韩国的基督教论文发表
基督教传入韩半岛是19世纪末门户开放时西欧传教士们以建学校，建医院为有合法入驻韩国起。现今已发展到每四位韩国人当中就有一名是教徒的程度。基督教在韩国如此发展是有必然原因。基督教传入韩国后并不是只是传教。如日占时期基督教成为韩国民族独立和启蒙运动的发源地之一。在韩国历史反对日本的重要运动的3.1运动中也留下了不少的足迹和鲜血。还对当时通过自主办宗教学校的名义让很多人学习本民族语言和文字，对提高民族意识和在日本占领下可能会容易丧失的民族文化的整体性起到了很重要的因素。在解放战争中争取西方支持和援助，还对当时共产主义者或其他爱国人士提供了大量的援助对解放战争起到了一定的作用使解放后得到了广大国民的信赖。在南北战争中教会用解放战争时得到的信任让流离失所的人们得到了当时最好的《家》。还用物质上补贴那些未被人民军<<解放>>下来的难民们让当时的基督教在人们的心目中的地位和神圣性得到了非常大的提高。在这种情况下教会逐渐脱离了西方化。逐渐趋向于本土化。让更多的人去信仰。让更多的人去信赖。虽然在1970·80年韩国民主化运动多发时发挥了一点不良影响。但对韩国人心目中的基督教的影响力并没多大退缩。以这种历史观点来看基督徒数量剧增也是必然因素。
佛教起源于今天的尼泊尔，发起者是世加摩尼即我们说的如来。
中国战国时期有一个国家叫韩国，赵、魏、韩三家分晋。韩国没有基督教！如果你说的是南朝鲜，我告诉你，它也许不高兴你称它为韩国。汉城就因为中文名字带个“汉”字，就让南朝鲜人感到很不爽，它们照会中国政府和所有使用中文的政府，将汉城的中文名字改为“首尔”，只改中文名字啊！就因为汉城让人想起汉族，想起中国。韩国这个名字也让人想起中国，想起中国的历史和文化。改了吧，都改了吧，要不还让人误会南朝鲜现在不是主权独立的国家呢！
佛教(Buddhism)：佛教诞生于公元6世纪以前的古印度，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教，创始人的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，东汉时自西向东传入我国。“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅盘（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。佛教并非宗教，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，从十二因缘中也可以看出“佛教”并没有承认造物主的存在，当属于无神论范畴，所以“佛教”并不是宗教，称为佛学更为恰当。实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着我们。
韩国的基督教论文发表在哪
您好，韩国耶稣教长老会是一个非常古老的宗教组织，它的历史可以追溯到1884年，当时一位美国传教士在韩国建立了第一个教会。韩国耶稣教长老会致力于传播耶稣基督的福音，并在韩国推广基督教的信仰。它的宗旨是“以爱心和信仰推广基督的福音”，它的宗教信仰是基督教的，它的教义是以圣经为根据的。韩国耶稣教长老会一直致力于为社会和教会提供服务，并积极参与社会活动，为韩国社会做出贡献。
韩国耶稣教长老会是一家全球性的次新教教会，在韩国有着100多年历史。该教会以事奉上帝，追求全人际平等和正义而广受尊重。教会在保持宗教信仰和神学传统的基础上，秉承着改革宗教和传统正确表达教义的理念，在推进中外多元宗教之间的合作上发挥着重要作用。
大部分论文都在期刊上发表,CN期刊。
少数的是发表到国外的期刊,或者直接是在杂志的官网上线,比如SCI。对于大多数人来说,发表CN期刊就可以了。
期刊，定期出版的刊物。如周刊、旬刊、半月刊、月刊、季刊、半年刊、年刊等。由依法设立的期刊出版单位出版刊物。期刊出版单位出版期刊，必须经新闻出版总署批准，持有国内统一连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。
广义上分类
从广义上来讲，期刊的分类，可以分为非正式期刊和正式期刊两种。非正式期刊是指通过行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行业内部交流的期刊(一般只限行业内交流不公开发行)，但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。
正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊方针。
“国内统一刊号”是“国内统一连续出版物号”的简称，即“CN号”，它是新闻出版行政部门分配给连续出版物的代号。“国际刊号”是“国际标准连续出版物号”的简称，即“ISSN号”，我国大部分期刊都配有“ISSN号”。
此外，正像报纸一样，期刊也可以不同的角度分类。有多少个角度就有多少种分类的结果，角度太多则流于繁琐。一般从以下三个角度进行分类：
按学科分类
以《中国图书馆图书分类法.期刊分类表》为代表，将期刊分为五个基本部类：
(1)思想(2)哲学(3)社会科学(4)自然科学(5)综合性刊物。在基本部类中，又分为若干大类，如社会科学分为社会科学总论、政治、军事、经济、文化、科学、教育、体育、语言、文字、文学、艺术、历史、地理。
按内容分类
以《中国大百科全书》新闻出版卷为代表，将期刊分为四大类：
(1)一般期刊，强调知识性与趣味性，读者面广，如我国的《人民画报》、《大众电影》，美国的《时代》、《读者文摘》等;
(2)学术期刊，主要刊载学术论文、研究报告、评论等文章，以专业工作者为主要对象;
(3)行业期刊，主要报道各行各业的产品、市场行情、经营管理进展与动态，如中国的《摩托车信息》、《家具》、日本的《办公室设备与产品》等;
