刊索引一些索引可以帮助我们找到知名学者的文献。从学术期刊论文、学术著作和学位论文的参考文献中发现文献的线索。注意收集相关研究机构的研究报告。注意记录作者全名、标题、卷数、期数、页数等细节，摘录下将来可引用的段落并标注出这些段落所在的页码。把相似的观点系统地组织起来，通常是先提出重要的观点，再将其他观点按一定的逻辑结构进行陈述。注意事项注意文献回顾的完整性（exhaustive）、代表性（representative）与相关性（relevant）注意归纳出：哪些工作别人已经做了哪些观点已经被确立了哪些还需要进一步澄清在文献收集与分析过程中，初期重广度，中期重深度，后期重评论与检验。研究方法理论研究案例研究理论与案例相结合的研究方法理论研究提出研究变量和相互关联的研究模型（或理论模型）提出变量之间相互关系的理论假设从理论上分析阐明理论假设的正确性得出结论和有待进一步研究的问题案例研究方法许多MBA学位论文作者都声称自己在使用案例研究方法，并在论文中列出一个或数个企业的情况，这是否属于案例研究方法？案例研究方法是一种研究方法，它既不同于案例编写，也不是简单地援引某个案例，而是要通过对研究对象（案例）的分析中得出一组研究结论。案例研究案例研究的质量主要反映在研究结果的信度与效度上。在案例研究方法中，决定效度的首先是案例（被研究对象）的选择；假如在研究高成长企业时，选择的是一般企业的案例，则研究结论就会失去意义。其次是资料，这里有两个问题，一是资料的系统性（能否反映案例的全貌），二是与研究问题的联系案例研究计划书为提高研究的信度与效度，在研究开始前先编制案例研究计划书（case-study protocol）是一种很好的办法。研究计划书包括以下内容:项目概况（背景、目的和预期的结果）实地研究过程（ 如何同被研究方接触、时间进程、访谈对象、收集资料的途径等）收集资料的准则与方针调研工具（问卷、结构化访谈提纲等） 如何写MBA论文研究报告的架构、格式。调查问题的推导在调查研究中需要调查的问题应该是具体的，而不能过于抽象。通过文献分析生成研究性架构推导出需要研究的命题将命题展开成为要调查的问题将问题进一步展开成为问卷中的问题将命题展开成调查问题例：有人从“资源丰富性”和“环境变异性”两个维度，推论软件产业发展的不同阶段所具有不同的组织形式特性，并进而提出下列研究命题： 命题一、在市场萌芽前，运营机制简单与经营领域发散的软件公司，存活能力较强。需要调查的问题：企业的组织机构与决策流程企业的经营范围企业在一段时期内的收入和收益水平收集相关资料，回答前述问题选择调查对象和划定范围选择调查对象，其实是要解决谁回答问题能够为我们提供最有价值的信息。如果希望研究结果反映出总体的情况，为提高信度，需要考虑抽样的方法；如果希望研究结果反映出一些个体的情况；需要选择有代表性的个体；一个特别要注意的问题是，由谁填写问卷？调查范围取决于研究性质。选择调查方法常用的调查方法包括问卷调查可以进行较大规模的调查，能够得到大量的信息，但信度较低。个案调查可以对调查对象进行系统的了解，但耗时耗力。深入访谈需要调查技巧（沟通技巧），需用结构性问题支持。焦点小组选择小组成员有困难，需要组织能力和沟通技巧。例：结构化访谈题纲 (1)请回顾一下中文系统(或中文文书处理系统、MIS 软体、PC game 软体)这个产业最早的源起与逐渐演变的过程。 (2)请叙述一下中文系统(或中文文书处理系统、MIS 软体、PC game 软体)这个产业随後的成长与变化过程。 (3)请叙述一下中文系统(或中文文书处理系统、MIS 软体、PC game 软体)这个产业最近的状况与变化。 (4)请叙述一下这个产业在上述的变化过程中，有关市场规模、产业结构、同业厂商的出现与竞争情况、相关特殊事件的发展与演变状况。 (5)请叙述一下这个产业在上述的变化过程中，有那些代表性的公司？这些公司的规模、技术、产品线、营业额、组织架构、营运机制等在不同的演变过程有那些特殊的变化或特殊的事件？ 常见的错误格式错误学术规范方面的错误观点错误逻辑解释方面的错误写作风格方面的错误一、格式错误标题各节、目的标题不应是一句话例“一、核心竞争力是持续竞争优势的基础”脚注没有价值的脚注例：企业是一个营利组织1参考文献的内容把常见教科书、报刊新闻列入参考文献（这些可以列入资料来源）格式错误（续）标点符号如“1、 2、 3、 ”，“一. 二. 三.”都是错误的习惯。图、表的序号、标题和资料来源图的序号和标题应该放在图的下方，资料来源放在标题的下方。表的序号和标题放在表的上方，资料来源放在表的下方。格式错误（续）参考文献规范表列形式格式错误（续）[11] 马士华，林勇． 供应链管理 北京：机械工业出版社，2005 [12] 谢季坚，刘承平．迷糊数学方法及其应用．武汉：华中科技出版社．2000 [13] 张存禄，黄培清．供应链风险．北京：清华大学出版社，2007[14] 马金麟，孟详茹．供应链管理．南京：东南大学出版社，2008 [15] 刘贵富，赵英才．产业链核心企业研究．中国管理信息化，2006，Vol.9（10）[16] 董安邦，廖志英．供应链管理的研究综述．工业工程，2002，Vol．5（5） [17] 陈峰．市场竞争的新理念-合作竞争．中国信息导报，2001，（2） [18] 王琴．供应链核心企业优势的生成理论研究．上海管理科学，2004，（4） [19] 马士华．论核心企业对供应链战略伙伴关系形成的影响．工业工程与管理，2000，（1） [20] 文风．基于竞争优势的供应链核心企业能力评价研究．科技进步与对策，2006，（9） 格式错误（续）[21] 许淑君，马士华．供应链企业间的战略伙伴关系研究．华中科技大学学报，2001， Vol．29（1）[22] 周新意．供应链管理中供应商的评价与选择分析．价值工程，2002，（3） [23] 赵小惠，赵小苗．基于模糊决策的供应商选择方法．工业工程与管理，2002，（4）[24] 王晗，黄明．供应链管理中供应商选择问题的研究．大连铁道学院学报，2001，Vol.22（1） [25] 马士华，王许斌．确定供应商评价指权重的一种方法．工业工程与管理，2002，（6）[26] 邓铁军．浅谈供应链管理环境下的供应商选择策略．中山大学学报论丛，2002， Vol．22（4）[27] 刘小辉，符少玲．基于供应链中的分销商选择．企业经济，2005，（2） [28] 耿军霞，陈阳．供应链管理中分销商的选择方法研究．企业家天地，2006，（9） [29] 何炬．供应链管理中分销商的选择机制．物流技术，2002 ,(1)[30] 李春茹．任挺．基于供应链管理的分销商评价指标系列研究．西安大学学报， 2008，Vol.9（2）格式错误（续）[31] 柳健，叶影霞．供应链的风险管理研究与对策．工业技术经济，2007，Vol.26（12） [32] 马士华．如何面对风险：供应链企业的风险防范机制．2002，(2) [33] 胡金环，周启雷．供应链风险管理探讨．价值工程，2005，（3） [34] 周艳菊，邱莞华，王宗润．供应链风险管理研究进展的综述与分析．系统工程，2006, Vol.24（3）[35] 田会，邵祥理．