吕利萍发表了什么论文
反同事件的起因先是在2011年6月26日，网友“冯伟牧师”发微博称：“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案的州，也是最大的一个州。
求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪!信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。”
吕丽萍转发了这条微博，并评论，“弟兄姊妹转起来!”并且以“羞耻”、“罪人”等词汇诋毁同性恋群体。”
随后，“冯伟牧师”再发微博，“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自已身上受这妄为当得的报应。”
吕丽萍转发了这条微博，并评论，“给力。”这些评语导致众多网民的强烈反对和不满。
此后，继2011年9月19日，吕丽萍、孙海英参加完《堵车》发布会后，在酒店门后遭到一群疑似“同性组织”的男子举着“抵制孙海英、吕丽萍电影”、“就你俩能”、“抵制吕丽萍”等纸牌标语抗议抵制夫妇电影作品。
2011年9月27日，两人“反同”事件升级，相关电影发行方知情人微博透露，由于两人此前的言论，他们主演的电影《堵车》一直遭到某些同性组织抵制，并且已经有不少院线经不住压力下达通知禁播。
而“反同”事件升级，其言论已经牵连到自己所参演的影视作品。据电影发行人“殿影艺束”在微博透露：“因吕丽萍、孙海英夫妇的言论不当问题，我们参与发行的电影《堵车》近来一直遭到某些同性组织抵制，目前已经有不少院线经不住压力下通知禁播。”
孙氏夫妇的反同言论，在猫扑、天涯等论坛和各大网站的微博上引发网友热烈讨论。
扩展资料：
据悉，这并不是吕丽萍、孙海英夫妇第一次发表对同志不友好的言论。
2007年，吕丽萍的第三任丈夫孙海英在接受采访时公开声称“同性恋就是犯罪”，引起同性恋群体的不满和抗议，社会学家李银河批评其“无知愚昧、没有教养” 。
蔡康永也在自己的微博里发表言论，表示对此事的关注。
以下是蔡康永微博全文：
唉，台湾报纸也开始报导吕丽萍用微博鼓吹仇视同性恋的事了。吕小姐,你仇视的同性恋，并不是受伤不会痛的抽象名词，而是有血有肉的人呀!你此生合作过的剧组。
提携过你的媒体，看你戏给你奖的支持者，其中多少同志对你善意成全?不管信什么教,光从做人最根本的道理来说，鼓吹仇视这许多成全过你的人，可以吗?
她是金马影后，所以台湾关切，我也在意，毕竟我主持时郑重以礼相待。和长者讲理我选择讲人情义理，而非抽象的文明尊重。至于常引用圣经的人，不妨看看圣经对异性恋有哪些要求。
宗教可以与时俱进的。李敖先生对同志是讥讽嘲弄，但不是定罪，不一样。很多同志仍在排斥中受苦，这样的讨论再徒劳，也是一线微光。
参考资料：
凤凰网-吕丽萍夫妇“反同”言论掀骂战 同性恋有罪？
百度百科-反同事件
社会文化对广告创意的影响 摘 要：现代广告语言创意是深深地受到社会文化的影响。社会文化是从哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念这四个方面对广告语言创意产生影响的。本文认真分析了这四个文化因素的影响示例和影响机理，并提出了相关建议，以期对我国的广告语言创意有所裨益。 关键词：社会文化 广告创意 现代世界是一个信息的世界。在信息日益产业化的商品社会，一个被人们称为“无烟的工业”的新兴行业一广告业，已悄然兴起。“我们呼吸的空气由氧气、氮气和广告组成。”法国广告评论家罗贝尔•格兰如是说。无疑，我们己置身于一个广告如林的世界，广告作为传播信息的一种方式，已成为人们生活中不可缺少的重要组成部分。语言是民族的语言，广告存在于一定的社会之中，将语言运用于广告的人以及接受广告的人都是社会、文化、习俗的人。因此，一个民族社会的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活观念、风俗牙惯、社会制度乃至政治信仰等等都不可避免地会对广告语言产生作用，任何一个社会的广告语言都无不带有该社会的文化痕迹。以下我们就具体分析广告语言创意与文化社会心理之间的关系。 一、哲学观念对广告创意的影响 每一个民族、社会都有其独特的对世界的认识和表达，有自己的哲学观念。哲学观念曲折而深刻地影响着有关语言的结构和使用。 （一）天人合一哲学观念对广告语言创意的影响 天人合一，是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中，可以看到天人合一的观念对语言表达和接受的影响。例如： “天上彩虹、人间长虹”（长虹电视机） 通过天上彩虹对人间长虹的映衬、比喻，使天上与人间、彩虹与“长虹”互相交换、转化，给人一种天上人间一体、彩虹“长虹”一物的感受。又如中国人民保险公司的人身保险广告，其结尾为“天有不测风云，人有旦夕祸福”。在此，有的可能并非有意而为之，而是深植于民族文化之中的天人合一观念的自然流露，但从受众的角度来说，都能够引起中国人特有的感受和共鸣。我们再来看以下的例证： 举杯天地醉，中国贵州醇（贵州醇酒广告） 天地人和，古井贡酒。（古井贡酒广告） 当太阳升起的时候，我们的爱天长地久! （太阳神广告） 长夜如诗，衣裳如梦。（华歌尔服装广告） 万事俱备，只欠东风。（东风牌汽车广告） 春风轻轻吻上了您的脸。（某化妆品广告） （二）强调群体，贬抑个体的哲学观念对广告语言创意的影响 强调群体，贬抑个体是中国哲学观念的另一重要特征。这个观念对广告创意的影响表现在以下两个方面： 1、在广告语言创意上讲究从大到小 强调群体，贬抑个体的观念反映在语言上，就是从大到小。这是汉语在语句的排列顺序方面有一个十分突出的特点。当几个概念、意思连续排列时，总是把大的、群体的放在前面，把小的、个体的放在后面，信封上地址的写法就是一种典型的从大到小的排列。姓和名的排列顺序，时间表示法等也都是如此。这与西方语言的表达顺序恰恰相反。 对广告语言来说，首先要求明了、醒目，这意味着必须突出个性、个体和特点。显然，汉语从大到小的排列模式是不利于广告语言表达的。这种排列模式给广告表达带来的危害很多，广告往往不自觉地落入这种模式，结果大大忽略了对所宣传的商品或企业个体、个性、特点等主要信息的突出和强调。例如，我国广告有两种模式化的开头语，一是“XX厂生产的XX牌……”，二是“国家二级企业XX厂……”，均在无意之中贬抑了商标或企业名称。“中国有华意，华意在瓷都”，第一句还是从大到小，第二句己从小到大了。潍坊计算机公司广告口号“华光在潍坊!”结构与后者相同。“华意在瓷都”、“华光在潍坊”比起从大到小的“瓷都有华意”，“潍坊有华光”等效果显然更好。 