(4)检索期刊，如我国的《全国报刊索引》、《全国新书目》，美国的《化学文摘》等。
按学术地位分类
可分为核心期刊和非核心期刊（通常所说的普刊）两大类。
关于核心期刊
核心期刊，是指在某一学科领域(或若干领域)中最能反映该学科的学术水平，信息量大，利用率高，受到普遍重视的权威性期刊。
韩国耶稣教长老会是一个由韩国基督教会和韩国基督教长老会联合成立的宗教组织，成立于1951年，是韩国基督教的最大组织。韩国耶稣教长老会的宗旨是“以耶稣基督为中心，推广基督教信仰，发展基督教传统，提倡和平与谐，改善人们的生活质量，推动社会进步”。韩国耶稣教长老会拥有超过1000个教会，拥有超过50万名会员，是韩国基督教的最大组织之一。韩国耶稣教长老会的主要活动包括宗教教育、社会福利、慈善活动、文化活动等。
香港基督教期刊投稿
可以申请插班~请问楼主的水平是Band1，Band2还是Band3？Band1的都是英文中学~路德会吕祥光中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门安定邨屯门天主教中学 天主教 男女 中中 BAND 2 新界屯门建生邨东华三院辛亥年总理中学 无 男女 中中 BAND 2 新界屯门湖景邨浸信会永隆中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门河兴街6A大兴花园第二期佛教沈香林纪念中学 佛教 男女 中中 BAND 2 新界屯门大兴邨香海正觉莲社佛教梁植伟中学 佛教 男女 中中 BAND 2 新界屯门湖景邨湖晖街7号圣公会圣西门吕明才中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门乡事会路85号崇真书院 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门良才里9号仁济医院第二中学 男女 中中 BAND 2 新界屯门杨青路28号迦密唐宾南纪念中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门湖景邨中华基督教会何福堂书院 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门新墟青山公路28号宣道中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门良才里11号新生命教育协会平安福音中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门恒贵街3号深培中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门兆麟街18号青松侯宝垣中学 道教 男女 中中 BAND 3 新界屯门恒富街21号钟声慈善社胡陈金枝中学 男女 中中 BAND 3 新界屯门兆麟街20号屯门裘锦秋中学 男女 中中 BAND 3 新界屯门杨青路28号新会商会中学 男女 中中 BAND 3 新界屯门良景邨东华三院邱子田纪念中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门兆康苑仁爱堂陈黄淑芳纪念中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门旺贤街2号可艺中学 儒释道 男女 中中 BAND 3 新界屯门爱明里8号加拿大神召会嘉智中学 基督教 男女 中中 BAND 3 新界屯门湖翠路273号东华三院邝锡坤伉俪中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门松龄径明爱屯门马登基金中学 天主教 男女 中中 BAND 3 新界屯门旺贤街3号谭李丽芬纪念中学 基督教 男女 中中 BAND 3 新界屯门新墟新和里10号厂商会蔡章阁中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门青海围1号释慧文中学 佛教 男女 中中 BAND 3 新界屯门良才里2号恩平工商会李琳明中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门山景邨
香港基本上没什麼正规的中学有寄宿的啦，印象中只有北角培侨中学、赤柱圣士提反中学及赤柱香港航海学校都有寄宿，其它的就没有了。香港的大学才有寄宿的。
基督教青年会源于英国伦敦，于1844年由佐治卫良（George Williams）创立。香港中华基督教青年会于1901年创办，是中、西青年会合一的年代，当时统称为“香港基督教青年会”，行政上分为“华人部”及“西人部”，初期租用德辅道中27号作为集会场地，开办“汉文日馆”，即今青年会中学的前身，于1913年在上环必列者士街皇仁书院附近建成学生宿舍，5年后在对面建成本港首间有室内运动场、泳池、餐厅及宿舍之青年会中央会所。其后于1929年在九龙兴建九龙支会。1952年及1957年教育馆及学生公社分别落成。1956年创办李郑屋及石硖尾天台中心，成为当时备受称道之“天台服务”，直到1988年才结束服务。1960年适逢六十周年，筹划四大建设，同年购置市区会所，1961年完成中学校舍，1966年楼高20层之窝打老道会所大厦落成，成为本会之总部，其中包括国际宾馆、各项程序中心及体育馆等。香港中华基督教青年会于七十年代亦从事难民服务，计有“银禧难民营”及“亚皆老街第四难民营”。1970年接收了“基督教儿童福利会”之乌溪沙儿童新村，后更开办了“黄宜洲青年营”，扩展青少年户外活动。
初中??香港的中学都是一条龙的!!!没有这样分开来的!!!你还是去读国际学校吧香港能住宿的学校不多赤柱好似有一间乜鬼航海学校三育书院能寄宿 以前我们班有一个男的就被人踢出校了去的是这间 一定能住!!