供应链风险识别与防范. 物流科技，2006，Vol.29（128）[36] 陈皓甲. 供应链风险分析与预警体系. 科学情报开发与经济，2008，Vol.18（1）[37] 韩梅琳，郑建国．供应链上下游企业间协作风险分析与评估. 商业研究，2007 （10）[38] Goldm and Steven, Nagel Roger. 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European Journal Of Operational Research, 1991（50）二、学术规范方面的错误完全没有理论回顾不加引注（抄袭）引注过于笼统对某如何写MBA论文一章节加注不注明图或表的资料来源三、观点错误比较明显的观点错误往往出现在理论回顾部分曲解作者的观点如“波特的理论只强调竞争环境对企业的影响，却完全忽略了企业的内部结构”引用缺乏说服力的观点关于投机竞争力与核心竞争力过分主观的观点在没有任何依据的情况下提出“我认为….”四、逻辑解释方面的错误解释的类型可分为个别式解释和律则式解释个别式解释是指探讨某一特殊事件的多重原因，（当然是主要原因，而不是全部原因）律则式解释则是探讨可以少数几项可以解释多数行为的原因（因果关系）论文作者进行解释时，经常会犯这样或那样的错误。—生态谬误（ecological fallacy）源于分析单位的错误匹配。例：假设对五个城市的企业进行调查，每个城市调查30 家企业，结果发现各城市中破产的制造业企业数量都高于服务业企业。于是调查人员得出结论，制造业企业面对者更大的风险。研究者握有经验资料的单位——城市研究者发表结论时所指单位——行业注：分析单位是指测量变量时所涉及的范围，如个人、组织、空间等。—化约论（reductionism）以低层次单位的经验说明高层次单位的状况。例：根据对一个城市高等院校校办企业的观察，得出高等院校校办企业对发展高科技产业几乎没有贡献的结论。例：把一个大中型企业的成果归功于一个人。逻辑错误并不意味着结论错误，只意味着从这样的逻辑中不应该得出这个结论！—目的论（teleology）使用模糊的、含义广泛又无法验证的概念来解释某些特定的事物。例：企业实现超常规发展的关键在于拥有核心竞争力。其实核心竞争力是人们经常使用的含义非常模糊的一个概念。—套套逻辑（tautology）由于混淆定义与因果关系而形成的循环论证。例：当我们把优质资源定义为能够为企业带来超额收益的资源，然后在论证优质资源能够提高企业收益时，就步入了“套套”之中。—虚假关系把两种同时发生、或总是先后发生的现象简单地解释为因果关系。例：许多企业的广告费用与销售收入之间存在着正相关的关系。但把两者解释为因果关系显然是不全面的。（有人发现，有些企业是根据销售收入来确定下一年的广告之处。）五、写作风格方面的错误工作总结式报告式教材式堆砌式三段式罗列式只讲是什么，不讲为什么、应该是什么和演变趋势章节文字不足过多地出现第一人称式描述论文命题与章命题相同章节目命题相同中文摘要之后关键词的正确表列形式关键词：大型制造企业，供应链，供应商选择，采购管理英文摘要之后关键词的正确表列形式Keywords: Larg-scale manufacturing enterprise, Supply chain, Supplimba论文怎么写|无忧论文网er selection, Purcasing management写好论文的四个重要条件资料方法导师指导自我努力
[1] MA Fang, WANG Qin, WANG Bo, MENG Lu, WANG Aijie. Security Evaluation of Compounded Microbial Flocculant and the Flocculation Efficiency on SonghuaRiver. Progress in Safety Science and Technology, 2004 International Symposium on Safety Science and Technology, Ⅳ, part B: 2829~2834（EI收录）[2] MA Fang, WANG Qin，et al.The Flocculation Efficiency of Compound Bioflocculant by Flocculation-producing Bacteria. Journal of Harbin Institute of Technology(New Series), 2006, 13(4):435~438（EI收录）[3] 王琴，马放，孟路，杨基先，王爱杰. 补加葡萄糖对复合型生物絮凝剂生产的影响. 给水排水，2004, 30(10): 52~54[4] 王琴，马放，王辉，杨基先. 复合型生物絮凝剂的絮凝形态分析. 功能材料, 2006, 37(增刊):746~748（EI收录）[5] 王琴，王辉. 陶粒在水处理中的应用及其性能. 功能材料, 2006, 37(增刊):749~751（EI收录）[6] 王琴，王辉，马放，等. 复合型生物絮凝剂的应用研究. 工业水处理, 2007, 27(4): 68~71[7] Qin Wang, Hui Wang, Jie Liu. Research on Treatment of BathWastewater with Coal Fly Ash Based Coagulant[C]. Proceedings of 2009 Beijing International Environmental Technology Conference, 74-79（ISTP收录）[8] Wang Qin, Liu Jie. Flocculation Behavior in Hexagonal-hole Grid System Dealing with Different Turbidity Water[C]. 2010 International Conference on Civil Engineering, 857~861（ISTP收录）[9] 王琴，刘杰，孔亚超，李洪波，王辉，梁淑轩. 水生植物削减白洋淀营养盐的初步研究[J]. 节水灌溉, 2011, 4: 40-43
鹤琴发表的论文