2、广告创意缺乏创新 除了从小到大以外，在我国广告语言中还普遍存在着盲目效仿、千篇一律、不思创新、不求个性的问题。这似乎也可以归结到民族文化中追求群体一致性，反对个体特殊性的传统思想上。尽管创新是广告语言运用成功的关键所在，甚至可以说创新是广告的生命，但在传统思想的熏陶影响下，人们普遍地缺乏创新求异的意识和习惯，同时也缺乏创新求异的素质和能力。作为广告工作人一定要认识到创新的重要性，要把创新放到决定广告生死存亡的战略位置来对待。“如果你站着，而周围的人都在跳舞，你就会受到注意。”广告界流行的这一句话，正是揭示了广告创作必须新颖独创。创意最忌鲁迅先生的那句名言“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”创意人本不应跟在别人屁股后面学步，谁那样做，理所当然会遭同业人耻笑。创意是广告的生命和灵魂，只有具有创意的广告才有灵气。它打破了原状，增添了光彩，增加了吸引力，因此能使人们停下来甚至目瞪口呆。因此，广告语言必须告别那种千人一面、套话连篇的纯粹的广告辞令，通过创造性的表现形式来创作出能给人以独特印象的广告文案。比如： 本店店员待人温和，有如为父欲嫁女。(德国某百货公司广告) 这是德国的一个男性专用用品商店。满堂设计充满男性阳刚之气，然而老板却甚不满意：其间似乎有一种冷森森的气氛，令某些优雅气质的男士望而却步，难以产生一种购买欲望。老板连忙召集众店员，紧急磋商一个最大的论题:如何的店门口写一句令男人感兴趣的广告?“男人最感兴趣的是什么?”老板问众人。有答钱者，有答权力者，也有答强壮者，忽然有一店员抚掌大笑：“你们通通不对，对男人来说，他最大的兴趣在女人！”一语惊起冲天浪，老板大叫OK！于是店面门口稍加装饰，贴上了一些有魅力的女性肖像画，并提写了上面这条用“嫁女”形容服务态度的广告，令众多路过的男士驻足做片刻幻想之后，踏进了这家宣传有方的男性专用品商店。 如果广告创意只是单纯、机械地模仿其它优秀的广告创意，而不是自己独树一帜，另辟蹊径，这样的广告一般是不会成功的。固然，对前人优秀的创意，进行有意识的模仿，这是初级广告设计人员常用的一种创意技巧。这种有意识的模仿，用得巧妙、适时，常会事半功倍，但如果只仿不创，是无法一直保持新意的，有时甚至使观众产生厌烦对抗情绪，最终被观众所唾弃。英国戏剧家王尔德有过这么一句话：第一个用花比喻美人的是天才，第二个再用的是庸才，如果第三个还去用那简直是蠢才了。我国广告起步较晚，比起欧美及港台来，无论在制作水平，还是在创意上，都有很大差距。在这种情况下，能够吸收国外优秀广告的一些手法，也不失为一种好方法。 但是，仅仅是模仿毫无创意，致使国内一些广告，与国外某些广告相比，广告语言不仅相似，而且雷同。厦门地区曾推出过一种矿泉水广告，口号是“口服心服。”其实，这是台湾一家矿泉水的广告，而且老早就出现过了。有一家巧克力糖果，在其广告中说：“只溶在口，不溶在手。”这是美国一家巧克力糖果的广告口号，而且相当有名；打字机的广告，经常见到的是：“不打不相识”。见得多了，便毫无特色。因此要搞具有特色的广告创意，必须力戒模仿，应该从本国、本民族、本土、本地方的特色出发，使广告能够真正受到大众的欢迎。 二、思维模式对广告创意的影响 一个民族的思维模式、思维特点与该民族的语言之间存在着深刻的互相制约、互相影响的关系。思维模式和特点对广告语言的运用和接受自然会产生不可避免的影响。 （一）形象性思维对广告创意的影响 象征性是中国和其他一些东方民族共同的思维特点。中国人擅长形象思维，喜欢具体、形象、直观的语言。在广告语言中，出于简明的要求，这种特点就更为明显。我国广告的语言多为口语化的直白，很少需要推理、分析、归纳的。试分析以下几例广告。 西班牙旅游广告“1492年西班牙发现了美洲，1978年你将发现西班牙”，对西方人来说也许极为平常自然，但中国人读起来就会觉得有些费解。同是美国来华广告，雀巢咖啡的“味道好极了”就比可口可乐的“挡不住的感觉”更切合中国人的语言习惯，原因就是前者具体，后者抽象。 文字图形（由文字构成的图形或文字和实物及其图形的结合）在我国广告、商标中十分常用，这也直接渊源于具象性的思维特点。使人感兴趣的是，日本来华广告中也有类似的手法，表现出日本文化与中国文化的某些共同性，同时也可以看出日本人对中国传统思维特点的准确把握，而这些正是目前西方来华广告所不能企及的。 文字图形相结合的广告在我国报纸杂志上经常出现，其中不乏优秀之作。但也有很多广告不尽人意。一则药品“思密达”的平面广告是这样做的，画面是中国足球队员被裁判出示红牌，正有气无力地在足球场上发呆，右下角是一瓶止腹泻的药——“思密达”和相关的广告文案。谁都知道，中国足球的“病根”并不是国脚们在比赛场上体力透支，关键是技不如人。而“思密达”竟给国足“硬性确诊”为腹泻。并煞有介事地指出：“表面一看，腹泻一停就以为好了，实际上，看不见的伤害正在肠胃中继续，腹泻让肠胃受损，健康留下隐患。”思密达明确声言：“全面止泻，修复肠胃!”脚和肚子本来是两码事，把思密达和中国足球捆绑销售可谓是中国广告人的一大发明。广告显然让人联想到从世界杯背着大鸭蛋回来的国脚们，也就涉及到了中国足球的病症到底是脚臭的问题还是跑肚拉稀的问题。广告借用瞩目事件吸引受众本无可厚非，但一定要用得恰如其分，与要推出的产品有很自然的关联，这样的广告才有说服力。平面广告最忌图文两张皮，东一榔头西一棒褪的广告何以奏效?尤其是药广告，诉求更要明确，果真让患脚臭的人吃了止腹泻的药，岂不是要惹大麻烦。 我国广告中的数字常常喜欢用汉字而不用阿拉伯数字表示，尽管这不利于节省版面，但这对中国人来说更加具体、直观，更符合本来的语言习惯。例如“百分之二十”、“一百五十”等的字序与口语语序是一致的，而“20%”、“150”等表示方法就带有一定的抽象性，转换成口语时需要一个调整、增删的程序。比如： 百分百好牛，百分百好奶，光明牛奶。（光明牛奶广告） （二）模糊性思维对广告创意的影响 汉民族思维模式中的一个特点是模糊性、意会性。汉语汉字在结构上和表达上都体现这一特点。所谓“弦外之音”、“言外之意”、“只可意会，不可言传”等等，正是中国人对语言文字的特殊体验。虽然说广告语言首先需要简明、醒目，但在不违背语言文字正常规范的前提下，恰如其分的模糊性、意会可以使广告语言富于想象、回味的余地，大大增强广告的艺术效果，是值得提倡的。 我们鉴赏以下几则广告： 晶晶亮，透心凉（雪碧汽水） 优秀的广告不仅能传递出关于商品价值的大量信息，还应该形象、直观，语言本身就是重要的信息，这则雪碧汽水广告正是具有这样的特色。“晶晶亮，透心凉”，不仅肯定了雪碧汽水水质的纯正、清洁，还给人一种视觉上的凉爽感觉，使人从广告里就能感受到一种与炎热相反的温度，那么雪碧汽水也肯定能得到大家的喜爱。 