形容论文发表的谦虚
可用“仓促成文，不当之处，尚祈方家和读者批评指正”之类。 用于作品的谦辞包括指正、斧正、雅正等。 一般说来，同学、水平相当者交流，用“雅正”、“指正”，共同欣赏，交流看法。 晚辈呈长辈，学生呈老师，初学呈专家，作者呈编辑，用“教正”、“赐教”，含有虚心请教的意思，对方好接纳。 学术交流，用“斧正”。 知识拓展： 1、指正：指教订正。 刘绍棠 《西苑草》一：“初稿在三月底就写出来了，送到 萧先生 那里请他指正。” 2、斧正：亦作“ 斧政 ”。请人修改诗文的敬辞。 清 颜光敏 《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。” 苏曼殊 《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。” 3、雅正：套语。常用于书画等的题款上，意谓对方高雅，请其指正。
满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。 谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。 谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。 谦让未遑 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。 谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。 一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。 谦躬下士 犹言谦恭下士。
谦谦君子、伐。形容谦逊：慎重小心；谨慎。谦虚谨慎----谦虚不矜不伐----矜：自夸自大，小心办事：指谦虚而严格要求自己的人。不自经为了不起。虚心待人，不为自己吹嘘：虚心
不矜不伐-谦虚谨慎谦谦君子
不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教
竹 清·郑板桥 未出土时先有节,已到凌云仍虚心. 竹 郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶. 我自不开花,免撩蜂与蝶. 虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花
成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。 斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。 贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。 谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。 谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。 苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。 切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。 泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。 亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。 绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。 拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。 雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 屈已者能处众，谦虚者能处身。 美国： 缺少谦虚就是缺少见解。
1、越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。 2、满足现在的成就,就窒息了未来。 3、虚心使人进步,骄傲使人落后。 4、若要精,人前听。
谦虚使人进步，骄傲使人落后 三人行必有我师
不耻下问
在别人面前形容自己的文章的自谦语是：拙作【附】拙作的相关解释【中文名】：拙作【拼 音】：zhuō zuò【词 性】：名词 、谦词【解 释】：我的粗陋之作,为谦称。【相关出处】1.明 张居正 《答石麓李相公书》：“承以老伯隧碑见委，弟虽不文，素辱同气之爱，敢不敬承……拙作俟秋冬间呈上也。”2.《儒林外史》第二九回：“ 萧金铉 道：‘是小弟拙作，要求先生指教。’”3. 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“蒙允为拙作刻图，甚感。”
略知一二,略懂皮毛,班门弄斧,见笑,斗胆献丑,望指教,过奖,不才……
在别人面前形容自己的文章的自谦语是：拙作、拙笔、拙著
一、拙作
读音：zhuō zuò
释义：我的粗陋之作，为谦称。拙 ：笨拙、拙劣。
例句：再次感谢那些花宝贵时间阅读作者拙作的朋友。
二、拙笔
读音：zhuō bǐ
释义：谦辞，称自己的文字或书画。
例句：一切都在书中,你们的支持就是我构思、拙笔写文的动力啊!