基督教与文学期刊投稿经验
其实这一类杂志的用稿都是有其潜规则的。我想问一下，你在读大学吗？如果在读大学那就好办多了。我上面所说的“潜规则”其实就是“关系”或者“名气”这一类东西，如果没有的话，现在发表文章实在是非常困难。如果你是在读大学生，可以去找你们学校的文学类（写作老师）教授帮忙。如果你是没有读大学的，那么你可以直接到你所在城市的杂志社去交稿，态度诚恳的话，编辑可能会重视你的文章，这样发稿机会就多得多了。想想，现在会写文章的人实在是非常多的，但是当大家都处在同一水平的时候，你如果能给编辑深刻印象，那你的机会就多得多。如果这一切的机会你都没有，那么你就只能勤劳一点投稿，等待机会……
1投稿中遇到的问题我个人认为，现在的中文学报文章都不怎么好：1.投稿周期长、关系稿多，还收很贵的版面费，不合算；2.同样影响的外文期刊，不收版面费；3.要投中文稿件，英文摘要要写好，中文表达要清楚，只要说明白自己做的是什么、为什么这么做、得到了什么结果、同国内外同样工作的比较情况，引用本刊的文章。
2投稿论文注意事项，规范点能提高命中率正确掌握论文写作的基木要求及规范化，并注意选择对口的专业期刊投稿，且遵循所投刊物的格式要求，再加上导师能对论文严格把好质量关，则可避免因投稿后反复退修而耽误了论文发表的时间，又可减少稿件在初审阶段就被退稿的可能，从而提高论文的录用率。1.文章超过8页，这不好，因为中文杂志页数有限制，不希望单篇文章太长2.另外题目不醒目，缺乏对审稿人的吸引力3.在实验现象的描述中缺乏对不同条件下不同实验现象的强烈对比4.在现象解释中图太小，另外引用太多，看不到作者自己的独特看法大家要尽量避免呀！
1.注意辨别期刊的真伪论文发表，首要的问题就是期刊的真伪鉴定问题。目前市场上很多的非法期刊，让人防不胜防。具体做法：我们拿着期刊名称去新闻出版总署的网站上进行检索系统，凡在检索系统里检索不到的期刊，一般都是非法期刊。所以，如果不知道刊物是否正规，不妨将刊物名称输入检索一下，如果检索不到，自然就是假的。 2.注意发表论文的防由于期刊发表行业比较混乱，什么样的机构与人员都有。很多人由于在发表期刊时，不注意而导致自己。现在该行业惯用的术主要有假冒期刊，把文章发表的赠刊上，直接拿钱跑人等。因此，如果你在网上发现一下类型的广告，千万不要相信：如果对方只留手机号的，请不要轻易相信。如果对方只提供个人账户汇款的，请不要轻易相信。如果对方明显只有一个人的，请不要轻易相信。如果对方承诺包写包发的，请不要轻易相信。 3.论文发表注意时间和期刊的要求规定单位评职称也好，研究生毕业也好，对论文发表的时间都是有要求的。现在很多的学术期刊，排版得很晚，比如一些核心期刊杂志，在2011年8月份就开始征集到了2012年的1月份的文章了。也就是说，作者8月份投稿，文章要在2012年1月份才能见刊，跨越时间很长了。如果是年底评职称，自然要错过递交材料的时间了。所以论文发表前，不妨先咨询下刊物的排版时间，尽量选择能早点出刊的杂志。 另外，很多单位对刊物也有一定的要求。比如大部分刊物都要求刊物是省部级以上的。那样，如果刊物的主管主办单位为一般的县市级单位，那刊物可能就不管用了。还有单位要求发专业相关的期刊，比如评工程师发到教育类的刊物上，或教师职称发到工程类的期刊上，那样的学术成果可能会不被算数，尽管刊物是没有问题。还有单位对论文的字符数也有一定的要求，大部分单位是要求2000字以上，也有单位是要求3000字以上。还有单位对发表论文的数量也有要求，高级职称一般是要求3篇，中级是要求2篇，当然也有地区要求是有就可以。
现在生活类的杂志投稿比较容易，而且稿费也高。网上找最直接投稿的网址，查看他们的要求，收费超过200多半是二手货