鹤琴先生是我国现代幼儿教育的开创者和改革者，他探索出一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路，形成了独特的幼儿教育理论和思想体系。陈鹤琴学前教育思想体系的建立，是他所有新教育实践的结果。他的足迹所到的每一个地方，都在为这个体系添砖加瓦，使之日臻完善。有三层结构，即儿童观、教育观和在此基础上形成的“活教育”理论。另外，在1919—1949年的背景下，陈鹤琴先生也非孤军奋战。他的思想体系的形成有着深刻的时代背景，也有与之并肩作战的同仁，他们共同构筑了中国现代学前教育的基石。在对儿童的看法上，他提出，要使儿童教育科学化，首先要正确了解儿童，正确对待和教育儿童。他的儿童观建立在爱的基础之上，这表现在对儿童的理解、信任和尊重，充分体现了民主化的教育思想。他认为，儿童是有生命力和生长力的，富有潜力和创造力，只要善于引导都可以成才；儿童应该享受到应有的权利和幸福。他把树立科学的、正确的儿童观、教育观作为弃1日立新、改革教育的突破口。可以看出，陈鹤琴先生的儿童观，是建立在对儿童的爱和科学研究的基础上的，这也是我们今天特别强调的。 福氏的教育理想乃是从他生活体验中得来。他的一生就一个学习的过程，孜孜不倦，不耻下问，因此他本身就一个活的教育典范。福禄贝尔七十一岁走完了他的人生之路，但他的教育思想却在世界广泛传播，直至今日他所发明的福氏教具，仍为孩子们所喜爱。在他逝世后，1861年出版了论文集《幼儿园教育学》。福禄贝尔倾向柏拉图式的ldea type ，探究宇宙本质结构，福禄贝尔重视本质，教学直接由数学切入，福禄贝尔的游戏显得自由多了，孩子可以自己观察，找出自己的方法，更能发挥其创造能力。因此，一般孩子大多认为福禄贝尔游戏好玩多了。福禄贝尔最了不起的是他把宇宙的秩序、数学结构和美学做了完整的结合，让我们真正领会到宇宙是最完美的主体。最美丽的声音，我们称之为天籁，大音乐家的音符，也大多由数学学派中呈现出自己地超级美感。这些美学都隐藏在数学对称，均衡等秩序中，有些时候，秩序的破坏也会出现另一种美感，福禄贝尔教具的延伸，可以让孩子在认识基本数学的规律中，建构出美学的基础。其实，福禄贝尔最重要的是自我回馈及延伸体系，虽然也有一些固定的教学法，但主要精神似是游戏，孩子在游戏中找到属于自己的方法，也真正做到了自己教自己……数学是宇宙的语言，如果真有外星人到地球来，唯一能做为沟通工具的便是数学。数学的基本架构，便是微积分——微分和积分，分类便是微分，集合是积分，所以幼儿数学教育一样要从分类和集合建构起。数学的范围包括量、数、形、时间、空间、序数及逻辑秩序，秩序便是美，所以数学不只是逻辑思考的架构，也是美学的基础，音乐是数学，美术、建筑、雕刻等也都离不开数学。福禄贝尔教具，虽不特别强调数学教育，但它本身便是数学，特别是从本质的高等数学概念着手，福禄贝尔本人也一再强调，他的恩物表现了宇宙的和谐性、均衡性及创造性，不但在形、量、数上，建构严谨的逻辑观念，延伸上呈现相当完整的美学概念及创造空间。
我是鹤琴小学的，真的！！！！！ 但我不知道。。
一、儿童不是“小人”——陈鹤琴的儿童观(一)传统儿童观的谬误从陈鹤琴先生的经历来看，他对中外教育都有切身的体会，因而对不同时空背景下教育所预设的对儿童的看法也有相当的了解。尤其是通过国内新式学堂与传统私塾的对比和西方教育与传统教育的对比，陈鹤琴认为我国传统教育“它的弱点太多，它的组织，它的内容，太不适应现代的情形了。”(《陈鹤琴全集·第六卷》P535，以下只标卷数及页码)究其根源，当然是传统社会对儿童的看法使然。陈鹤琴说，“常人对于儿童的观念之误谬，以为儿童是与成人一样的，儿童的各种本性本能都同成人一色的，所不同的，就是儿童的身体比成人小些罢了。……我们为什么叫儿童穿起长衫来?为什么称儿童叫‘小人’?为什么不准他游戏?为什么迫他一举一动要像我们成人一样?这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么?”(一卷，P1)应该说，在“五四”之后，对旧儿童观的批判，陈鹤琴虽不是最猛烈的，但他是站在专业者的立场上，理性地剖析旧儿童观的缺陷。更重要的是，他在批判之后，还有建设。(二)儿童心理之研究他首先开始了对儿童心理的研究，这在当时国内是绝无仅有的，使人们对儿童的认识第一次有了科学的依据。陈鹤琴对其长子陈一鸣的观察记录，不仅是为了讲授儿童心理学的需要，更重要的是他本身对孩子的喜爱以及对传统儿童观的不满。正如他所说，“我素来很喜欢小孩子，小孩子也很喜欢我。”(一卷，P11)他最初将儿童的心理特征概括为“四心”，即好动心、模仿心、好奇心和游戏心。这些心理特征的描述与传统社会对儿童的心理预期是颇为冲突的，而陈鹤琴将这些特征详加描述并提出了怎样教育儿童的方法。在他看来，“对于儿童的观念，不得不改变；施行教育的方法，不得不研究”。(一卷，P1)在研究的基础上，他认为：“儿童不是成人的缩影，而是有他独特的生理、心理特点的。幼儿期是身体和智力发展的极为重要的时期，必须掌握其特点、掌握其生长发展的科学规律，才能把幼儿教好、养好。”(三)家庭教育在《儿童心理之研究》出版的同一年，《家庭教育》由商务印书馆出版。这两本书同年出版，确实是相得益彰，反映了陈鹤琴更普遍的革新旧有儿童观的努力。他在《自序》中说：“小孩子不但是难养的，而稍明事理的人，知道也难教得很!”“我们知道幼稚期(自出生至七岁)是人生最重要的一个时期，什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。”(二卷，P674—675)他把《儿童心理之研究》中所提的“四心”发展为七个方面，认为儿童好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群、喜欢称赞，以十分通俗化的语言向父母们揭示了孩子的天性，并要求家长“必须根据儿童的心理始能行之得当。若不明儿童的心理而妄施以教育，那教育必定没有成效可言的。”(二卷，P686)因此，在对儿童的看法上，他提出，要使儿童教育科学化，首先要正确了解儿童，正确对待和教育儿童。他的儿童观建立在爱的基础之上，这表现在对儿童的理解、信任和尊重，充分体现了民主化的教育思想。他认为，儿童是有生命力和生长力的，富有潜力和创造力，只要善于引导都可以成才；儿童应该享受到应有的权利和幸福。他把树立科学的、正确的儿童观、教育观作为弃1日立新、改革教育的突破口。可以看出，陈鹤琴先生的儿童观，是建立在对儿童的爱和科学研究的基础上的，这也是我们今天特别强调的。二、“我们的主张”——陈鹤琴的教育观(一)南京鼓楼幼稚园的课程实验陈鹤琴回国的时候，中国的幼儿园教育产生不过十几年。这十多年除了照抄照搬外国的经验、为有钱人服务外，剩下的恐怕只有这种新的教育机构形式了。当时，一些人已经意识到这些问题，如陶行知指出“幼稚园害了三种大病”，张雪门指出要发展有别于日本式和宗教式的普通幼稚园。而陈鹤琴却指出，即便是普通幼稚园也有四种弊病：“与环境接触太少，在游戏室的时间太多”，“功课太简单”，“团体动作太多”，“没有具体的目标”。(二卷，P1—4)针对这一情况，陈鹤琴觉得自己有责任去改变。但普通的幼稚园应该如何克服这些弊病，究竟应该如何来办，是非实验不可的。这里没有现成的东西可借鉴。当然，陈鹤琴也受到当时世界教育思潮的影响。“最近的教育思潮是注重实验，这是从美国实验主义派的哲学来的，杜威、弥勒等主张得最有力。这个思潮，影响到各种教育，使各种教育的各个方面都起了变化。……幼稚教育是各种教育之一种，当然也应该依着实验的精神去研究。”(二卷，：P29)陈鹤琴在鼓楼幼稚园进行了一系列的实验，涉及课程、教法、幼儿习惯及设备与玩具等诸多方面，但用力最大、影响最深的要算是课程实验了。这个实验前后经历了不断调整的三个阶段：散漫期、论理组织期和设计组织期。简单而言，就是经历了一个儿童自发活动、教师预定活动和有必要预备的儿童自发活动这三个阶段。