三、拙著
读音：zhuō zhù
释义：谦称自己的著作，拙劣的作品。
例句：不过本拙著若能给大家在闲暇之余带来更多的思考，那笔者也就心满意足了。
扩展资料
拙作的反义词：大作、鸿文
一、大作
读音：dà zuò
释义：
1、大起。
例句：芒茅枯时，瘴疫大作。——晋 嵇含 《南方草木状》卷上
译文：芒茅枯萎时，瘴疫大起。
2、显著表现。
此由天资忠孝，郁于中而大作于外。——唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》
译文：这都是由于您天生忠孝，内心品德美好而又显著表现于外。
3、称人作品的敬词。
例句：你的大作，大气磅礴。——毛泽东 《给陈毅同志谈诗的一封信》
二、鸿文
读音：hóng wén
释义：巨著，大作
例句：为了这篇开国鸿文,他和周恩来一起度过了许多不眠之夜。
论文发表的谦虚说法
1、抛砖引玉
【读音】：pāo zhuān yǐn yù
【解释】：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
2、一得之见
【读音】：yī dé zhī jiàn
【解释】：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
3、千虑一得
【读音】：qiān lǜ yī dé
【解释】：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
【出处】：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
4、一得之功
【读音】：yī dé zhī gōng
【解释】：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑；必有一失；愚者千虑；必有一得。’”
5、引玉之砖
【读音】：yǐn yù zhī zhuān
【解释】：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
可用“仓促成文，不当之处，尚祈方家和读者批评指正”之类。 用于作品的谦辞包括指正、斧正、雅正等。 一般说来，同学、水平相当者交流，用“雅正”、“指正”，共同欣赏，交流看法。 晚辈呈长辈，学生呈老师，初学呈专家，作者呈编辑，用“教正”、“赐教”，含有虚心请教的意思，对方好接纳。 学术交流，用“斧正”。 知识拓展： 1、指正：指教订正。 刘绍棠 《西苑草》一：“初稿在三月底就写出来了，送到 萧先生 那里请他指正。” 2、斧正：亦作“ 斧政 ”。请人修改诗文的敬辞。 清 颜光敏 《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。” 苏曼殊 《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。” 3、雅正：套语。常用于书画等的题款上，意谓对方高雅，请其指正。
满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。 谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。 谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。 谦让未遑 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。 谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。 一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。 谦躬下士 犹言谦恭下士。
谦谦君子、伐。形容谦逊：慎重小心；谨慎。谦虚谨慎----谦虚不矜不伐----矜：自夸自大，小心办事：指谦虚而严格要求自己的人。不自经为了不起。虚心待人，不为自己吹嘘：虚心
不矜不伐-谦虚谨慎谦谦君子
不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教
竹 清·郑板桥 未出土时先有节,已到凌云仍虚心. 竹 郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶. 我自不开花,免撩蜂与蝶. 虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花
成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。 斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。 贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。 谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。 谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。 苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。 切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。 泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。 亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。 绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。 拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。 雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 屈已者能处众，谦虚者能处身。 美国： 缺少谦虚就是缺少见解。