四大皆空——无色、无味、无菌、无尘（台湾三味矿泉水） 这是台湾三味矿泉水广告。此广告借用佛教用语再现三味矿泉水的纯度和质量，使人莞尔一笑后能够永远记住它的特点。这与当今台湾社会信佛者比比皆是的状况是相适应的。矿泉水虽是取自天然，却是经过严格处理的，没有细菌，没有尘粒，饮用者大可不必有何顾虑，故称“无菌”、“无尘”。四大方面的特色，用佛家的行话来说即是“四大皆空”。概括形象，比喻恰当，消费者乐于接受。 “酱”出名门，传统好滋味。（某酱菜广告） 这则酱菜广告活用成语，改“将”为“酱”，旨在宣传自己，用人们早已熟悉的成语作广告，方便一记忆，也更容易传播，可称为聪明之举。而“名门”无疑代表着丰富的经验和可靠的质量，“传统”又意味着考究的工艺和独特的风味，“好滋味”更是直接向读者发出肯定的讯号。短短的两句话，已将该产品的优势发挥得淋漓尽致，树立起生产厂家的可信形象，起到了良好的促销作用。 灵活多变，随机应变，不拘泥于一定的程式，反对形式主义和教条主义，这是中国人思维方法论的原则。这种特点在广告语言运用中的具体表现，比如文字排列方式丰富多样，句法结构、词语组合的自由灵活等。 三、道德观念对广告创意的影响 传统的道德观念是一个民族、社会的行为规范的生活准则。对人们的语言活动来说，它比法律具有更普遍的约束力。广告语言的运用自然也不可避免地要受到一定的道德观念的制约。 （一）诚信对广告创意的影响 在中国，诚实被认为是人的基本道德品质之一。而由于重农经商的传统思想的熏陶和影响，在人们的心目中，商人与经商往往与奸猾、不诚实联系在一起。针对这种情况，我国的广告必须在“诚实”二字上多下功夫。广告语一言应该实事求是，开诚相见，动之以情，晓之以理，切忌胡吹乱捧，欺愚弄。广告语一言在使用夸张的方法时要注意要有根有据，合情合理，不能无中生有地乱说。《文心雕龙》中的“饰而不诬”就是这个意思。有些广告的语言有意无意地显得过于虚浮，结果使本来就存有戒心的中国人对广告产生不信任甚至反感。例如： 97.69%的成年人面部都有螨虫（虹雨牌肤美灵） 这也许是抽样调查后得到的科学数据，但这是化妆品广告而并非医学鉴定，论据中把有蜗虫的人精确到小数点后第二位，反而会引起人们的怀疑。至于那些明显是虚夸的广告语言像“誉满全球”、“包治百病”等等，更是与人们的道德观念背道而驰，引起人们的反感，达不到预期的效果，也是违反广告法的明文规定的。[论文 LunWenNet.Com] （二）谦逊对广告创意的影响 自我谦逊和尊重他人是汉民族的道德准则。广告是一种宣传，应在尊重他人的前提下进行，因为人们所乐于接受的仍然是那些表现出谦逊态度，或者对受众表现出尊重、理解和真诚帮助的广告语言。事实上，“您”、“君”等尊称在我国广告中的确极为常用，尊称“足下”、“阁下”和谦称“敝”也时有所见。例如: 愿君选用康巴丝石英钟（康巴丝石英钟广告） 群星与您相伴，共享美好人生（深圳群星花园广告） 东风夜放花千树——沙洲灯具给您带来光明美景（沙洲灯具广告） （三）含蓄对广告创意的影响 含而不露，严肃深沉是中国人的行为准则，这与某些西方民族明显的外向强烈的幽默正好相反。含蓄是汉语的特点之一，但由于受到简明、醒目要求的制约，我国广告语言的含蓄性表现得很不突出。幽默虽然是一种很有效的艺术手段，但在我国广告中，幽默诙谐的语言并不常见，即使有也是比较一般、简单的，“两片儿”(史克肠虫清)的电视广告在中国人看来己经是幽默的了。而西方广告语言的幽默则要大胆离奇得多。例如: 除了钞票，承印一切。（法国一印刷公司广告） 如果您无票乘车，那么请您在伦敦治安法院前下车。（英国伦敦地铁广告） 己长发的部分，请勿再涂此药（美国P.K.D生发剂广告） 凡向鳄鱼池投掷物品者，必须自己拣回（肯尼亚天然动物广告） 小心驾驶，阁下无法复印。（复印机生产厂家印在公共汽车上的广告） 如果“佩利纳”还不能使你的鸡下蛋，那它们一定是公鸡。（佩利纳饲料公司） 虽然我们无法确切地知道这些广告的制作者动机究竟如何，但事实上这两条广告以其尖锐的幽默更深刻地印入了消费者的头脑并大大地刺激了他们的购买欲望。因此，在广告中自嘲的幽默即使走得太远，也依然有可能绕回它们原先所设定的目标。 幽默广告语大都是诱人的妙语，智慧的火花。因此，幽默广告语的创作，必须视角独特，别出心裁。但是，在运用幽默法时必须注意本民族、本地方的语言表达习惯，如果用得不妥，就会降低幽默艺术的功效，甚至会产生副作用。世界著名广告大师波斯迪说：“巧妙地运用幽默，就没有卖不出去的东西。”的确，在广告创作中，运用幽默法能使人耳目一新，豁然开朗，产生妙不可言的效果。 有人曾说亚洲人是没有创意的人种，这种说法当然不公平，但东西方思维明显差异，有个形象的例子:一位是东方美女，一位是西方美女，当狂风刮来时，东方美女含羞地用手遮住裙子，而西方美女大胆地展示美臀，象是模仿梦露。不是要东施效肇，而是我们的思考方式不够大胆，不够幽默。羞涩、拘谨扼杀了我们的创造力。有人说，我们不懂幽默，不可能，因为西方的幽默广告也会让我们捧腹大笑。开放、大胆、幽默的态度，也许是做出好创意的源泉。 四、生活观念对广告创意的影响 生活观念在这里主要是指人们对待生活的态度。每个民族都有自己传统的生活观念。但相对来说，生活观念是比较容易发生变化的。改革开放以来，由于各种思想观念、道德习俗、生活方式频繁接触、剧烈碰撞，特别是由于西方现代文明的冲击，很多中国人在生活观念上也发生了急剧的变化。广告宣传需要及时、紧密地适应人们的生活观念和消费心理的变化。我国的广告是改革开放以后才恢复的，这二十多年来中国人在生活观念方面的冲突、矛盾、疑惑、改变、适应都在广告语言中得到充分具体的反映。 （一）崇洋观念对对广告创意的影响 当长期封闭禁锢的国门刚刚打开的时候，不少人对国外的户品产生了强烈的羡慕、崇拜心理。在语言的运用上，人们纷纷以会说、会用外文为时髦。外文字母则从家用电器到背心裤头无处不在。在前些年的广告中，一些早已被淘汰了的音译外来词也在广告中起死回生，例如，“维他命”（维生素）、“朱古力” （巧克力）等，因为它们比意译词或者己为人们习用的音译词更具有外来色彩。有些明明是卖给中国老百姓的商品，包装上却只有洋文，找不到一个汉字。 随着香港与大陆的关系不断密切，随着海峡两岸的交流日趋频繁，港台文化对大陆的影响也越来越深广。在这种影响之下，港台普通话中的某些特殊成分也成为部分大陆青年效仿的对象。广告语言有些也采用港台式发音、词语、句式和字体，有的广告则干脆请港台人士出马演播。 （二）追求时髦对广告创意的影响 在经历了长期辛勤、俭朴的生活之后，部分中国消费者尤其是一些城市消费者和生活观念很快走向了另一个极端，即极力追求时髦的生活方式。