北大女神发表science论文
杨雪,1993年出生于南京，从小就是个“学霸”。她毕业于中国科学技术大学，并以优异的成绩获得了南京医科大学神经生物学专业的学士学位以及中国科学技术大学生物医学工程专业硕士学位。这位“90后”科研工作者自2011年起开始在国内进行研究论文的发表工作。凭借着出色的科研能力和极强的科研天赋，杨雪获得了美国国家科学基金会、国际生物物理学联合会等机构的认证。在科研领域中获得如此高评价也不是偶然。
杨雪曾经在一次学术会议上对“细胞中如何找到合适的分子？”提出了自己的疑问，同时，也是为了自己以后能够从事科学研究工作。从学生时代开始，她就把质疑当作一种习惯，她在大学毕业后没有选择直接就业时就曾多次主动向导师提出自己的疑问。面对导师的一次次质疑，她始终坚信：“质疑并不是坏事”，这也可以让她更加专注于探索未知领域。
杨雪是一位真正的科学爱好者，她一直都在思考着有关生命科学的问题。很多时候，她不愿向自己喜欢的方向去探索，而是会选择向未知的领域发展，她认为“对于科学，敢于质疑，并且敢于付出，这是最好的”！科学研究需要有一颗勇于探索和追求真理的心和勇气。然而在实验室里要有一个宽松活泼的氛围以及敢于去质疑的心态。
杨雪表示：科研研究过程中遇到任何问题，只要按照他说的去做，总能取得一些突破。在实验中，她会遇到一些麻烦，例如有时候在一些简单操作之后，实验结果并没有得到很好地验证。她就会对这些细节进行反复地试验。有时试验失败了，她还会重新来做。“既然我已经知道答案，那我就尝试一下吧！我相信问题是没有那么简单的！”杨雪从不害怕遇到难题而放弃努力，也不害怕失败而畏首畏尾，她只想着让实验结果达到最好成绩。
也不一定，毕竟每一个家庭都不可能培养出这么优秀的孩子，也说明孩子需要去进行更多的努力，而且也要受到家庭的影响。
寒门可以出贵女，目前白蕊是世界上唯一一个捕获全部类型剪接体团队的核心人员，掌握了世界领先的剪接体生化研究技术，她的学术成果曾受到了诺贝尔奖得主以及众多专家的高度评价。甚至有学者认为这是近30年来，中国在基础生命科学领域对世界科学做出的重要贡献之一。
她的水平是被大家公认的，是一个能力很出众的科学家，总是能够一针见血，将事情的核心把握好。
北京女神学霸发表论文
胡玥在五年发表了60多篇论文惹争议，她发表的论文存在的问题是署名为第一作者的比较少，大多是通讯作者或联合通讯作者。胡玥作为一个以“2008年”湖北省理科前800名的成绩考入华中理科大学的优秀学霸，在大一的时候就展现出了自己过人的天赋，在大二的时候就跟随导师一起研究课题，参加比赛，并且在比赛中获得优异的成绩，这种天才学生多几篇论文其实也没什么好大惊小怪的。
在胡玥发表的论文当中，只有二十余篇作为第一作者和通讯作者署名，这就说明了胡玥发表的论文并不都是她一个人的成绩，而是一个团队的成绩。一个人五年之间发表60篇论文是不可能的事情，但是一个团队在5年时间里发表60篇论文则是有可能的事情。胡玥在很早的时候就加入了韩宏伟教授的科研团队当中，所以这些论文有很多都是来自团队的力量。
很多人将胡玥比作美女博导、博导外貌的天花板、学霸天花板。因为，胡玥在2018年就成了副教授，并且在2019年就正式成为了博士生导师。这已经能够说明胡玥的学术水平了，不然博士生导师的职位是拿不下来的。
5年发表60多篇论文，平均每月就有一篇论文，甚至还多。这样的成绩对于任何一个领域的研究人员都是非常有优异的。但在这些论文中，胡玥作为第一作者的并不多，这在胡玥之后的研究生涯中可能会成为一个阻力。在之后发表论文时，用自己的名字作为第一作者，这样才能更有知名度。
真的，因为她将在中国研究的数据卖给了美国，对中国造成了不可挽回的损失。
北斗系统，我国独立研发的导航系统。用北斗来命名，是中国人几千年来传承的浪漫和遨游星空的梦想。我们也都知道，北斗系统从零开始，再到慢慢普及，离不开背后千千万万个科研工作者的辛勤努力，而徐颖就是其中之一。
徐颖，人称“北斗女神”，几年前在网上给网友科普一些关于“北斗”知识的时候，获得众人喜爱意外走红。靓丽的外貌，自信从容的气质，让她被冠以女神的称号。然而，和外貌相比，徐颖的经历和成就才是真的让人叹为观止。她32岁成为中国科学院最年轻的博士生导师；除此之外，还有导航技术院副主任、研究员等一系列头衔，足以证明徐颖是一个才貌双全的“女神”。
1983年出生的徐颖，是地地道道的四川人。妈妈是一名老师，爸爸是一位技术人员。父母高学历、思想开明，给了徐颖很好的教育氛围。4岁就上学的徐颖，和当时很多小孩子一样，梦想就是当一个科学家。由于家庭教育良好，徐颖展现出了“学霸”的潜力，中学阶段理科成绩特别拔尖。1999年，年仅16岁的徐颖通过高考，考上了北京的一所本科大学，就读的专业是通信工程。那普通本科毕业的她是如何逆袭，成为博士导师的？
其实和很多学霸一样，徐颖大学毕业之后就选择了继续考研深造。2003年，大学毕业的她考上了北京理工大学的研究生，并且还是硕博连读。因为大学的专业是通信工程，所以徐颖选择在这方面继续钻研。在深造期间，徐颖作为一个基层研究人员，跟着自己的导师第一次接触到了中国北斗卫星导航项目。
