韩国的基督教论文发表在哪
您好，韩国耶稣教长老会是一个非常古老的宗教组织，它的历史可以追溯到1884年，当时一位美国传教士在韩国建立了第一个教会。韩国耶稣教长老会致力于传播耶稣基督的福音，并在韩国推广基督教的信仰。它的宗旨是“以爱心和信仰推广基督的福音”，它的宗教信仰是基督教的，它的教义是以圣经为根据的。韩国耶稣教长老会一直致力于为社会和教会提供服务，并积极参与社会活动，为韩国社会做出贡献。
韩国耶稣教长老会是一家全球性的次新教教会，在韩国有着100多年历史。该教会以事奉上帝，追求全人际平等和正义而广受尊重。教会在保持宗教信仰和神学传统的基础上，秉承着改革宗教和传统正确表达教义的理念，在推进中外多元宗教之间的合作上发挥着重要作用。
大部分论文都在期刊上发表,CN期刊。
少数的是发表到国外的期刊,或者直接是在杂志的官网上线,比如SCI。对于大多数人来说,发表CN期刊就可以了。
期刊，定期出版的刊物。如周刊、旬刊、半月刊、月刊、季刊、半年刊、年刊等。由依法设立的期刊出版单位出版刊物。期刊出版单位出版期刊，必须经新闻出版总署批准，持有国内统一连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。
广义上分类
从广义上来讲，期刊的分类，可以分为非正式期刊和正式期刊两种。非正式期刊是指通过行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行业内部交流的期刊(一般只限行业内交流不公开发行)，但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。
正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊方针。
“国内统一刊号”是“国内统一连续出版物号”的简称，即“CN号”，它是新闻出版行政部门分配给连续出版物的代号。“国际刊号”是“国际标准连续出版物号”的简称，即“ISSN号”，我国大部分期刊都配有“ISSN号”。
此外，正像报纸一样，期刊也可以不同的角度分类。有多少个角度就有多少种分类的结果，角度太多则流于繁琐。一般从以下三个角度进行分类：
按学科分类
以《中国图书馆图书分类法.期刊分类表》为代表，将期刊分为五个基本部类：
(1)思想(2)哲学(3)社会科学(4)自然科学(5)综合性刊物。在基本部类中，又分为若干大类，如社会科学分为社会科学总论、政治、军事、经济、文化、科学、教育、体育、语言、文字、文学、艺术、历史、地理。
按内容分类
以《中国大百科全书》新闻出版卷为代表，将期刊分为四大类：
(1)一般期刊，强调知识性与趣味性，读者面广，如我国的《人民画报》、《大众电影》，美国的《时代》、《读者文摘》等;
(2)学术期刊，主要刊载学术论文、研究报告、评论等文章，以专业工作者为主要对象;
(3)行业期刊，主要报道各行各业的产品、市场行情、经营管理进展与动态，如中国的《摩托车信息》、《家具》、日本的《办公室设备与产品》等;
(4)检索期刊，如我国的《全国报刊索引》、《全国新书目》，美国的《化学文摘》等。
按学术地位分类
可分为核心期刊和非核心期刊（通常所说的普刊）两大类。
关于核心期刊
核心期刊，是指在某一学科领域(或若干领域)中最能反映该学科的学术水平，信息量大，利用率高，受到普遍重视的权威性期刊。
韩国耶稣教长老会是一个由韩国基督教会和韩国基督教长老会联合成立的宗教组织，成立于1951年，是韩国基督教的最大组织。韩国耶稣教长老会的宗旨是“以耶稣基督为中心，推广基督教信仰，发展基督教传统，提倡和平与谐，改善人们的生活质量，推动社会进步”。韩国耶稣教长老会拥有超过1000个教会，拥有超过50万名会员，是韩国基督教的最大组织之一。韩国耶稣教长老会的主要活动包括宗教教育、社会福利、慈善活动、文化活动等。
韩国的基督教论文发表
基督教传入韩半岛是19世纪末门户开放时西欧传教士们以建学校，建医院为有合法入驻韩国起。现今已发展到每四位韩国人当中就有一名是教徒的程度。基督教在韩国如此发展是有必然原因。基督教传入韩国后并不是只是传教。如日占时期基督教成为韩国民族独立和启蒙运动的发源地之一。在韩国历史反对日本的重要运动的3.1运动中也留下了不少的足迹和鲜血。还对当时通过自主办宗教学校的名义让很多人学习本民族语言和文字，对提高民族意识和在日本占领下可能会容易丧失的民族文化的整体性起到了很重要的因素。在解放战争中争取西方支持和援助，还对当时共产主义者或其他爱国人士提供了大量的援助对解放战争起到了一定的作用使解放后得到了广大国民的信赖。在南北战争中教会用解放战争时得到的信任让流离失所的人们得到了当时最好的《家》。还用物质上补贴那些未被人民军<<解放>>下来的难民们让当时的基督教在人们的心目中的地位和神圣性得到了非常大的提高。在这种情况下教会逐渐脱离了西方化。逐渐趋向于本土化。让更多的人去信仰。让更多的人去信赖。虽然在1970·80年韩国民主化运动多发时发挥了一点不良影响。但对韩国人心目中的基督教的影响力并没多大退缩。以这种历史观点来看基督徒数量剧增也是必然因素。