我国的某些广告也为此推波助澜，竭力宣传商品的高档、豪华、时髦。于是，“最新型”、“超时代”、“超豪华”、“朝廷贡品”、“欧美风格”等等带有强烈诱惑性的词句比比皆是，常用不衰。很多商品广告的定位就基于对消费者的这种生活观念的迎合，例如： 国际饮料健力宝（健力宝饮料广告） 风华冰箱，豪华气派（风华冰箱广告） 戴天霸，风度佳!戴海霸，添身价！（天霸、海霸手表广告） 夏普——是超级享受的恒久保证（夏普录像机广告）。 改革开放几年后，在对国外有了更全面、冷静的了解、认识以后，同时在我国政府的引导、提倡之下，人们开始对民族传统文化，对自己原来的生活方式又有了新的认同，我国的广告及其语言逐渐成熟起来，涌现出许多新颖独特，体现传统文化，具有中国特色的好广告来。 （三）家庭观念对广告创意的影响 汉民族传统以重家庭、重感情而著称。在现代文明的冲击下，中国人的家庭观念和人情味虽然也有淡化的趋向，但总的来说，仍是人们生活观念中的十分重要的内容。令人遗憾的是过去十多年的广告，表现传统的家庭观念和人情味的语言内容并不多见。有的广告虽然想表现亲友间的关系和感情，但总是显得很牵强，例如红梅相机的广告口号：“旅游伙伴，馈赠佳品”，强调“馈赠佳品”的确抓住了中国人互相送礼的习惯，但问题是很少有人以几百元一架的照相机作为礼品的。 而与此同时，一些国外来华广告却深谙中国人的特点，制作出了表现家庭欢乐，朋友情谊的成功广告。例如： 朋友情谊，贵乎至城相处，互相支持帮助，互相激励。啊，滴滴香浓，言犹未尽!麦氏咖啡，情浓味更浓! （麦氏咖啡广告） 有朋远方来，喜乘三菱牌（三菱汽车广告）。 诸位，旅途辛苦了，欢迎您到北京来（日本精工表公司）。 最后一个广告是日本精工表公司在中国最大的火车站一北京火车站的地下道出口处做的灯箱广告标题。一声轻轻的问候，一份浓浓的情谊，使旅客就像见到了久别的朋友。 （四）传统文化观念对广告创意的影响 现代广告作为一个抽象概念，它是概括一种社会文化现象，但当人们把这一概念的概指对象进行现实具体化时，它便必然体现出民族文化的规定性。不同的民族文化，其广告文化表现出差异性。所以会如此，是因为民族文化构入广告活动的各个方面，形成特定的广告理解、广告意识、广告传播、广告接受等。广告语言中成语的运用、俗语的运用、双关语的运用、对偶句式的运用、古诗词的运用等，就明显地具有民族文化的特点。 例如：“从来名士善品水，自古高僧爱斗茶”。 这样的茶馆对联广告，在西方文化环境是不可能创造出来的，即便是招贴出去，也难以产生广告效果。再如宣传鞋子的广告对联： “脚踏实地前程似锦，步履严谨登月凌云”。 巧妙地运用成语，对仗工整，意思连贯，全联没有出现“鞋”字，但利用了人们对于成语“脚踏实地”等的普遍性理解，却可以收到销售鞋子的广告效果。 又如 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” （房地产广告）， “何愁白发三千丈，且看乌云压镜来” （一种特效黑发霜广告）， “为人忙，为己忙，忙里偷闲，喝壶香茶消消汗。劳心苦，劳力苦，苦中求乐，吃碗凉粉清清心。”（茶馆广告）， “大地山川生笔底，九州人物出毫端。”（书画店广告）， “好马配好鞍，好车配风帆。”（风帆牌蓄电池广告） 这类广告的效应，是非华夏文化莫属的。日本人在中国的广告就比较刻意追求中华民族文化的认同感。如三家汽车公司的广告语： “车到山前必有路，有路必有丰田车”， “路遥知马力，日久见丰田”； “有朋远方来，喜乘三菱牌”； “古有千里马，今有日产车”， 巧妙引用了中国人非常熟悉的四句古话，增强了广告的感染力和渗透力。 结 语 总之，在进行广告创意时，一定要深刻理解社会文化对广告创意的影响，充分考虑哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念对广告创意的影响，只有深入到社会文化中去，才能做出民众喜闻乐见的广告来。 参考书目： 1、余小梅：《广告心理学》，北京广播学院出版社，2003年版 2、魏来，余雁，王同兴：《占领你的眼睛•流动的广告》，黑龙江科学技术出版社，2003年版 3、张家平：《说服的艺术一一广告心理解析》，上海辞书出版社，2003年版. 4、王国伦：《广告设计》，中国轻工业出版社2002年版 5、邹红梅：《关联性原则在广告创意中的运用》，《成都教育学院学报》2006年第4期。 6、陈蓉：《广告创意中的情感诉求》，《山西焦煤科技》2005年第9期。 7、章永林、张蕾：《论广告创意中的文化策略》，《通化师范学院学报》2005年第3期。 8、马爱东，朱凯飞：《论中国广告现状与创意出路》，《苏州大学学报(工科版)》2005年第2期。 9、汪燕霞：《论现代广告创意》，《经济与管理》2005年第l期。 10、吕尚彬：《差异化的追寻：广告创意理论的擅变》，《理论月刊》2004年第10期。 11、童慧刚：《试论现代广告创意与传统伦理文化》，《上海大学学报(社会科学版)》2004年第6期
他们没有什么关系，就是吕丽萍崇洋媚外，我国的人民是抗日精神，肯定不允许她这样悼念安倍的，所以现在遭遇封杀状态。
吕丽萍的这波操作让国人们直呼无语，不仅把自己搞的臭名昭著，晚节不保，还让匪我思存跟着躺枪。
吕丽萍发表了什么论文
他们两个是没有任何关系的，只不过是这一次这个女的他的一些发表言论，确实是带来了很多人的这种热议。
忘了国仇家恨！忘了安倍几次参拜靖国神社！忘了安倍在台湾问题上的不当言论！如果安倍是一个正视历史：有愧于历史上军国主义对亚洲人民带来的灾难！有负罪感！那才值得你发文悼念！
他们两个人之间并没有任何的关系，而且双方之间也互不相识，出现这种情况的主要原因，可能就是因为这位选手像是他的偶像，所以对他的去世也会表达出哀悼。
6月26日，吕丽萍转发了几条炮轰同性恋的微博，结果在网络中引发了轩然大波。6月29日~7月4日这几天，蔡康永、杜汶泽、宁财神、姚晨、大小S、蔡卓妍、熊黛林、萧亚轩、黑人、范玮琪、宋丹丹等明星纷纷表态对吕丽萍的言论表示不解，越来越多的网友也关注了这场争议。直到4日晚，央视《24小时》栏目就这一话题发表了态度：“吕丽萍女士的反同性恋言论遭到社会猛烈抨击，有影响力的名人应该反思一下。同性恋者和我们一样，都有着在这个社会上生存和发展的权利。”起因吕丽萍转发微博“反同”6月26日，演员吕丽萍转发了几条微博，微博中用“羞耻”“罪恶”等词汇描述同性恋群体，而她在转发的同时也添加了“弟兄姊妹转起来”和“给力”等个人评语。吕丽萍的微博发出后，立即引发众多网民的强烈反对和不满，娱乐圈中最先对吕丽萍言论作出反应的就是台湾主持人蔡康永。身为同性恋者的他于6月29日发微博表示：“吕小姐，你仇视的同性恋，并不是受伤不会痛的抽象名词，而是有血有肉的人呀……”曾作为去年金马奖主持人并见证吕丽萍夺得影后的他反问：“光从做人最根本的道理来说，鼓吹仇视这许多成全过你的人，可以吗？”