1、越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。 2、满足现在的成就,就窒息了未来。 3、虚心使人进步,骄傲使人落后。 4、若要精,人前听。
谦虚使人进步，骄傲使人落后 三人行必有我师
不耻下问
拙笔，拙见，拙作，这些都是古人对自己文章谦虚的说法，也是一种谦虚的态度面对事物。
梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出；修身齐家治国平天下；驽马十驾功在不舍；水滴石穿,绳锯木断。
发表论文后的谦虚表达
论文致谢怎么写？学术堂来告诉你：1、首先，致谢内容详尽，言语诚恳，致谢部分是学位论文中唯一可以自由发挥的部分，甚至也是可以抒发个人情感的部分，最重要的一点就是真诚，实实在在，真情实感。2、其次，向在论文写作过程中帮助过你的老师进行致谢，可以写该老师对本次论文的关键性指导与问题的解决，对论文的实验部分提供的帮助等。3、最后向帮助过本研究的所有致谢（如提供材料的同事，家人的支持或资助过此研究的资助机构等），并说明理由。
谦虚委婉的提建议可以这样说：
1、以上观点是自己不成熟的一些看法，不当之处请大家批评指正。
2、以上个人拙见，如有不当，还请见谅。
3、以上个人拙见，如有不妥，还请包涵。
4、我有一些有待商榷的想法。
请示结语的常规写法有以下3点：
1、“当（妥，可）否，请批复（批示）”。
2、“以上请示如无不妥，请批复（批准，审批）”， “特此请示，请批复（批示）”。
3、“以上请示如无不妥，请转报......审批”等。
提建议的技巧
1、提建议要事先得到对方同意。人家不想听，你就不要主动提。
2、事先想想怎样提建议才会有效果，会给对方造成什么影响；要澄清自己的意图；你的意见要集中在对方此前言行给你造成的感受。一句话，虽然是提意见，尽量讲自己，别讲对方。
3、要及时，越快越好，而且最好私下提。
4、对方辩解反弹的话，你要提问、聆听。
5、探索解决办法，感觉合适再提要求。
本文是在XX老师精心指导和大力支持下完成的。X老师以其严谨求实的治学态度、高度的敬业精神、兢兢业业、孜孜以求的工作作风和大胆创新的进取精神对本人产生重要影响。老师渊博的知识、开阔的视野和敏锐的思维给了我深深的启迪。同时，在此次毕业设计过程中本人也学到了许多了关于微生物发酵方面的知识，实验技能有了很大的提高。 另外，还要特别感谢师姐对我实验以及论文写作的指导，师姐为本人完成这篇论文提供了巨大的帮助。还要感谢，XX和XX同学的无私帮助，使得以顺利完成论文。同时实验室的XX老师也时常帮助，在此也表示衷心的感谢。 最后，再次对关心、帮助的老师和同学表示衷心地感谢
词语：拙见
拙见 [ zhuō jiàn ]
释义：谦辞，称自己的见解。拙 : zhuō 笨，不灵巧：笨拙。见 : jiàn 表示看法：见解。
引证：郭澄清 《大刀记》开篇二：“贤弟，你这‘阴阳宅’，‘风水’虽好，若依愚兄拙见，还有点美中不足啊！”
近义词：管见、鄙见
反义词：高见、高论
笔顺
词语解释：
1、管见 [ guǎn jiàn ]
释义：谦辞，浅陋的见识（像从管子里看东西，看到的范围很小）。
引证：姚雪垠 《李自成》第二卷第三八章：“ 信 （ 李信 ）昔为座上客，今为阶下囚，铁窗待罪，前途莫卜，岂敢像平日一样，在老父台面前不顾利害，妄陈管见。”
2、鄙见 [ bǐ jiàn ]
释义：谦辞，称自己的见解。
引证：胡适 《寄陈独秀》：“重读足下所论文学变迁之说，颇有鄙见，欲就大雅质正之。”
3、高见 [ gāo jiàn ]
释义：高明的见解（多用于称对方的见解）。
引证：周而复 《上海的早晨》第三部二七：“闲话少叙，言归正传。还是听 慕韩兄 的高见吧！”
4、高论 [ gāo lùn ]
释义：见解高明的言论（多用于称对方发表的意见）。
引证：鲁迅 《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》：“但是现在的有些文章觉得不少是‘高论’，文章虽好，能说而不能行。”
发表论文后的谦虚说法
做到礼貌、谦虚、尊重，有机会可以先介绍下论文的情况，背景，结论，收获之类的，以便于答辩时候更好的进行
谦虚委婉的提建议可以这样说：
1、以上观点是自己不成熟的一些看法，不当之处请大家批评指正。
2、以上个人拙见，如有不当，还请见谅。
3、以上个人拙见，如有不妥，还请包涵。
4、我有一些有待商榷的想法。
请示结语的常规写法有以下3点：
1、“当（妥，可）否，请批复（批示）”。
2、“以上请示如无不妥，请批复（批准，审批）”， “特此请示，请批复（批示）”。
3、“以上请示如无不妥，请转报......审批”等。
提建议的技巧
1、提建议要事先得到对方同意。人家不想听，你就不要主动提。
2、事先想想怎样提建议才会有效果，会给对方造成什么影响；要澄清自己的意图；你的意见要集中在对方此前言行给你造成的感受。一句话，虽然是提意见，尽量讲自己，别讲对方。
3、要及时，越快越好，而且最好私下提。
4、对方辩解反弹的话，你要提问、聆听。
5、探索解决办法，感觉合适再提要求。
词语：拙见
拙见 [ zhuō jiàn ]
释义：谦辞，称自己的见解。拙 : zhuō 笨，不灵巧：笨拙。见 : jiàn 表示看法：见解。
引证：郭澄清 《大刀记》开篇二：“贤弟，你这‘阴阳宅’，‘风水’虽好，若依愚兄拙见，还有点美中不足啊！”
近义词：管见、鄙见
反义词：高见、高论
笔顺
词语解释：
1、管见 [ guǎn jiàn ]
释义：谦辞，浅陋的见识（像从管子里看东西，看到的范围很小）。