佛教起源于今天的尼泊尔，发起者是世加摩尼即我们说的如来。
中国战国时期有一个国家叫韩国，赵、魏、韩三家分晋。韩国没有基督教！如果你说的是南朝鲜，我告诉你，它也许不高兴你称它为韩国。汉城就因为中文名字带个“汉”字，就让南朝鲜人感到很不爽，它们照会中国政府和所有使用中文的政府，将汉城的中文名字改为“首尔”，只改中文名字啊！就因为汉城让人想起汉族，想起中国。韩国这个名字也让人想起中国，想起中国的历史和文化。改了吧，都改了吧，要不还让人误会南朝鲜现在不是主权独立的国家呢！
佛教(Buddhism)：佛教诞生于公元6世纪以前的古印度，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教，创始人的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，东汉时自西向东传入我国。“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅盘（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。佛教并非宗教，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，从十二因缘中也可以看出“佛教”并没有承认造物主的存在，当属于无神论范畴，所以“佛教”并不是宗教，称为佛学更为恰当。实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着我们。
韩国发表的论文在哪看
不早说··我刚把那些网站都删了··4个呢··还有个是可以找到英文论文的··
韩语论文参考文献找的方法：1.NAVER 전문정보(http://academic.naver.com/)这可以说是最综合的论文搜索网站，能搜索到学位论文、学术论文、报告等专业资料，资料下载是否收费也可以直接在搜索结果中看到。2.Riss（）这个里面韩语论文大多都是免费的，我比较喜欢用这个。3.dbpia(http://www.dbpia.co.kr/)这个网站的会员注册同样很简单，只要点击右上角的개인회원 가입之后按照提示一步一步填写就行。网站有一个特点就是：基本都要收费。论文价格一般都在一万韩元（约60元人民币）以下。但是，在购买之前你可以先预览几页，之后再确定你要不要买这篇论文。4.韩国国会图书馆（）韩国国会图书馆，有没有很高大上。在这里不仅有学位论文，还有学术论文、参考书籍等更加专业的资料。当然，这里的下载要求更加严苛，有些资料需要韩国本国居民或者韩国机关账号才能下载，当然，因为这是他人的知识产权，多数都是收费的。
香港基督教期刊投稿
可以申请插班~请问楼主的水平是Band1，Band2还是Band3？Band1的都是英文中学~路德会吕祥光中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门安定邨屯门天主教中学 天主教 男女 中中 BAND 2 新界屯门建生邨东华三院辛亥年总理中学 无 男女 中中 BAND 2 新界屯门湖景邨浸信会永隆中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门河兴街6A大兴花园第二期佛教沈香林纪念中学 佛教 男女 中中 BAND 2 新界屯门大兴邨香海正觉莲社佛教梁植伟中学 佛教 男女 中中 BAND 2 新界屯门湖景邨湖晖街7号圣公会圣西门吕明才中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门乡事会路85号崇真书院 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门良才里9号仁济医院第二中学 男女 中中 BAND 2 新界屯门杨青路28号迦密唐宾南纪念中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门湖景邨中华基督教会何福堂书院 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门新墟青山公路28号宣道中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门良才里11号新生命教育协会平安福音中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门恒贵街3号深培中学 基督教 男女 中中 BAND 2 