发展众星发言指责吕丽萍蔡康永的微博发出后，引来了圈内很多明星的关注，杜汶泽、苏见信、宁财神、姚晨、大小S、蔡卓妍、熊黛林、萧亚轩、黑人与范玮琪等明星都在微博上纷纷表态，除了对同性恋群体表示支持外，也对吕丽萍的言论表示出了不解甚至是愤怒的态度。曾执导了《红玫瑰白玫瑰》《阮玲玉》《胭脂扣》等经典影片的香港导演关锦鹏也是同性恋群体中的一员，得知此事后他先是表示：“我没有太多想法……但她是不是真的有必要往这个方向去批评？”随后又反问：“我也感到很奇怪，她是个有宗教信仰的人，怎么会有这样的想法？”由于吕丽萍是去年台湾电影金马奖的影后，按照惯例今年她理应担任颁奖嘉宾，但金马奖的主席侯孝贤和执委会日前表示：“金马不能控制得主的发言，但不支持不认同任何歧视言论。关于邀请吕小姐来台颁奖一事，金马会暂缓进行。”激化孙海英微博引发反感对于圈内人的指责与反问，吕丽萍没有任何回应，但7月2日~4日这3天，吕丽萍的丈夫孙海英接连发出了28条微博，都是在宣传他和吕丽萍所信仰的宗教，激进的态度引发网友集体反感。“是谁给了你这样的权利？求求你了，闭上你的嘴！”2日，宋丹丹发微博对孙海英之前发出的“反同”言论直言不讳地表示出了反对的态度。之后她又连续数日跟进微博，“我们到底了解自己多少？干嘛总想与自己的DNA抗争？干嘛一定要跟别人一样？顺应自己的本能是你的权利，只要不违法。爱是上天赐予的最好礼物，无论同性异性，只要真心相爱，都该得到祝福。”谈及近日有关同性恋的讨论，她还表示，这场讨论“已经让我们看到了国人总体素质的提高”，同时她也呼吁大家宽容孙海英、吕丽萍夫妇，“人到了一定的年龄是很难改变观点的，但愿我们的下一代比我们更友善和包容。”结论央视：作为名人应当反思7月4日晚，央视新闻频道《24小时》回放了吕丽萍的“反同”言论在网上引发的风波。在节目的最后，主持人邱启明做了如下的评述：“吕丽萍女士的反同性恋言论遭到社会猛烈抨击，作为一个社会名人、有影响力的名人应该反思或者反省一下。我们尊重名人本身的信仰，甚至允许他们对事物有自己独特的看法，但是，这并不等于去认同一个具有社会影响力的公众人物可以如此公开地对一个对中国社会还有些‘特殊’的群体去表达你的歧视。不用回避，在我们周围还有一部分人的取向和大部分人是不同的，但是他们也在为这个社会辛勤的付出着，同性恋者和我们一样，都有着在这个社会上生存和发展的权利，并且这样的权利不应该受到哪怕是观念上的侵犯。我们想对同性恋人群说一声，套用一句我们非常熟悉的话：我可以不认同你生活的方式，但是我愿意捍卫你不同于我的生活的权利。”本报综合 吕丽萍：不删微博，不表态处于事件漩涡的吕丽萍在4日接受了记者的电话采访，确认自己已收到了来自金马奖的邀请，同时也澄清自己并未发表什么“反同”言论。“我只是转发，转发都不可以吗？我不希望这件事情再搅下去了。希望媒体不要再炒。”吕丽萍还表示，不会因为目前的状况而删除微博或做什么表态，“不用删除，不会去表态。我只希望人人平安，得到幸福。”据《南方都市报》 金马奖组委会：希望有圆满结局记者4日致电金马奖负责媒体宣传的工作人员彭小姐，对方澄清：金马奖并没有“封杀”艺人的意思。“对吕丽萍的邀请其实是惯例，早在去年其实就已经口头邀请了。现在暂缓，是觉得现在提起这个话题，时间不合适，在风口浪尖。”至于此次事件造成的影响，彭小姐表示，“台湾媒体的报道和大陆差不多，没有特别过激，也没有给金马奖造成压力。虽然整件事情对金马奖还是造成了一点困扰，但是前期工作已经展开，并不会受影响。之前金马执委会执行长闻天祥只是说‘暂缓’，还在看事件的发展，希望有一个圆满的结局。”彭小姐还透露：“最后结果很可能到开幕前一个月才知道，希望那时候事件已经平息，焦点转移模糊掉。”资料显示，48年来，台湾金马奖并未有过主动“封杀”明星的举动，但有过几次较为特殊的情况：2005年，成龙主演的《神话》无缘第42届金马奖预选，当时传言是因为他公开评论台湾政治而遭到封杀；2006年，台湾导演蔡明亮因不满评选会对影片《黑眼圈》的批评，宣布永久退出金马评选。据悉，第48届台湾电影金马奖颁奖典礼将在11月26日举行。
吕丽萍发表了什么论文啊
反同就是反对同性恋
反同事件的起因先是在2011年6月26日，网友“冯伟牧师”发微博称：“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案的州，也是最大的一个州。
求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪!信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。”
吕丽萍转发了这条微博，并评论，“弟兄姊妹转起来!”并且以“羞耻”、“罪人”等词汇诋毁同性恋群体。”
随后，“冯伟牧师”再发微博，“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自已身上受这妄为当得的报应。”
吕丽萍转发了这条微博，并评论，“给力。”这些评语导致众多网民的强烈反对和不满。
此后，继2011年9月19日，吕丽萍、孙海英参加完《堵车》发布会后，在酒店门后遭到一群疑似“同性组织”的男子举着“抵制孙海英、吕丽萍电影”、“就你俩能”、“抵制吕丽萍”等纸牌标语抗议抵制夫妇电影作品。
2011年9月27日，两人“反同”事件升级，相关电影发行方知情人微博透露，由于两人此前的言论，他们主演的电影《堵车》一直遭到某些同性组织抵制，并且已经有不少院线经不住压力下达通知禁播。
而“反同”事件升级，其言论已经牵连到自己所参演的影视作品。据电影发行人“殿影艺束”在微博透露：“因吕丽萍、孙海英夫妇的言论不当问题，我们参与发行的电影《堵车》近来一直遭到某些同性组织抵制，目前已经有不少院线经不住压力下通知禁播。”
孙氏夫妇的反同言论，在猫扑、天涯等论坛和各大网站的微博上引发网友热烈讨论。
扩展资料：
据悉，这并不是吕丽萍、孙海英夫妇第一次发表对同志不友好的言论。
2007年，吕丽萍的第三任丈夫孙海英在接受采访时公开声称“同性恋就是犯罪”，引起同性恋群体的不满和抗议，社会学家李银河批评其“无知愚昧、没有教养” 。
蔡康永也在自己的微博里发表言论，表示对此事的关注。
以下是蔡康永微博全文：
唉，台湾报纸也开始报导吕丽萍用微博鼓吹仇视同性恋的事了。吕小姐,你仇视的同性恋，并不是受伤不会痛的抽象名词，而是有血有肉的人呀!你此生合作过的剧组。
提携过你的媒体，看你戏给你奖的支持者，其中多少同志对你善意成全?不管信什么教,光从做人最根本的道理来说，鼓吹仇视这许多成全过你的人，可以吗?