基督教与文学期刊投稿网站
诗歌投稿网站有很多下面介绍几个出名的诗歌投稿网站：各类诗歌杂志《诗刊》、《星星》、《绿风》、《诗选刊》等等都可以投稿，看你的水平，全国性的诗歌杂志，发表还是有难度的。你可以找一下你们当地一些杂志去投递一下，认识一些编辑会很有用。比较容易的是，你去“中国诗歌网”网站注册发布内容，写得好的会被推荐，“每日好诗”入选的话会有丰厚的稿酬。你也可以去查找诗歌杂志的同名微信平台投稿，现在发布作品的途径很多，你甚至可以自己做微信平台发作品。真正写得好的还是相对容易被发现的，如果没投中，说明可能还是差点意思，继续努力。给别人投稿前，了解一下别人的杂志特点、要求，这是基本的尊重，不要一通乱投。下面贴一些别人整理的诗歌类杂志名单，有些邮箱可能已经失效，请自行验证。《上海文艺》投稿(卷首语):《青年诗人》投稿邮：《湿地》诗刊投稿邮箱：《新诗鉴赏》投稿邮箱： 《中国诗歌》投稿邮箱：《天涯诗刊》投稿邮箱：《诗刊》投稿邮箱：《当代》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《大河》诗刊投稿邮箱：《大地诗刊》投稿邮箱：《花城》诗歌投稿邮箱：《青年作家》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《星星》诗刊投稿邮箱：《中外文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《安徽文学》月刊《都市》文学 《九月诗刊》黄昏主编 《芒种》文学月刊 《诗歌月刊》下半月刊 《中国诗歌》杂志 “网络诗歌专号 《中国文学》月刊 《南方作家》 《宝安日报》 《北方文学》 《布谷文学》 《长江诗词》 《长江诗歌》赵乾东 《长江文艺》 《楚天都市报》副刊 《旅馆诗刊》 《南方文学》《南方作家》诗歌专投邮箱 《青年作家》 《人民文学》诗歌组 《山东文学》 《诗潮》 《诗歌月刊》 《台湾诗学》 《天津诗人》 《无界诗歌》 《襄樊日报》文学副刊 《新都市文学》 《新文学》 《延河文学》 《燕都文艺》 《扬子江诗刊》 《中国作家》 《重庆文学》 《作家》 《甘肃文艺》邮箱： 《山西文学》《厦门文学》《安徽文学》《作家报》《天涯》杂志社《文苑》宋黛《山花》《钟山》《百花园》杂志 秦俑： 《天池》杂志邮箱： 《佛山文艺》杂志廖琪： 《芙蓉》综合双月刊主办：湖南文艺出版社投稿邮箱：《扬子江诗刊》诗歌双月刊主办：江苏省作家协会投稿邮箱：《延安文学》综合双月刊主办：陕西省延安市文学艺术界联合会电子邮箱：《西藏文学》综合双月刊主办：西藏文联投稿邮箱：《辽河》综合双月刊主办：辽宁省营口市文学艺术界联合会投稿邮箱：《红豆》综合月刊主办：广西南宁市文联投稿邮箱：《山花》综合半月刊主办：贵州省文联投稿邮箱：《安徽文学》综合月刊主办：安徽省文联投稿邮箱：《散文海外版》散文双月刊主办：百花文艺出版社投稿邮箱：《厦门文学》综合月刊主办：福建省厦门文学院投稿邮箱：《青年文学》综合半月刊主办：中国青年出版总社投稿邮箱：《山西文学》综合月刊主办：山西省作家协会投稿邮箱：《上海文学》综合月刊主办：上海市作家协会投稿邮箱：《四川文学》综合月刊主办：四川省作家协会投稿邮箱：《诗潮》诗歌月刊主办：辽宁省沈阳市文学艺术界联合会投稿邮箱：《诗林》（深圳）诗歌双月刊主办：哈尔滨文艺杂志社投稿邮箱：《诗林》诗歌双月刊主办：哈尔滨文艺杂志社投稿邮箱：《天涯》综合双月刊主办：海南省作家协会海南省农垦总公司投稿邮箱：《作家》综合月刊主办：吉林省作家协会投稿邮箱：《啄木鸟》综合月刊主办：群众出版社投稿邮箱： 