那个时候的徐颖，主要负责制作接收机。这个研究经历，让她对北斗系统有了一定的了解。2009年，徐颖博士毕业。之前早就接触过北斗项目的她，进到隶属于中国科学研究院的光电研究院工作，担任助理研究员，继续进行北斗系统的研究。此时的徐颖，也不过26岁。
虽然只是一名科研新手，但是硕博连读期间，她跟着导师研究过北斗项目，再加上徐颖本身就是一个学霸，所以她很快就适应的北斗系统的研究工作，并取得了不错的成绩。2015年，32岁的徐颖成为了中科院的一名博士导师。这个年纪，只比她的一些博士学生大3、4岁。
别看徐颖年轻，但没有点科研成果和真材实料，又怎么可能成为博士生导师呢？从2009年进入光电研究院开始，至今徐颖已经在里面工作了10余个年头。从一开始的助理，到现在的办公室副主任，徐颖取得不仅仅是职位上的提升，还是科研成果以及经验方面的累积。
2006年第一次跟随着导师接触到北斗系统项目之后，徐颖经历了北斗系统的一系列里程碑。比如二代系统的应用、三代系统首颗组网卫星发射、中国未来的PNT体系（导航、定位、授时）论证等。多年工作经验积累，让徐颖从一个新手小白变成北斗系统研究的领军人物之一。比如她在科研院里担任北斗项目实验系统某分系统的设计师，完成增强北斗信号的技术试验，为北斗系统的信号普及做出贡献。值得一提的是，这个信号增强的试验是国家级的技术试验，也是北斗系统普及工作里不可或缺的一环。
2020年6月份，北斗三号最后一个组网卫星完成发射任务，这意味着我国的北斗卫星导航系统完成部署，可以为全世界的人民提供导航服务。徐颖和一众科研人员的努力，也终于到了收获的时刻。
作为一个标准的80后，徐颖并没有那种老科研人员的古板，她平易近人，仿佛邻家大姐姐。作为新时代的女性，徐颖也很喜欢喝奶茶，调侃自己“靠奶茶续命”。工作之余，徐颖还会在网络上给网友们科普一些关于北斗的知识，用通俗易懂的语言，把深奥晦涩的科学知识传递出去。
后记
当人们都在讨论“北斗女神”的时候，徐颖压根就没有把自己放在神坛上，她觉得自己只是一个普通的科研工作者。因为这个特点，让徐颖成了一个特殊的“网红”，但她并不觉得自己有多伟大。正是这种宠辱不惊的平和心态，让徐颖在科研的道路上始终保持谦逊的态度，砥砺前行，不停探索科学的奥秘。
他是清华大学航天航空学院首位仅用1年9个月就取得博士学位的“学霸”，并以第一作者身份发表SCI论文27篇。2019年国际空间轨道设计大赛中，姜宇所在团队以较大优势击败美国国家航空航天局（NASA）和欧洲航天局等对手，荣获冠军。
西科大女神发表论文
因为一个女科学家能够达到这样的顶峰，确实是非常不错。
郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。1958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。 郭沫若本人真实照片(10张)郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。生平郭沫若（1892年-1978年），原名开贞，1892年11月16日生于四川乐山沙湾镇，祖先原居福建省宁化县龙上下里七都，即今福建省宁化县石壁镇。郭沫若少年时上过私塾，14岁以前对先秦学术和文化知识打下良好基础。 1914年春赴日本留学，先学医，后从文。先在岗山第六高等学校读书，毕业于日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。 1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》（1921年出版）摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。 1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》，并出版第一部诗集《女神》。 1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。 1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任，大革命失败后，拒绝蒋介石的殷切拉拢，写下《试看今日之蒋介石》的讨蒋檄文后参加“八一”南昌起义。 郭沫若、卫聚贤考古中合影1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。 1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》。 1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。 