她是金马影后，所以台湾关切，我也在意，毕竟我主持时郑重以礼相待。和长者讲理我选择讲人情义理，而非抽象的文明尊重。至于常引用圣经的人，不妨看看圣经对异性恋有哪些要求。
宗教可以与时俱进的。李敖先生对同志是讥讽嘲弄，但不是定罪，不一样。很多同志仍在排斥中受苦，这样的讨论再徒劳，也是一线微光。
参考资料：
凤凰网-吕丽萍夫妇“反同”言论掀骂战 同性恋有罪？
百度百科-反同事件
应该是老年孤独症，想找点存在感，一个演员和另一个国家的首相不会有多少感情共鸣！
中日其实在人世间历来就是水火不相容的两个国家，日本在亚洲是一个邪恶轴心，中国在亚洲就是一个正义的化身，你试想一下一把面粉与一把沙子能揉到一起吗？我们与小日本儿有着血海深仇，而且是一种撕心裂肺的恨，安倍晋三是个什么东西，他是残害中国人民的最大恶魔岸信介的外孙，从骨子里他是反华的，所以作为一个有良知的中国人如果不想当汉奸就不要出风头来悼念什么安倍了.........
段利萍发表论文
创建初期——财税干训班上世纪80年代初，湘西北地区财政税务、经济管理类人才馈乏，财会人员文化程度低、专业基础差，有些国营企业单位的财会人员没有一个财经专业中专以上（含中专）学校毕业的，业务水平一度停滞不前，严重影响地方理财效率。鉴于以上原因，原常德地区财政局于1980年3月开始举办财税干部轮训班，要求各县（市）财政局、公社财政所有计划地选送系统内干部参训，培训地点在原地区财政局院内（现武陵区新二村）。发展时期——财会干部学校1980年11月，干训班改为常德地区财会干部学校，并正式挂牌，由蔡隆富任校长兼党支部书记，赵云贵、苏俊朝任副校长。开设课程包括会计原理、统计原理、计算技术、工企管理基础知识、国家预算、国家税收、商业财务会计、工会经济活动分析等。每年招收学员2次。1982年举办了1期238人的新招税务干部培训班。从1984年开始，学校着手迁建工作，校址由市战备桥新二村迁至常德县武陵镇，占地面积40亩（26666 ㎡）。1984年—1986年举办了4期230人乡财政所长学习班。1984年9月起，领导班子由蔡子荣、蔡隆富、赵云贵组成，蔡子荣任校长兼党支部书记。1985年11月破土动工新建校区。自1980年初至1986年底，学校共举办长、短期财税、财会培训班16期，共培训学员1237名。 申报改制时期1986年地区财政局上报省财政厅、省教委、地区教委，拟将常德地区财会干部学校改建为常德地区财会职工中等专业学校。职工中专初创时期1987年2月23日，湖南省教委湘教函（1987）10号文件批准成立常德地区财会职工中等专业学校，同意开设财政、财会、税收三个专业，学制全脱产二年半，规模300人。刘盛生任校长，龙治家任副校长，唐建国任办公室主任。1987年7月完成学校整体搬迁工作；9月，招收新生132名，新进教师15名，修订教学计划，狠抓师资队伍建设，完善学校制度，制订了《办公制度》、《教学管理制度》、《学生管理制度》、《生活管理制度》等。11月份，举行了首届冬运会。1987年12月21日，中共常德地直机关工委批准学校成立党总支，总支部委员会由蔡子荣、刘盛生、唐建国三位同志组成，蔡子荣任书记。1988年3月，领导班子调整为：书记蔡子荣、校长刘盛生，副校长龙治家、唐建国。8月，常德地区财会职工中等专业学校更名为“常德市财会职工中等专业学校”，原任领导班子成员不变，11月21日，举行第二届冬运会。职工中专发展、成熟时期1989年5月31日，常编发（1989）5号文件将常德市财会职工中等专业学校定格为副处级事业单位。常财（1989）47号文件免去刘盛生同志常德市财会职工中等专业学校校长职务。常政组（1989）4号文件任命蔡子荣同志为中共常德市财会职工中等专业学校总支委员会书记。12月11日，常财办字（1989）37号文件任命蒋孝民同志为常德市财会职工中等专业学校第一副校长，主持全面工作；任命龙治家、唐建国同志为常德市财会职工中等专业学校副校长。常政人（1993）3号文件任命蒋孝民同志为常德市财会职工中等专业学校校长。1989年招收新生143人，举办农税干训班1期。9月5日，湖南省教育厅表彰戴哲馨同志为省级优秀教师。1990年招收新生144名，举办短期培训班3个。10月26日，举行第三届冬运会。1991年4月12日至28日，学校根据人事部、省人事厅以及市职改工作领导小组部署，对全校40名专业技术人员进行了全面系统的考核，顺利完成了职称评聘工作。根据国家教委和财政部成教司的部署，接受了全方位的评估验收，取得了90.258的好成绩，得到了国家教委评估小组的好评。当时有教职员工44人，专任教师平均年龄31岁，大专学历教师占教师总数的96.3%，本科学历教师占教师总数的51.83%。1991年报考学校考生共589个，上录取线的有415人，正式录取280人，到校注册的有190人，完成招生计划的95%。举办股所长培训班1个，招收财政夜大班1个。1992年在校生557人，开设了财政、税务、财务会计三个专业。1993年2月，湖南省教委授予学校“全省成人中等职业教育先进学校”称号。当年在校生620人，在原有专业基础上，新辟了电算会计专业。拥有教职员工74人，其中教师43人，干部13人，教辅工勤人员18人。至1993年12月，学校教师共著书8本，在市级以上刊物发表论文23篇，获科技成果奖1项。 招生并轨前的办学1994年1月25日，湘政办函（1994）20号文件批准成立常德财经中等专业学校，学校由市财政局主管，业务上接受省、市教委的指导，以全日制普通中专教育为主，办学规模为960人。学校的招生和毕业生分配纳入全省普通中专统一计划管理。学校开设财务会计、电算会计、财政、税务、审计5个专业。2月3日，副市长刘昌进主持召开专题会议落实省政府办批复。3月，黄显祥任校长，蔡子荣任总支书记，龙治家、唐建国任副校长。4月，投资120万元，购买了鼎城区审计局近10亩地、建筑物2400㎡的院落。