引证：姚雪垠 《李自成》第二卷第三八章：“ 信 （ 李信 ）昔为座上客，今为阶下囚，铁窗待罪，前途莫卜，岂敢像平日一样，在老父台面前不顾利害，妄陈管见。”
2、鄙见 [ bǐ jiàn ]
释义：谦辞，称自己的见解。
引证：胡适 《寄陈独秀》：“重读足下所论文学变迁之说，颇有鄙见，欲就大雅质正之。”
3、高见 [ gāo jiàn ]
释义：高明的见解（多用于称对方的见解）。
引证：周而复 《上海的早晨》第三部二七：“闲话少叙，言归正传。还是听 慕韩兄 的高见吧！”
4、高论 [ gāo lùn ]
释义：见解高明的言论（多用于称对方发表的意见）。
引证：鲁迅 《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》：“但是现在的有些文章觉得不少是‘高论’，文章虽好，能说而不能行。”
论文致谢怎么写？学术堂来告诉你：1、首先，致谢内容详尽，言语诚恳，致谢部分是学位论文中唯一可以自由发挥的部分，甚至也是可以抒发个人情感的部分，最重要的一点就是真诚，实实在在，真情实感。2、其次，向在论文写作过程中帮助过你的老师进行致谢，可以写该老师对本次论文的关键性指导与问题的解决，对论文的实验部分提供的帮助等。3、最后向帮助过本研究的所有致谢（如提供材料的同事，家人的支持或资助过此研究的资助机构等），并说明理由。
发表论文建言献策谦虚
做到礼貌、谦虚、尊重，有机会可以先介绍下论文的情况，背景，结论，收获之类的，以便于答辩时候更好进行。关注我，了解更多有趣的知识！
在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我帮大家整理的关于谦虚的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
谦虚，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种品德，是进取和成功的必要前提。
传说思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远，中午近；另一个说，早上的太阳大得像蓬盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远。他们请孔子评理，孔子想不出谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的周恩来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理是日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代，他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回答说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生奖掖后进，运用的启发式谈话记，启迪青年智慧，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德，我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧！
说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的`传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗?谦让他人，自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美。
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是我们常说的一句俗语，生活中，谦虚使人进步是必然的，总是有太多的人，自以为是地认为自己达到了饱和状态，无需进步，最终，只能一直在原地踏步，被那些后面的人赶上。给自己留一条缝隙，为发展留一点空间。这样，才能源源不断的一直进步。
著名画家齐白石，有一次看到他的弟子的一张画画得不错，便向其弟子借过来临摹，他的弟子惊讶无比，齐白石说：“我虽然是你的老师，但你不一定就比我差。”他的弟子听后，对老师这种谦虚的态度肃然起敬。
就像《师说》里所说的“弟子不必不贤于师”，任何人都有优点和缺点，就算是伟人，也有不可避免的缺点，就像齐白石，他不因为他是著名画家而感到高人一等，也不因此就骄傲自满，相反，他反而临摹其弟子的画，可见齐白石对画的热爱及其谦虚的学习态度，正是这种给自己留一条缝隙的态度，齐白石的画才会被人们流传至今，被人们赞誉。
红军长征期间，朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神，毛主席看过后，指出诗中的几处不足之处，朱德听后，虚心请教毛主席，并希望他能帮忙修改。毛主席改完以后给朱德看，朱德看后，连连称赞，也认为比原来的大有进步。
曾带领红军踏过十万五千里的朱德总司令，仍然抱着谦虚的态度有了错误及时改正，并对他人的指导虚心请教，使自己的写作能力，得到了提高。
同样的，朱德也是怀有这种为自己留一条缝隙的谦虚态度，才能不断的提高，完善自己。
人无完人，没有人能做到真正的完美。自以为是的处事、对人态度，只会让自己向后退。千万不要认为自己处在饱和状态，这样永远都不会进步。给自己的发展留一点空间，一条缝隙，让自己能源源不断的汲取新知识，何乐而不为呢?
伟人都能做到虚心学习的态度，更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处，不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中，都给自己留下进步的空间，日积月累，就能有更大的进步。
谦虚使人进步，我们要为自己留一条缝隙，为进步留一点空间。