最后一个时期是最为成熟、合理的，陈鹤琴认为是可以试行的，并经试行认为是适用的。鼓楼幼稚园的课程实验在1927年之后迅速推及南京乃至播及全国，并进而将其精神体现在1928年的《幼稚园课程暂行标准》中，成了全国幼稚同课程的范本。可见，陈鹤琴用力之深．成果之重。现在看来，鼓楼幼稚园的课程实验实际上是在两种课程模式之间寻求某种平衡，而我们当今的幼儿园课程改革，又何尝不是在寻求这种平衡呢?我们现在幼儿园课程改革要探讨的核心问题就是教师预设课程与幼儿生成课程之间的关系。针对20世纪80年代以来的分科课程的弊端，通过20多年的改革，近年来开始强调幼儿园课程的生成性。鼓楼幼稚园的课程实验，实际上就是经由了幼儿生成活动——教师预设活动——教师预设与幼儿生成活动有机结合的一个实验过程。陈鹤琴不到两年的实验，倒是我们这么多年幼儿团课程改革的缩影呢!另外，我们当今的幼儿团课程改革强调一种整合的课程观和教育观，而非将知识分门别类地教给孩子，因为这不符合孩子的认知特点和生活经验。陈鹤琴在鼓楼幼稚园的实验中显然已经提出了这样的主张，他的单元课程模式和“整个教学法”就与当今的幼教改革完全吻合。总之，经过鼓楼幼稚园两年的实验，陈鹤琴对幼稚教育的看法已经成熟，进而提出了幼稚园教育的系统主张。(二)“我们的主张”1927年，陈鹤琴发表《我们的主张》，这可以说是他对前一阶段实验的系统总结和升华，也是对陶行知、张雪门等提出的幼稚园所害综合症开的一副药方。有人称之为“中国化幼稚园教育的宣言书”。陈鹤琴说：“我们现在办这个幼稚同，是先有了研究，再根据儿童的心理、教育的原理和社会的现状，确定下面的几种主要做法。”(二卷，P110)这些主张包括：(1)幼稚园是要适应国情的；(2)幼稚教育是幼稚园与家庭共同的责任；(3)凡儿童能够学的而又应当学的，我们都应当教他；(4)幼稚园的课程可以用自然、社会为中心；(5)幼稚园的课程须预先拟订，但临时得以变更；(6)我们主张幼稚园第一要注意的是儿童的健康；(7)我们主张幼稚园要使儿童养成良好的习惯；(8)我们主张幼稚园应当特别注重音乐；(9)我们主张幼稚园应当有充分而适当的设备；(10)我们主张幼稚园应采用游戏式的教学法去教导儿童；(11)我们主张幼稚生的户外生活要多；(12)我们主张幼稚园多采用小团体的教学法；(13)我们主张幼稚园的教师应当是儿童的朋友；(14)我们主张幼稚园的教师应当有充分的训练；(15)我们主张幼稚园应当有种种标准可以随时考查儿童的成绩。这15条主张几乎涉及了幼儿教育的各个方面，是对中国化幼稚园教育探索的全面总结。它基本上可以标志着自1903年中国幼稚园产生以来终于走出了一条中国化之路，而这条路是南陈鹤琴等开辟的。当然，这只是一个起点，一个完整的幼儿教育体系还正等着陈鹤琴去建设呢!(三)完整的幼儿教师教育体系陈鹤琴初办鼓楼幼稚园时。聘请了包括张宗麟、甘梦丹等在内的专门人才。但幼稚园师资的最恰当的来源。应由专门的机构来培养。1926年以前，中国只有外国教会办的以培养忠实教徒为目的的几所幼稚师范。1927年之后，“培养师资的机关颇有如雨后春笋，蓬勃生长之势。”(二卷，P329—330)但公立的独立幼师，却是没有的。1940年，陈鹤琴谢绝了教育部国民教育司司长之职，在江西泰和创办“江西省立实验幼稚师范学校”，这是我国第一所公立幼师，三年后改为国立，并添设专修科。1945年，他又主持建立上海幼师，国立幼专也迁往上海。江西幼师以及上海幼师、幼专的学生毕业后，绝大多数都成为全国幼教战线上的骨干力量，为幼稚园教育的发展注入了强大的动力。新中国成立后，1949年，陈鹤琴任南京大学师范学院(后改为南京师范学院)院长，兼任幼教系主任。至此，可以说，中国各层次的幼稚师范教育体系都由陈鹤琴着手创立了。此外，他还对幼儿园玩教具进行了专门的研究和实践，甚至创办了多所儿童玩具厂，并为儿童编写了各种读物和教科书。可以说，凡是与幼儿教育相关的，陈鹤琴都是做了努力并取得成就的，而这些成就汇聚起来，集大成为“活教育”理论。三、“一个新的教育运动”——陈鹤琴先生的“活教育”理论(一)吸取古今中外的教育精华“活教育”的提法，最早受到陶行知的影响。陶行知批判中国旧教育是“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死。”1922年，他在一次演讲中就谈到了“活的教育”。而他于1927年创办的南京晓庄试验乡村师范学校，就是一所试验“活的教育”的学校，陈鹤琴应邀出任其第二院(幼稚师范院)院长。“活教育”的思想，在20世纪30年代末就已形成，但只有到了创办江西幼师时，“活教育”才有了真正实施的土壤。1940年，陈鹤琴在江西发表过一次演讲，题目就是《什么叫做“活教育”》，这可以说是“活教育”开场的号角。陈鹤琴说，“‘活教育’并不是一项新发明。它的理论曾被世界上不同的教育权威倡导过。当作者从1914年到1919年在美国接受教育时，最知名的教育家之一杜威博士所提倡的美国进步教育，对形成中国的‘活教育’运动起了相当的影响。”(六卷，P295)可见，“活教育”与当时欧美掀起的“新教育运动”是有渊源的，对它们的成果是有借鉴的。但更重要的是，“活教育”是陈鹤琴自身实践的结果。正如他自己所言：“‘活教育’在产生和提出之前是有其先行的。在作者的主持下，在中国的教育领域已实施了许多项目和实验，这为‘活教育’运动的到来铺平了道路。”(六卷，P297)(二)“活教育”的实践江西幼师创办的整个过程都是“活教育”的具体实践。在幼师未开办之前，陈鹤琴先创办了南昌实验小学新池分校，因为在幼师建筑和辟荒的三五个月时间里，他们也觉得有开展教育的需要，而老百姓又有着迫切的需求。所以，在幼师开办之前，“活教育”就已经开展了。1940年10月1日，幼师正式开学。但由于学校尚未完工，于是开学实际上就是全校师生集体劳动生活的开始。“劳动生活课”成了幼师学生的公共必修课，光会读书而不愿做事的书呆子是不受欢迎的。1947年2月。上海市立幼师改为女师，它成了陈鹤琴在上海实施“活教育”的主要基地，这充分体现在他继续推广课程改革实验，全面推行“五指活动”新课程方案的努力中。当时女师就将所有科目纳入到健康、社会、科学、艺术、文学等五种整体关联的活动中进行教学。(三)“活教育”的理论体系“活教育”形成了一个完整的理论体系，它包括：三大目标，十七条教学原则，学习的四个步骤，“五指活动”计划，活教育的十个特点，训育的十三条基本原则。(六卷，。P300—307)整个体系由三大目标——做人，做中国人。做现代中国人；大自然、大社会是知识的主要源泉；做中学，做中教，做中求进步——统领，构成了陈鹤琴学前教育思想的最高成就。陈鹤琴说：“活教育的目的是为培养一个人，一个中国人和一个现代中国人。”具体来说，就是要培养具有以下几个方面条件的“现代中国人”：要有健全的身体；要有创造的能力；要有服务的精神；要有合作的态度；要有世界的眼光。从这里可以看出他对国家对民族的情怀，他的宽广的眼界和非凡的远见。陈鹤琴先生在谈到“活教育”的课程时，提出“把大自然、大社会做为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习”。他对传统教育中过分注重书本知识的教学加以批评。他认为书本上的知识是死的，是间接的，书本只可以适当用作参考。具体在课程编制上，他提出了“五指活动”的新课程方案。陈鹤琴先生“活教育”的方法论吸收了杜威“做中学”的思想，但又更进了一步，不但要做中学，还要做中教，做中求进步。他说：“我们强调儿童各类生活活动都要在户外，包括游戏、劳作、与大自然接触活动、自我表达课程、使用工具锻炼等，而不是像过去那样都在室内进行。”对于“活教育”的教学方法，他进行了长期的实践研究，提出了教学的17条原则。至此，陈鹤琴先生的“活教育”大厦算是构建完工了，尽管在这之后，他一直还在不断完善。这座大厦今天看来已经成为一座丰碑。当然，陈鹤琴先生也是有不少的同行者的。