9月，招收普通中专学生300人，在校生720人。12月23日，常政函（1994）36号将学校定格为正县级，原隶属关系不变，班子成员未调整。学校设有四科一室，即办公室、教务科、学生科、人保科、总务科，成教部，丁建华任办公室主任；戴立权任教务科副科长；曾凡林、陈 莉任学生科副科长；王建国任人保科科长，李朝宏任人保科副科长；赵启平任总务科科长，吕棣清任总务科副科长；刘全香任成教部副主任。1995年开设了财税、财会、计算机与财会、审计、计算机信息管理5个专业。招收新生510人，在校生达950余人。6月27日，成立常德财经学校业余党校。8月，建成综合办公楼1栋，建筑面积3100㎡。1996年招收新生494人，在校生达1300人。新建学生宿舍1栋，新建微机房2个，完善教学设施若干。1995年11月，学校参加全省中专学校运动会，在160多所学校中团体总分名列第九；在全省中专学校女子篮球赛中获第四名，在市中专学校男子篮球赛中学校获第二名。1994年至1997年上半年，在参加省、市级的5次大型运动会中，学校女子获得3次第一名、2次第二名，男子获得1次第一名、1次第三名。在省八运会中学校有2名运动员获得三金二铜的成绩。省中专政治课教学比武在学校举行，皮绍绒老师获第一名。全市珠算竞赛中学校获团体第二名。招生并轨后的办学1997年黄显祥任校长，蔡子荣任党委副书记，任克勤、唐友福任副校长。学校开设财务会计、电算会计、财政、税务、审计、计算机信息管理6个专业。当年招收新生635人，在校生达1661人。参加全省专业课统考，3次获全省第二名、1次第三名；省市珠协举办的珠算竞赛获2次第二名、1次第四名，达标率占应届学生的96%。6月份，全省财经类中专学校专业课抽考中，95级审计二班荣获第一名。7月，学校首届普招毕业生287人毕业。在“迎回归”系列活动中，阳岳文老师带领朱立波等14名学生参加全市书法展，有11人获奖；在全国邀请赛中，师生共8人获奖，阳岳文老师、朱立波、李后勇、贺薇4人简历被编入《世纪艺术家传略》；郑士琼同学参加市财办组织的演讲比赛获第一名；学生合唱队参加市政府组织的文艺演出获二等奖。在全省会计证、珠算等级证、英语等级证、计算机等级证考试中，合格率分别达81.4%、100%、83.8%、91.3%。10月16日，学校投资150万元购买市交警支队训练场土地30亩。1998年3月4日后，任克勤任副校长兼党委副书记，主持全面工作，唐爱国、唐友福任副校长，蔡子荣任顾问。在校生1456人，教学班22个。3月30日，部分师生参加由国家语委主办的全国首届规范汉字书写大赛，教务科科长戴立权获组织奖，阳岳文老师、朱立波同学获一等奖，7名同学分别获二、三等奖。在“和平杯”国际书画展中，阳岳文老师、朱立波同学获书法类金奖。4月13日，《校园生活报》复刊，并出版1998年第一期；5月8日，校刊《常德财经教育》出版发行。4月23日，学校田径运动场破土动工，总投资70万元。28日，学生宿舍动工，建筑面积2950㎡，总投资180万元。5月10日，唐曾晶老师参加全省教学比武获二等奖。7月3日—12日，学校实行了全员聘（用）任制、校内结构工资制、岗位目标考核制和后勤服务社会化改革。中层机构由原来的8个精简到6个。9月－10月，召开教代会讨论学校规章制度。11月19日，市政协15名委员来学校考察中专学校生存与发展问题。1999年4月21日，省财政厅人教处副处长蒋德云等一行来校视察。5月7日—9日，全省财税中专学校第三届田径运动会在学校举行，出席开幕式的有省财政厅党组成员、纪检组长尹翠兰、市人大副主任周鸿翔、市政协副主席马桂迟等领导。省财校、衡阳财校、湘西财校、怀化财校、永州财校、郴州财校、邵阳计算机学校、益阳电子工业学校、岳阳财校、常德财校共10所财经类中专学校参加。运动会共破纪录19项，其中常德财校破纪录9项并获男子团体总分、女子团体总分、学校团体总分三项第一名。6月8日，表彰张 芳等十名“十佳学习标兵”，各奖励人民币1000元。9月9日，学校自筹资金125万元新建的1栋建筑面积为1879㎡的教学楼竣工并投入使用。11月21日，全省职教学会文秘分会99年年会在常德财经学校召开，55所学校参加会议，常德财经学校被评为先进单位，校长任克勤、办公室主任张新球被评为先进个人。12月8日，普招新生注册614人。2000年1月28日，常委试干（2000）1号文件、常政人试（2000）1号文件分别任命任克勤同志为常德财经学校校长兼党委书记。2000年是招生并轨以来招生受到严重冲击的一年，招收新生仅6个教学班，共411人。10月，学校被授予“省级园林式单位”称号。12日，2名学生参加全市中等职业学校会计专业技能竞赛获一等奖。2000年学校被市委、市政府评为目标管理红旗单位。2002年9月14日，市委副书记莫道宏来校视察工作。26日，学校参加“庆祝十六大”文艺演出获特等奖。11月12日，《常德日报》报道学校王星、彭洁凌两名学生义救军分区战士张胜海事迹。12月3日，阳耀芳老师参加常德市中职学校英语优质课竞赛获一等奖。12月，省教育厅授予学校毕业生就业先进单位，招生就业科科长戴立权被评为毕业生就业工作先进个人。2001年、2002年均被市委、市政府评为目标管理先进单位。2002年在全省教学工作专项评估中，名列全市第一，被省教育厅评为教学工作优秀学校。2003年7月4日，熊昌本任学校校长，唐爱国、唐友福、李华任副校长，唐建国任工会主席。2003年10月，在全市中职教师说课比赛中，王晓慧老师获一等奖。11月，学校被确认为省中职财经商贸旅游类副主任学校和常德财经类联组主持学校。12月，市人民政府第98次专题会议决定将原常德市外事旅游学校并入常德财经学校。2004年4月，国家教育部授予学校“国家级重点中等职业学校”称号。当年招收新生1303人，教学班级50个，在校生达3100人，办学规模创历史新高。修建了一栋建筑面积为4235㎡的教学大楼、一栋建筑面积为3942㎡的学生公寓。11月，陶 莉老师共同制作的《旅游概论》电子教案，获全省财经商贸旅游类竞赛第一名。周东波老师在全市中职学校数学说课比赛获一等奖；段丽萍老师在全市中职学校语文说课赛获二等奖；蒋秀英老师辅导学生参加全市语言艺术大赛获二等奖 。