1941年“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《高渐离》六部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》（该书后被定为中共整风学习文件）。 1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。 1948年当选南京国民政府中央研究院第一届院士，但他拒绝了这个头衔。 新中国成立后，坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品，所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职；郭沫若是中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。 郭沫若（中）与周恩来（右）郭沫若的重要著作还有《两周金文辞图录考释》《金文丛考》《卜辞通纂》等，曾在学术界引起轰动；生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。 1978年6月12日，郭沫若在北京逝世，终年86岁。 郭沫若在中国现代文学史、中国历史学，考古学等领域享有崇高的地位。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。其中《天上的街市》和《静夜》被选入七年级人教版课本。《雷电颂》被选入八年级课本。 郭沫若相关图注文化界评价郭沫若曾以歌德自况并被文化界广泛认可，如周扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。”，沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇，一般的社会民众中间也存在对于郭沫若因为不了解，对他性格和心理的误读以及对这位天才型人物的苛求而产生的轻视，北京大学中文系主任温儒敏教授等一些严肃的研究学者将这种“学院派”中间和社会民众间对郭沫若截然相反的态度称之为“两极阅读”。甲骨文字学成就卜辞通纂郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。 在中国上古史和考古学领域中，甲骨学“四堂”的名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是：殷墟卜辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（王国维）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂（郭沫若）发其辞例，固已极一时之盛”。这四堂基本上代表了1949年之前甲骨学研究的历程与成绩，他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间，难以权衡出个高低轻重。但若从甲骨学学科理论与体系建设这一角度而论，董作宾先生出力尤多。如果没有他在科学发掘甲骨文与断代研究方面的卓越贡献，甲骨学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金石学古老的母体中脱胎出来。近读《甲骨学五十年》（以下简称《五十年》），此种感触尤深。编辑本段笔名的来历与含义郭沫若的母亲杜邀贞说她怀孕时，曾梦见一只小豹子突然咬着她左手的虎口，所以给郭沫若起的乳名叫“文豹”。他在家排行第八，母亲称呼他为“八儿”。郭沫若四岁半上私塾。家里给他起学名叫郭开贞，号尚武。“郭沫若”是他常用的笔名；为什么取名“沫若”呢？他家乡四川省乐山县沙湾镇有两大河流，大渡河（古称沫水）以及流入大渡河的雅河（古称若水）。汉朝司马相如的《喻巴蜀檄》有关“沫若”一句，指的就是大渡河与雅河的汇流。郭开贞于1919年9月11日在《时事新报·学灯》上发表早期诗作时首次用“沫若”笔名，随着《女神》诗集的出版，“郭沫若”为人们所熟悉。 郭沫若一生使用过的名、号、别名与笔名多达五十余个。计有：郭开贞、尚武、文豹、八儿、汾阳主人、竹君主人、定甫、沫若、夏社、郭沫若、沫、爱牟、郭鼎堂、鼎堂、高浩然、麦克昂、吴诚、林守仁、杜顽庶、杜荃、杜衎、坎人、易坎人、石沱、石沱生、李季、阿和乃古登志、蒙其外史、王假维、郭爱牟、蒙其生、蒙侄、谷人、高汝鸿、郭石沱、佐藤和夫、安娜、鼎、杨伯勉、杜衍、白圭、戎马书生、牛何之、羊易之、丁汝成、龙子、克拉克、江耦、有孤、藤子丈夫、佐藤贞吉、郭麦弱、高鸣以及和夫人于立群合撰文章所用的于硕等。 郭沫若几个主要笔名的含意是：麦克昂：“麦克”是英文maker（作者）的音译，“昂”者我也，麦克昂就是“作者是我”的意思。南昌起义失败后，1928年1月他在《创造月刊》一卷八期上发表文艺论文《英雄树》时，第一次启用这一笔名。 杜衎（kàn）：郭沫若母亲姓杜，性格衎直（即刚直），取此名以纪念其母。