对于“南京师范大学哪些专业最值得读”这个问题，作为学姐的我还是挺有发言权的！就我研究而言，南师大虽说是个综合性211大学，强势专业必须有，但也并非所有专业都是强势。以下便是我所了解到的那些“值得读”的专业：
1、 英语师范专业
不必多说，作为南师大录取分数最高的专业，它自有高的道理。这是学校的王牌专业，专业程度江苏省内仅次于南京大学，所需的专业水平是十分高的，此专业掌握着学校整体学生的考试内容与难度，也经常参与省级、国际比赛，与外校竞争夺优。考进这个专业，如果再加上研究生的学历，以后就业起薪还是挺高的。
2、 法律专业
法律专业也算是近年来比较热门的专业，此专业的毕业生以理论基础扎实、综合素质高、适应能力强而著称。学校的师资力量还是不错的，刚上过节目《奔跑吧》的金鑫老师就是南师大法学院的老师，可见法学院的实力还是很强的。
3、 各类师范专业
南师大毕竟是一个师范院校，大部分师资力量都集中在师范专业这块。对于那些未来想当优质教师的同学们来说，报考南师大师范专业是个很不错的选择。
4、 地理信息科学专业
作为南师大唯一的国家双一流学科，地科院实力自然不差。这个专业适合有意向当搞钻研、科研的学者或科学家，成为国家的栋梁需要你的一份力哦！
以上就是学姐认为的“值得读”的专业，但最重要的还是你内心的选择与判断哦，希望你早日找到心仪的专业并为之奋斗，祝你成功！
曹志琴发表的文
自己看：伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，锺子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”锺子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者。
雍正初年，李家洼有一姓董的佃户。
他的父亲死了，留下一头牛，这牛又老又瘸，董某想把牛卖给宰牛的屠户，牛逃到董某父亲的墓前，僵硬地趴在地上，不管是用力拉，拽，还是用鞭子抽打，它都不想来，村里的人听说这件事，陆续来到墓前观看，忽然邻居姓刘的老头儿气愤地来到墓前，用手杖击打着牛说“他的父亲堕入河中，关你什么事儿啊？让他的父亲随波漂流，成为鱼鳖的食物，岂不是大好事吗？而你却无故多事，把他的父亲从水里救出来，多活了十多年，致使他供奉赡养，死后还要为父亲买棺安葬，而且留下一座坟墓，年年都要祭扫，成为董氏子孙的无穷的累赘，你的罪过太大了，你马上死掉，也是活该。”原来董某的父亲曾不慎坠入河中，牛随即和他一起跃入河里，他牵住牛腿得以脱险。
董某开始不知此事，听到后大感惭愧。边打自己的脸边说：我真不是人啊！急忙牵着牛回家，老牛几个月后病死，董某哭着把牛埋葬了。
有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“如何事？”答云：“晦气撞出来的。”
问：“晦气何能而来？”曰：“适在街上信步，见草地上草绳一条，以为有用，遂拾之。”问曰：“然则罪何至尔？”复对曰：“绳头还有一小牛。”
闻着愕然。 有一个人因偷牛而被抓，他的熟人路过就问：“因什么事被抓？”他回答说：“倒霉撞到我了！”熟人问：“晦气是怎么来的？”他说：“刚才在街上走路，看到地上有一条草绳，认为有用，就捡了起来。”
熟人问：“既然这样，那么罪过为什么到了这个程度？”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊。”听到的人不禁十分惊讶。
有一偷牛者被抓捕，熟人路过看到他问：“因为什么事呀？”他说：“晦气来了倒霉呀，”又问：“你的晦气从那里来的呀”他说：“刚才在街上走去，看到草地上有一条绳子，觉得有用，就捡起来了，”熟人问道，那你有什么罪呀？他又答道，绳子上拴着一头牛呀！熟弗弗缔煌郫号惦铜定扩人听到不禁惊讶。 参考资料：zhidao.baidu/question/8488183?si=5。
已故的姚安公说过：雍正初年，李家洼有个姓董的佃户的父亲去世了，留下一头牛，这头牛又老又跛，董家把它卖到屠宰场。
老牛逃跑，到董父墓前直挺挺的伏卧在地上，人们牵扶鞭打都不起来，只是摇尾长叫。村里人听到这件事，都络绎不绝地来看。
忽然邻居刘老头气愤地来到，用棍杖打牛说：“他的父亲掉到河里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，每年都要祭奠扫墓 ，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？”原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。
董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：“我真不是人！”急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣者掩埋了它。
这篇文言文出自《盗牛改过》，作者为南朝宋史学家裴松。
原文：
时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后，将为改过。子既以赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也
间年之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。
翻译：
当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救秦穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”
过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拿了剑后通过悬赏找到（失主），又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。 老人抓住此人的衣袖，问他说：“你之前为我挑着担子，不告诉我姓名，现在又在路上看守我的剑，（我）还没见过有像你这样好心（的人），请你告诉我你的姓名，我要把这事告诉王烈。”（这人）一说完名字就离开了。
老人把这件事告诉了王烈，王烈说：“世上有这样的善人，我还没有见过。”然后让人去寻找，是以前那个偷牛的人.