利辛刘丽萍发表论文
在医学期刊上发表论文多篇，如《超导渗透修复改善局部微循环及皮肤刺激性实验研究》、《超导渗透修复治疗外阴白斑78例疗效观察》等论文。主持的课题“超导渗透修复疗法治疗外阴白斑的临床与实验研究”荣获四川省中医药学会颁发的科学技术二等奖。并当选为四川省中西医结合妇科委员会第二届委员会委员。 擅长诊治女性各种外阴白斑疾病，如增生型外阴白斑、萎缩型外阴白斑、苔藓型外阴白斑、混合型外阴白斑、外阴营养不良等疾病。
贾凯敏: 中学高级教师，中共党员。保定数学学会理事。任教期间多次被评为优秀班主任.先进德育工作者.市教学标兵.新世纪学科带头人.奥赛优秀指导员。并多次或高考优胜奖及各类嘉奖。2006年其弟子崔璨获保定市高考状元，考入北京大学蔡元培实验班。吴娜娜：中学高级教师，办公室主任。市级“新长征突击手”、优秀团干部。获市级初中学科教学优胜奖、优质课竞赛一等奖，与人合著《新思维：初中语文议论文精华》，获全国中学生作文大赛“伯乐奖”、“组织奖”。石亮：中学高级教师，教育处主任，市级优秀共产党员，德育先进工作者，“树、创、新”活动先进个人，教育教学论文在国家级刊物上发表，辅导学生参加全国奥林匹克竞赛，多人获一等奖。周毅强：中学高级教师，总务处主任，市级优秀共产党员，省级科研课题组成人员，获市级学科教学成绩优胜奖，辅导学生参加全国物理竞赛获省级一、二等奖。王忠：中学高级教师，外事处主任，获市级“二等功”，市级学科教学成绩优胜奖。毕硕栋：保定市名师，中学高级教师，体馆中心主任，办公室副主任，市学校教育和思想政治工作先进个人， 所写论文获省中小学心理教育优秀教研成果一等奖，获市级学科教学成绩优胜奖，省级科研课题组成人员。刘丽萍：中学高级教师，教学处副主任，新世纪学科学术带头人，市劳动模范，优秀班主任，十佳教师，评优课一等奖获得者，发表省级论文一篇，辅导学生参加全国初中化学竞赛多人获一等奖。谢志强：中学一级教师，校团委书记，教学处副主任，保定市优秀班主任，高考学科优胜奖，教育系统团委“新长征突击手”，参加《燕赵百年》、《一身正气，两袖清风》等著作的编写，有核心论文两篇。张永国：中学高级教师，教育处副主任，获嘉奖一次，获市级学科学者成绩优胜奖，与他人合作合著《解疑启思》一书，论文《“NMET”书面表达的关键--注重审题、抓住句子，写好句子》获《考试》杂志论文评比一等奖。王军：中学高级教师，体卫处副主任，教育处副主任，市级优秀共产党员，市级骨干教师，市级科研课题组成人员，设计的多媒体课件在河北省化学学会课件评比中获二等奖，全国化学竞赛市级优秀指导教师。刘建立：中学高级教师，外事处副主任，市级模范班主任，获“三等功” 一次，获市级学科教学优胜奖，与人合著《中学英语习题》一书，国家级科研课题组成人员，辅导学生获全国英语奥赛特等奖、一等奖。高眉：中学高级教师，保定市学科学术带头人，外事处副主任，获市级英语评优课一等奖，市级教学能手，省级教育成果二等奖，国家级优秀辅导教师。董万通：中学高级教师，教科研处副主任，获市级学科教学成绩优胜奖，所写论文在国家级、省级刊物上发表，并获一等奖。周鑫梅：中学高级教师，教科研处副主任，国家级科研课题组成人员，省级科研课题主持人，获市级学科教学成果优胜奖。陶丹梅：中学高级教师，教学处副主任，省级园丁，市级名师，全国首届中学数学竞赛优秀辅导员，河北省中青年老师做课大赛二等奖。付小舟：中学高级教师，河北省优秀教师，获市学科成果优胜奖，发表国家级论文一篇，优秀辅导教师。吕少先：中学高级教师，获市级课件评比特等奖，优胜学科奖，发表省级论文一篇，获市级论文一等奖，参与编著《解疑启思》一书。赵三明：中学高级教师，市级先进工作者，市级科研课题组成人员。武连梅：中学一级教师，省贯彻《学校体育工作条例》先进个人，获“三等功”一次，省健美操一级指导员，获市评优课高中组一等奖。刘文德：中学高级教师，教育处主任助理，《地理课导言设计种种》、《授之以鱼，焉若授之以渔》等论文获省一、二等奖。获市政府嘉奖。王金池：中学一级教师，市模范班主任。董明中学一级教师，总务处副主任，校田径队教练，曾获市教育局嘉奖，荣记三等功一次。李银龙：中学高级教师，市级优秀班主任，获保定市教育科研优秀成果一等奖，教案获河北省科研成果二等奖，获市学科教学成绩优胜奖，学科教学标兵。何湛：中学高级教师，高中教学教研组长，省级师德先进个人，市级模范班主任，二等功获得者，获市级学科教学优胜奖，全国高中数学竞赛市级优秀指导教师。王金增：中学高级教师，历史学硕士，高中历史教研组长，获录象省级优质课一等奖，参编河北省中《中外文明史》，在省级以上刊物发表论文10余篇。和士英：中学高级教师，高中地理教研组长，曾获高考文科综合优胜奖，保定市地理教学标兵。安荣彦：中学高级教师，市级德育先进个人，市级高中英语学科教学标兵，获市级学科教学成绩优胜奖，国家级科研课题组成人员，发表国家级论文两篇。樊红伟：中学高级教师，高中政治教研组长，市模范班主任，三等功获得者，市级骨干教师，市学科教学成绩优胜奖获得者，市级科研课题主持人，所写论文编入《全国基础教育论文集丛书》马凤琴：中学高级教师，市级骨干教师，获市级高中语文评优课二等奖，所写论文在报刊上发表，辅导学生参加圣陶杯作文大赛二、三等奖。马瑞萱：中学高级教师，市级优秀共产党员，青少年科技教育工作先进个人，获市级嘉奖和“三等功”，获区“巾帼明星”、“三八红旗手”称号，参加省级科研课题的研究和论文撰写，参加编写全国成人高等医学院专科教材有关章节和省教科所河北省九年义务教育初中知识能力系列丛书。范异卓，中学高级教师，高中语文教研组组长，河北省教育学会会员，保定市高中语文中心指导组成员，保定市优秀青年教师。