新界屯门兆麟街18号青松侯宝垣中学 道教 男女 中中 BAND 3 新界屯门恒富街21号钟声慈善社胡陈金枝中学 男女 中中 BAND 3 新界屯门兆麟街20号屯门裘锦秋中学 男女 中中 BAND 3 新界屯门杨青路28号新会商会中学 男女 中中 BAND 3 新界屯门良景邨东华三院邱子田纪念中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门兆康苑仁爱堂陈黄淑芳纪念中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门旺贤街2号可艺中学 儒释道 男女 中中 BAND 3 新界屯门爱明里8号加拿大神召会嘉智中学 基督教 男女 中中 BAND 3 新界屯门湖翠路273号东华三院邝锡坤伉俪中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门松龄径明爱屯门马登基金中学 天主教 男女 中中 BAND 3 新界屯门旺贤街3号谭李丽芬纪念中学 基督教 男女 中中 BAND 3 新界屯门新墟新和里10号厂商会蔡章阁中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门青海围1号释慧文中学 佛教 男女 中中 BAND 3 新界屯门良才里2号恩平工商会李琳明中学 无 男女 中中 BAND 3 新界屯门山景邨
香港基本上没什麼正规的中学有寄宿的啦，印象中只有北角培侨中学、赤柱圣士提反中学及赤柱香港航海学校都有寄宿，其它的就没有了。香港的大学才有寄宿的。
基督教青年会源于英国伦敦，于1844年由佐治卫良（George Williams）创立。香港中华基督教青年会于1901年创办，是中、西青年会合一的年代，当时统称为“香港基督教青年会”，行政上分为“华人部”及“西人部”，初期租用德辅道中27号作为集会场地，开办“汉文日馆”，即今青年会中学的前身，于1913年在上环必列者士街皇仁书院附近建成学生宿舍，5年后在对面建成本港首间有室内运动场、泳池、餐厅及宿舍之青年会中央会所。其后于1929年在九龙兴建九龙支会。1952年及1957年教育馆及学生公社分别落成。1956年创办李郑屋及石硖尾天台中心，成为当时备受称道之“天台服务”，直到1988年才结束服务。1960年适逢六十周年，筹划四大建设，同年购置市区会所，1961年完成中学校舍，1966年楼高20层之窝打老道会所大厦落成，成为本会之总部，其中包括国际宾馆、各项程序中心及体育馆等。香港中华基督教青年会于七十年代亦从事难民服务，计有“银禧难民营”及“亚皆老街第四难民营”。1970年接收了“基督教儿童福利会”之乌溪沙儿童新村，后更开办了“黄宜洲青年营”，扩展青少年户外活动。
初中??香港的中学都是一条龙的!!!没有这样分开来的!!!你还是去读国际学校吧香港能住宿的学校不多赤柱好似有一间乜鬼航海学校三育书院能寄宿 以前我们班有一个男的就被人踢出校了去的是这间 一定能住!!
韩国的外交论文发表在哪
国外比较专业的论文发表在SCI。
SCI 期刊中文名是《科学引文索引》，是美国科学情报研究所出版的一个期刊文献检索工具。因其严格的选刊标准和评估程序，以及其收录的论文能够全面覆盖全世界多数重要和有影响力的研究成果。而成为了国内大部分科研机构、高校等单位考核评价标准。
《英语广场》省级知网首页可查，SCD期刊，目前正常收21年2-3月的刊期，另外有个别年内版面可以免费加急到年底出刊，注意他的版面是按字算，不是字符。《现代英语》万方收录的期刊，只收英语高教的文章。如果是文学的，如果必须是年内的。
发表sci期刊论文写作的4个要点：
1、文本摘要是对本文的简单总结，包括主要研究问题、方法、结果和结论。它可以用短语概括。摘要中的字数不应超过500个。
2、引言这部分提出问题，回顾前人对这一问题的研究成果，即明确选题的研究背景，以及选题在整个学科中的重要性和必要性，注意清楚的哪些是别人的结论，哪些是自己的结论。
3、方法和结果包括实验对象、实验材料和实验过程。描述应该有一个清晰的层次感。每个步骤之间的顺序和相关性应清楚描述，不要引起实验过程混乱的现象，因为评审者最终判断你的实验是否合理，是从这个过程中描述来的。
4、参考资料应标记引用内容。引用过程中未指出文献档的来源出处会造成本人的成功内容是假象，以免造成剽窃的现象。同时也会被误认为是一种抄袭，因此为了避免在影响作者个人发展时出现这样的误解，所有引用的部分都需要体现在参考中，甚至一些不起眼的内容也需要标准清楚。
以上内容参考：百度百科--论文
海内外学术期刊。RISS隶属于韩国教育部，由韩国教育学术信息院提供，是目前为止韩国最大的文献信息数据库。里面收录的范围非常广泛，像硕博学位论文、海内外学术期刊、研究报告、公开讲义等，只要是公开发表过的学术论文上面几乎都可以查询得到。