对此文的理解：
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。文中偷牛的人受到王烈教育后，改恶从善，助人挑担，拾金不昧，还不图虚名，成为一个道德高尚的人。而王烈的宽容态度也令人钦佩，对犯了错的人宽恕，有时比责罚效果更好。这个故事给人们许多有益的启示。如果社会上多些像王烈一样的教育者，也许人与人之间的关系会更和谐。当然我们也要宽容对待他人，不要斤斤计较。
参考资料：/item/盗牛改过/6564694?fr=aladdin
翻译：一个屠夫傍晚行路，被狼（跟在后面受到狼的）逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。屠夫只有一把不够一寸长的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。出来一看，那狼的全身已经涨得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能弯曲，嘴张得很大闭不上。屠夫于是背了狼回家了。
【遗】：留下的
【去】：抽出去
【屈】：弯曲
【负】：背 【之】：代狼爪子下的皮
【则】：只见
【唯】：只
【觉狼不甚东，方缚以带。】：觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。
道理：在面对困境时，不应气馁，而应充分利用有限的客观条件，积极开支脑筋，变被动为主动，摆脱困境。
译文：王烈字彦方，太原人。
青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这 件事。”
王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么？王烈说：“盗牛 人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。
既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正 是为了促使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直 到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。
王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。
土地说：“大力王即牛魔王也。”行者道：“这山本是牛魔王放的火，假名
火焰山？”土地道：“不是不是，大圣若肯赦小神之罪，方敢直言。”行者道：
“你有何罪？直说无妨。”土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在
那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原
无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八
卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为
火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰
山土地也。”猪八戒闻言恨道：“怪道你这等打扮！原来是道士变的土地！”行
者半信不信道：“你且说，早寻大力王何故？'土地道：“大力王乃罗刹女丈夫。
他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女
儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广
大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。若大圣寻着牛王，
拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此
地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”行者道：“积雷山坐落何处？到彼有
多少程途？”土地道：“在正南方。此间到彼，有三千余里。”行者闻言，即吩
咐沙僧、八戒保护师父，又教土地，陪伴勿回，随即忽的一声，渺然不见。那里
消半个时辰，早见一座高山凌汉。按落云头，停立巅峰之上观看，真是好山——
高不高，顶摩碧汉；大不大，根紥黄泉。山前日暖，岭后风寒。山前日暖，
有三冬草木无知；岭后风寒，见九夏冰霜不化。龙潭接涧水长流，虎穴依崖花放
早。水流千派似飞琼，花放一心如布锦。湾环岭上湾环树，扢扠石外扢
扠松。真个是高的山，峻的岭，陡的崖，深的涧，香的花，美的果，红的藤，
紫的竹，青的松，翠的柳：八节四时颜不改，千年万古色如龙。
大圣看彀多时，步下尖峰，入深山，找寻路径。正自没个消息，忽见松阴下，
有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。大圣闪在怪石之旁，定睛观看，那
女子怎生模样——
娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高
髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说甚么暮
雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。
那女子渐渐走近石边，大圣躬身施礼，缓缓而言曰：“女菩萨何往？”那女
子未曾观看，听得叫问，却自抬头，忽见大圣的相貌丑陋，老大心惊，欲退难退，
欲行难行，只得战兢兢，勉强答道：“你是何方来者？敢在此间问谁？”大圣沉
思道：“我若说出取经求扇之事，恐这厮与牛王有亲，且只以假亲托意，来请魔
王之言而答方可。”那女子见他不语，变了颜色，怒声喝道：“你是何人，敢来
问我！”大圣躬身陪笑道：“我是翠云山来的，初到贵处，不知路径。敢问菩萨，
此间可是积雷山？”那女子道：“正是。”大圣道：“有个摩云洞，坐落何处？”
那女子道：“你寻那洞做甚？”大圣道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛
魔王的。”
那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：
“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，
绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”大圣
闻言，情知是玉面公主，故意子掣出铁棒大喝一声道：“你这泼贱，将家私买住
牛王，诚然是陪钱嫁汉！你倒不羞，却敢骂谁！”那女子见了，唬得魄散魂飞，
没好步乱躧金莲，战兢兢回头便走，这大圣吆吆喝喝，随后相跟。原来穿过松阴，
就是摩云洞口，女子跑进去，扑的把门关了。大圣却收了铁棒，咳咳停步看时，
好所在——
树林森密，崖削崚嶒。薜萝阴冉冉，兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石
两文都比较简单的，直译既可，下面发下我找到的阅读题，供参考：
阅读文言文，完成问题。
【甲】村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。 元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。 若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
【乙】雍正初，李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻①于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起，惟掉尾长鸣。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛曰：“其父堕河，何预于汝？使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善！汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛，且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣！就死汝分，牟牟②者何为？”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人！”急引归。数月后，病死，泣而埋之。
【注】①鬻（yù）：卖。 ②牟牟：通“哞哞”，牛叫声。
1.解释下列句中加粗的词。
①张元怪之_______________
②速延医治之_______________
③牛逸，至其父墓前_______________
④引之使出_______________
2.下列各句中的“为”词性不同的一项是（ ）
A.始悟为山市
B.唐人尚未盛为之
C.叔父为蛇所啮
D.为宫室、器皿、人物
3.用现代汉语翻译下面的句子。
盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。
_______________________________________________________
4.人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容，说说你的感悟。
答案
1.①怪：对……感到奇怪； ②延：邀请； ③逸：逃跑、逃逸； ④引：牵，拉。
2.C
3.原来董某的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，他的父亲抓住牛尾巴才能够爬上来。
4.（意思对即可）第一篇写张元和他叔父收养弃犬，当叔父被蛇咬时，犬奔回家中告知，使叔父获救；第二篇写董某得知老牛曾救过其溺水之父，因而善待老牛。两篇都表现出了动物有情有义、知恩图报。
不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。全文译文：【译文】太史公像牛马一样供役使的走仆司马迁再次拜言。
少卿足下：早先一段时间，委屈您给我写信，教导我要慎重地待人接物，把向朝廷推举贤能人士作为自己应尽的职责，情意十分诚挚恳切，但怨我不效法于您去推荐贤才，而听信俗人的见解。我并非敢这样做。
我虽然庸劣低下，但也在旁听到品德高尚的人遗留下来的风范。只是我自认为身体已遭受摧残，处在污秽低贱的地位，一有举动便受到责难，本想能给事情带来好处，反而招致损害，因此我独自忧愁苦闷而向谁去诉说？当时流行的俗话说：“为谁去做，让谁来听我的？”（即谓自己已处在卑贱的地位，即使想有所作为，推贤进士，谁也不会愿意接受自己的推荐，也不会有人愿意听从自己的话）。
钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。那是为什么呢（则：起转捩和加强设问语气的作用）？贤士乐于为了解自己的人效力，女子为喜爱自己的人打扮。
至于我这样的人，身躯已经亏残，纵使怀有像随侯珠、和氏璧那样宝贵的资质，品行像许由、伯夷那样高洁，终究不能用这些来引以为荣，只会被取笑而自取污辱。来信本应及时答复，碰巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，彼此见面的时间很少，我又匆匆忙忙地没有片刻空闲来详尽地表达心意（指回信）。
现在您蒙受难以赦免的大罪，（再）经过一月，临近十二月（汉代法律规定，每年十二月处决死囚），我侍从皇上到雍地去的日期也逼近了，恐怕突然之间无法替您避忌（古忌言死，实际说：恐怕您很快便要被处死），这样最终使我无法向您抒发心中的压抑烦闷之情，那么永远离去的人的魂魄会永远留下个人无穷的遗憾之情。请让我向您略约陈述鄙陋的见解。
隔了很久未回信，希望不要看成是（我的）过失（即谓请不要怪罪于我）。我听到过这样的说法：善于加强自我修养，是睿智的证明；同情与施舍，是仁爱的开端；求取什么，给予什么，是道义的表现；以受辱为耻，是勇气迸发的决口；树立名望，是品行的最高准则。
志士有这五种品德，然后就可以托身于社会，排在君子的行列中了。所以，祸患没有比贪图私利更惨痛的了，悲哀没有比挫伤心灵更痛苦的了，行为没有比污辱祖先更丑恶的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。