《诗刊》诗歌半月刊主办：中国作家出版集团投稿邮箱：《长江文艺》综合月刊主办：湖北省作家协会投稿邮箱：《北京文学》综合月刊主办：北京市文学艺术界联合会投稿邮箱：《广州文艺》综合月刊主办：广东省广州市文学艺术界联合会投稿邮箱：《黄河文学》综合月刊主办：宁夏银川市文学艺术界联合会投稿邮箱： 《青年作家》 综合月刊主办：四川省成都市文学艺术界联合会投稿邮箱：《北方文学》[诗歌] 《诗林》[诗歌] 《星星诗歌》 《诗刊》《青年文学》 或《广西文学》[诗歌主持冯艳冰]《岁月》[诗歌]《作品》[诗歌] 《红岩》 [诗歌]《诗潮》[刘川]《诗选刊》[郁葱]《人民文学》[诗歌]《中学语文学习》 或《时代作家》《作家林》《创作》杂志《广西文学·青春放歌》 《人民文学·汉诗》 《青青世界》《诗歌大典》《诗歌月刊》《特区文学》《新诗界》《情诗季刊》《国际日报》散文、诗歌、小说投稿邮箱：
没有。现在没人考这个赚钱。
《读者》：兰州市中央广场有据《读者》信箱，邮编730030，注明“投稿”字样，以《读者》编辑部为收件人。电子邮箱： 《十月》 杂志简介：大型综合性文学双月刊，以不断推出文学新人的佳作为特色，既注重作品的思想性又注重作品的艺术性和可读性。是北京市优秀期刊，华北地区“十佳”期刊，第二届百种全国重点社科期刊首届国家期刊奖。 投稿要求：着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说以及品位高雅、文笔优美的散文，同时也发表优秀的长、短篇小说和诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材作品优先刊登。 通讯地址：北京北三环中路6号，邮编：100011，电话： 《人民文学》 杂志简介：文学类杂志 投稿要求：小说：精品荟萃；记忆：前程梦影；点击：网上风情；随笔：异彩分呈；观点：尖锐酣畅；圆桌：众声喧哗；现场：独家报道；诗歌：引领风骚；专栏：名家散文；插页：当代艺典。 通讯地址：北京农展馆南里10号楼，邮编：100026，电话： 《小说选刊》 杂志简介：由中国作家协会主办，月刊，每月2日出版。提供浓缩的文学享受。 投稿要求： 通讯地址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，电话 《诗刊》 杂志简介：由中国作家协会主办，中国诗坛最具影响力的刊物，全国百种社科重点期刊“首届国家期刊奖”获奖期刊。每月十号在北京出版。 投稿要求：展示诗坛全貌，披露世界诗歌动向，鼎力推出年轻新锐，开设理性权威论坛。坚持高品质作品的编辑，发展独家拥有的特色栏目。 通讯地址：北京农展馆南里10号诗刊社，邮编：100026，电话：（编辑部）（发行部） 《莽原》 杂志简介：大型纯文学双月刊 投稿要求：提供更多高质量作品，给读者更多获益。 通讯地址：郑州市经七路34号，邮编：450003 《作家文摘》 杂志简介：《作家文摘》和《作家文摘·青年导刊》均为中国作家协会主管,作家出版社主办，是一份熔知识性、趣味性、新闻性为一体的高品位文学类文摘报。 投稿要求： 通讯地址：北京市东城区王家园10号商之苑大厦,邮编:100027 电话: 65518025（fax） 《芙蓉》 杂志简介：大型文学双月刊，具有传播文坛新动向、挑战传统阅读、推出新人新作之功能。 投稿要求： 通讯地址：湖南省长沙市银盆南路67号《芙蓉》杂志社 邮编：410006 电话、传真： Email:
投稿的网站多了，那看你是想参加比赛投稿还是发表发表文章了，我在一个名叫“德馨工作室”的网站上投过几篇文章。网站地址是：，请你说清楚你投稿的目的是什么？是什么题材的文章.这样我也好给你提供地址，你说是不是啊？