受刑后幸存下来的人，没有可以与别人相提并论的地方。（这种状况）不是一个时代的事，由来已经很久了。
从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，于是离开卫国到陈国去；商鞅凭著宦官景监的推荐得见秦孝公而做了官，赵良为此感到失望；太监赵谈（子：尊称。司马迁的父亲叫司马谈，与赵谈同名，为避父讳，此改称“同子”，即与我父亲同名的那位）陪坐在汉文帝的车上，袁盎（字丝）为之脸色大变（指发怒）：自古以来，人们把这类事情看成是可耻的。
一个才能平常的人，事情关系到宦官，没有不挫伤志气（指感到屈辱）的。又何况志气激昂，有远大抱负的人呢？如今朝廷虽然缺乏人材，（但）怎么会让刀锯之下幸存下来的人来推荐天下的豪杰俊才呢？我依靠先人的余业，才能够等待加罪（是做官的谦虚说法）在皇帝身边任职做官，二十多年了。
自己所想到的：最高方面，不能对君王进献忠诚，获得谋略突出、富于才干的称誉，使自己得到英明皇上的赏识；其次，又不能提出（皇上）所遗亡的事情，弥补（皇上）所欠缺的地方。招纳贤才，推举能人，发现隐居的贤士；对外，不能在军队供职，攻城野战，以建立斩杀敌将、拔取旗帜的功劳；从最次要的方面来看，又不能累积时间和辛劳，谋得显贵的官位，凭著（这些）给宗族和朋友们带来荣耀。
这四个方面没有一处实现，勉强附合皇上的心意，求得容身。我没有特长可以奉效，从这里可以看出来了。
早先时候，我曾经夹杂在下大夫（指太史令）的行列，在外朝（汉代把朝廷官员分为中朝和外朝，太史令属于外朝）上发表些微不足道的议论，没有利用这个机会弘扬国家的法度，竭尽才思，现在已经亏损形体，成为清扫（秽物）的仆役，处在卑贱者中间，竟然（还想）高高地昂起头，眉飞色舞，评论陈述是非，不也是轻视朝廷、使当代的才子感到羞耻吗？唉！唉！象我这样的人，还有什么可说的！还有什么可说的！ 并且（含承接并递进之意）事情的前因后果不容易弄明白。我少年时欠缺非凡的才能，成年后（也）没有得到乡里的称誉，皇上宠爱我先人的缘故，使我能够获得奉献微薄才能，出入宿卫周密的地方（即宫廷禁苑）之中。
我认为头上顶著盆子，怎么还能望天（意谓戴盆与望天不能同时收到，用来比喻自己既一心营职，就无暇再顾及私事）？所以断绝宾客的来往（知：相知，指社交来往），把家室的事抛在脑后（意谓没有考虑个人家庭的事），日夜都在考虑竭尽自己平庸的才能，致力于一心一意经营职事，以求亲近皇上。然而，事情竟然严重违背（初衷），不是这么回事。
我和李陵同为侍中曹的官员（西晋后改“侍中曹”为“门下省”），平素并没有特别亲密的关系，进退之路并不相同（比喻双方志向并不一样），不曾饮一杯。
【原句】
缓深故之罪。
【译文】
放宽对犯人加重处罚及陷入于罪者之罪责。
【注释】
1、缓：宽缓。
2、深：指加重处罚。
3、故：指故意陷人千罪。
【附录】原文及译文
【原文】
及至孝武即位，外事四夷之功、内盛耳目之好，征发烦数，百姓贫耗，穷民犯法，酷吏击断，奸轨不胜，于是招进张汤、赵禹之属，条定法令，作见知故纵、监临部主之法，缓深故之罪，急纵出之诛。其后奸猾巧法，转相比况，禁罔浸密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。文书盈于几阁，典者不能遍睹。是以郡国承用者驳，或罪同而论异。奸吏因缘为市，所欲活则傅（附）生议，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。（《汉书·刑法志》）
【译文】
等到到了孝武帝即位，对外致力于（攻伐）四方少数民族的事功、对内大力发展赏心悦目以及五音的嗜好，征发（兵役、徭役）烦多，百姓（因而）受贫消耗，走投无路的百姓触犯法律，酷吏专断，违法作乱的人数不完，于是提拔张汤、赵禹之类的酷吏，分条制定法令，制定知犯法者而不举发，则被认为故意纵容犯罪，而罪犯的主管部门及上级的主管官员、监察官员，都要连坐的法令，放宽对犯人加重处罚及陷入于罪者之罪责，加重对犯人开释不疑为故纵者之惩处。那以后奸诈狡猾的人玩弄法令而舞弊，以各种案例辗转比附，张布如网的禁令法律更加严密。法律法令一共（有）三百五十九章，死刑（有）四百零九条，（涉及）一千八百八十二种情形，死罪案例的汇编（共有）一万三千四百七十二件。法律条文和讼狱案卷堆满了橱架，掌管的人（也）不能全看完。因此郡国沿用的（很）杂乱，时而（出现）罪同而判罪不同（的情况）。枉法营私的官吏借机进行舞弊交易，想要（让人）活命就比附律例中死罪以外的条款，想要（让人）死就与律例中死罪的条款比附，议论者都为此伤心而不平。
【注释】
1、孝武帝：即汉武帝。
2、烦数：频繁；繁复。
3、贫耗：贫穷虚空。
4、穷民：原指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。后泛指贫苦百姓。
5、击断：专断；决断。
6、奸轨：也作“奸宄”“奸宄”。 指违法作乱的人。
7、招进：招引进用。
8、张汤、赵禹：均为酷吏。详见本书《张汤传》、《酷吏传》。
9、条定：
10、见知故纵、监临部主之法：知犯法者而不举发，则被认为故意纵容犯罪，而罪犯的主管部门及上级的主管官员、监察官员，都要连坐。
11、缓深故之罪：放宽对犯人加重处罚及陷入于罪者之罪责。缓，宽缓。深，指加重处罚。故：指故意陷人千罪。
12、急纵出之诛：加重对犯人开释不疑为故纵者之惩处。急，加重之意。纵出：开释罪犯。
13、奸猾：奸诈狡猾的人。
14、巧法：玩弄法令而舞弊。（6）转相比况：言以各种案例辗转比附。
15、禁罔：谓张布如网的禁令法律。罔，通“网”。
16、浸密：更加严密。浸，更加；越发。
17、大辟：古五刑之一，谓死刑。
18、事：指案例。
19、决事比：判案无法律明文为依据，可比附近似条文，经皇帝批准即可生效，将此案例汇编，即可作为以后判案的依据。死罪决事比：即死罪案例的汇编。
20、文书：这里泛指法律条文和讼狱案卷。
21、几阁：亦作“几格”。橱架。
22、典者：掌管者。典，主持；主管。
23、承用：因袭，沿用。
24、驳：杂乱。
25、论异：判罪不同。论，判罪；定罪。
26、奸吏：枉法营私的官吏。
27、因缘：借机。
28、为市：进行交易，指营私舞弊。
29、傅：通“附”，比附。
30、生议：指律例中死罪以外的条款。
31、冤伤之：为此伤心而不平。
混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。雨时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。地 舆黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。四川为西蜀，云南为古滇。贵州省近蛮方，自古名为黔地。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。帝都曰京师，故乡曰梓里。蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。水神曰冯夷，又曰阳侯；火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾。望人包容，曰海涵；谢人恩泽，曰河润。无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。黑子弹丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。圣人出则黄河清，太守廉则越石见。美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。岁 时爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元霄灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。二月朔为中和节，三月三为上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。四月乃是麦秋，端午却为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。东方之神曰太，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺夏，其色赤，故夏帝曰赤帝；西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄，翌日、诘朝，皆言明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。片晌即谓片时，日曛乃云日暮。畴昔、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之时。月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三余：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。朝 廷三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。天子天下之主，诸侯一国之君。官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，皆称太子。帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。宗室之派，演于天潢；帝胄之谱，名为玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。唐放勋德配吴天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。三公上应三台，郎官上应列宿。宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。吏部天官大宰，户部地官大司徒，礼部春官大宗伯，兵部夏官大司马，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。都宪中丞，都御史之号；内翰学士，翰林院之称。天使，誉称行人；司成，尊称祭酒。称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。宗师称为大文衡，副使称为大宪副。郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、贰侯，同知誉美。郡宰、别驾，乃称通判；司理、弃史赞美推官。刺史、州牧，乃知州之两号；弃史、台谏，即知县之尊称。乡宦曰乡绅，农官曰田。钧座、台座，皆称仕宦；帐下、麾下，并美武官。秩官即分九品，命妇亦有七阶。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。唐玄宗以金瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。金马玉堂，羡翰林之声价；朱幡皂盖，仰郡守之威仪。台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。府尹之禄二千石，太守之马五花骢。代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。初到任曰下车，告致仕曰解组。藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国；墨绶铜章，令尹即古子男之邦。太监掌阉门之禁令，故曰阉宦；朝臣皆笏于绅间，故曰绅。萧曹相汉高，曾为刀笔吏；汲黯相汉武，真是社稷臣。召伯布文王之政，尝舍甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠；伴食宰相，卢怀慎居位无能。王德用，人称黑王相公；赵清献，世号铁面御史。汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五；张堪守渔阳，麦穗两歧。鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭为并州守，儿童有竹马之迎。鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。鸾凤不栖枳棘，羡仇香之为主簿；河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。武 职韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。大将曰干城，武士曰武弁；都督称为大镇国，总兵称为大总戎；都阃即是都司，参戎即是参将；千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。交锋为对垒，求和曰求成。战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。为君泄恨，曰乱忾；为国救难，曰勤王。胆破心寒，比敌人慑伏之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃于城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。卷二祖孙父子何谓五伦：君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇；何谓九族：高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。祖称王父，父曰严君父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存之词。菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。长男为主器，令子可克家。子光前曰充闾，子过父曰跨灶。宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。兄 弟天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤手足之雅。玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯仲，谓声气之相应。兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。患难相顾，似之在原；手足分离，如雁行之折翼。元芳、季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊、宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。夫 妇孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡，众妾谓之庶。称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。结发系是初婚，续弦乃是再娶。妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。冀缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。师 生马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束修。桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿长阑干，奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰昌时雨之化。朋友宾主取善辅仁，皆资朋友，往来交际，迭为主宾。尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，干糇以愆。他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不循君。分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。醴酒不设，楚王戊待士之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。陈蕃器重徐，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。伯牙绝弦尖子期，更无知音之辈，管宁割席拒华歆，谓非同志之人。分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切之诚。良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚曰完娶。婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺糸是交杯。执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时，梅谓婚期之已过。御沟题叶，于始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。男子禀乾之刚，女子配坤之顺。贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃范，曰懿德，并美佳人。妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。兰蕙质，柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉孀妇之清声。女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐。丽娟气馥如兰，呵气结成香雾；太真泪红于血，滴时更结红冰。孟光力大，石臼可擎；飞燕身轻，掌上可舞。至若缇萦上书而救父，卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者；侃母截发以延宾，村媪杀鸡而谢客，此女之贤者；韩玖英恐贼秽而自投于秽，陈仲妻恐陨德而宁陨于崖，此女之烈者；王凝妻被牵，断臂投地，曹令女誓志，引刀割鼻，此女之节者；曹大家续完汉帙，徐惠妃援笔成文，此女之才者；戴女之练裳竹笥，孟光之荆钗裙布，此女之贫者；柳氏秃妃之发，郭氏绝夫之嗣，此女之妒者；贾女偷韩寿之香，齐女致袄庙之毁，此女之淫者；东施效颦而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。自古贞淫各异，人生妍丑不齐。是故生菩萨、九子母、鸠盘荼，谓妇态之更变可畏；钱树子、一点红、无廉耻，谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群，亦可附之以博笑。外 戚帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是附马之职。郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。旧好曰通家，好亲曰懿戚。冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。新婿曰娇客，贵婿曰乘龙；赘婿曰馆甥，贤婿曰快婿；凡属东床，俱称半子。女子号门楣，杨贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在葭莩之末。大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。老幼寿诞不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰盘之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设佳辰。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。姜生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉。贺女寿曰中天婺焕。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自嫌老景之无多。矍铄称人康健，聩自谦衰颓。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耄，九十曰耄，百岁曰期颐。童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。身 体百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若圩，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冲冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋，媚眼若秋彼。肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸，顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰强项。丁谓与人拂须，何其谄也。彭乐截肠决战，不亦勇乎。剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众士之心。汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。尹继伦，契丹称为黑面大王；傅尧俞，宋后称为金玉君子。土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。叙会晤曰得挹芝眉，叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。期期艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾事。口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。心慌曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。睡曰黑甜，卧曰息偃。口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶舌，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜呆卿骂贼不辍，贼断其舌。不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正判臣之罪。掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。求物济用，曰燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者祗论精神。无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走肉。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。衣 服冠称元服，衣曰身章。曰弁曰曰冕，皆冠之号；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九锡，士人初冠有三加。簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。敝衣曰褴褛，美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣。尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。孤裘三十年，俭称晏子；锦幛四十里，富羡石崇。孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。贵者重叠褥，贫者褐不完。卜子夏甚贫，鹑衣百结；公孙弘甚俭，布被十年。南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。姜氏翕和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。缓带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也；袍不耻，志独超欤。