郭沫若在留亡期间思念老母，1929年他在《东方杂志》上发表研究中国古代社会的有关论文，署用此名。 杜顽庶：郭沫若母亲是侧室，自己是“庶出”。他发表《中国社会历史发展阶段》等重要史学研究著作，署名“杜顽庶”，纪念母亲。 坎人、易坎人：郭沫若少年时得过重症伤寒，留下听觉半聋的后遗症。《易经》上的坎卦，说其“于人也为聋”，坎人、易坎人即为聋子之意。郭沫若从1928年起翻译美国作家辛克莱的《石炭王》《屠场》《煤油》等书，用的都是易坎人的笔名。 鼎、鼎堂、郭鼎堂：郭沫若原名郭开贞，《说文解字》上说，“古文以贞为鼎。”贞、鼎两字通用。鼎而附之以堂取其音为“丁当”，取其义“鼎当”。1931年郭沫若在《东方杂志》上发表《毛公 郭沫若（右）与陈毅元帅（中）鼎之年代》，即署名鼎堂。 石沱、石沱生、郭石沱：与鼎有关，周代末期的鼎铭中称鼎为石沱，这是鼎的别名。1934年，商务印书馆的郭沫若译作《生命之科学》，即署名石沱。 郭沫若笔名、化名很多，有“郭鼎堂”“麦克昂”“羊易之”“杨伯勉”“白圭”等，而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他家乡四川乐山的两条水，一条是沫水（即大渡河），另一条是若水，他少年时饮二水长大，所以他后来发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。编辑本段中科大主要创建者之一郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。《黄浦江口》 《女神》(诗集)1921年，泰东 《瓶》(诗集)1927年，创造社 《前茅》(诗集)1928年，创造社 《恢复》(诗集)1928年，创造社 《水平线下》(小说、散文集)1928年，创造社 《我的幼年》(自传)1929年、光华 《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店 《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店 《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年，仙岛书店 《后悔》(小说、戏曲集)1930年，光华 《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光 《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店 《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年，仙岛书店 《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华 《创造十年》(回忆录)1932年，现代 《沫若书信集》1933年，泰东 《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店 《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社 《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新 《战声》(诗集)1938、战士出版社 《创造十年续编》(回忆录)1938，北新 《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店 《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社 《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店 《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋 《虎符》(剧本)1942，群益 《屈原研究》(论文)1943，群益 《今昔集》(论文集)1943，东方书社 《孔雀胆》(剧本)1943。群益 《南冠草》(剧本)1944，群益 《青铜时代》(史论)1945，文治出版社 《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社 《十批判书》(史论)1945，群益 《波》(散文集)1945，群益 《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店 《归去来》(散文集)1946，北新《筑》(剧本)1946，群益 《南京印象》(散文集)1946，群益 《少年时代》(自传)1947，海燕 《革命春秋》(自传)1947、海燕 《盲肠炎》(杂文集)1947，群益 《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕 《历史人物》(史论)1947，海燕 《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 《地下的笑声》(小说集)1947，海燕 《创作的道路》(理论)1947，文光 《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕 《蜩螗集》(诗集)1948，群益 《雨后集》(诗集)1951，开明 《海涛》(散文集)1951，新文艺 《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺 《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文 《雄鸡集》(诗集)1959，北京 《洪波曲》(自传)1959，百花 《蔡文姬》(剧本)1959，文物 《潮汐集》(诗集)1959，作家 《骆驼集》(诗集)1959，人文 《武则天》1962，中国戏剧 《李白与杜甫》1972，人民 《郭沫若全集》四川人民 1982一1987编辑本段书法成就行草见长韵味无穷
女科学家郇真论文登上数学顶刊，之所以她会在学术界引发轰动是因为她是新中国成立以来第二位以独立作者的身份在数学顶刊上发文的中国内地学者。
这位中国女科学家郇真到底有多牛
相信很多学术界的人士对于华中科技大学副研究员郇真的论文登上数学顶刊Acta Mathematica这则消息一定不会陌生吧，这位中国的女科学家是新中国成立以来继苏步青院士之后第二位以独立作者的身份在数学顶刊Acta Mathematica上发布论文的中国内地学者。
作为国际公认最具有权威性的数学期刊之一的Acta Mathematica，能够在这里发表自己的论文是一件非常值得骄傲与自豪的事情，而郇真作为一位有着多年数学研究工作的专业人士，能够在数学顶刊上发表自己的论文，这足以证明她自身的优秀。
对学术多年的执着成就了现在的郇真
郇真论文登上数学顶刊之后，受到了很多的关注，在华中科大数学中心官网上的资料中显示，郇真2006年本科毕业于北京大学，2009年硕士毕业于美国印第安纳大学伯明顿分校，2017年博士毕业于美国伊利诺伊大学香槟分校，这样看来她的读博之路长达8年之久，就是秉承这这种对学术的认真、坚持与热爱，才成就了现在的郇真。
也许在很多人的眼中，非常不理解郇真他们在做的事情，他们的付出也不一定能够得到别人的理解，从其他人的角度上看，会觉得很奇怪，但是就是这样的一群人，抱着对学术的热爱，没有按照主流的想法去走学术之路，而是坚持着自己的坚持，最终获得了成功。
5月7日下午，惠若琪通过微博报喜，她的硕士论文通过省外盲审，答辩也顺利通过。这意味着她将正式攻读南京师范大学的体育人文社会学博士学位。此外，这位拥有高颜值以及“两米”大长腿的女排名将，在奥运会之后频繁亮相各大综艺节目，人气高涨的她，也成为中国体坛头号女神。
惠若琪硕士毕业论文题目是《中国女子排球联赛发展现状分析》，她还秀出了几张答辩时的图片。去年12月中旬，南京师范大学公布2017年招生计划，其中，惠若琪成为2017年体育科学学院的体育人文社会学博士新生，外界大赞这位中国女排队长是“高颜值+高学历”的完美结合。
惠若琪从小就是学霸，她在读重点初中的时候一度因为打排球而学习成绩班内沦为倒数，但是她并不服输，外出比赛随身携带课本，一有空就自学，结果她的成绩逆袭为班内前列。
在奥运会之后，惠若琪参加了不少公益活动，也成为综艺节目的常客。
北师大在science上发表论文
实验室在语言认知、数学认知、社会认知、心理发展与脑发育等方面布局了科学研究，承担了863规划项目、973计划项目子课题、国家科技部基础性工作专项、国家支撑计划课题、国家攀登计划项目、国家杰出青年基金项目、国家自然科学基金重点项目、哲学社会科学基金等国家重大、重点项目，以及美国自然科学基金、美国NIH项目、美国Spencer基金等国际合作项目90余项。2014年4月30日，由北京师范大学脑与认知科学研究院李武教授作为首席科学家，北京大学、南昌大学联合承担的国家重点基础研究发展计划（973计划）项目“学习行为发生、发展及异常的认知神经机制研究”启动会在北京师范大学召开。该项目是认知神经科学与学习国家重点实验室承担的第一项973计划项目，是继承担973计划课题、973计划青年科学家项目后的一项重要进步。 实验室在国内外高水平学术刊物上发表了一批高水平的研究成果，产生了重要的学术影响。获得国家教学成果奖、人文社科奖、教育部、北京市和其他省部级科研奖励7项。实验室利用自身在全国范围内的领先优势和辐射效应，积极运用所取得的研究成果，促进了我国教育的科学化，提高了教学的效率和效益，尤其是在第二语言学习和基础教育质量监测评估方面，为我国的基础教育改革做出了重要贡献。
Science接收如下这些文章，要求很高的，国内一年也没多少篇综述(Review)文章一般长度为4个版面，讨论具有跨学科意义的最新进展，着重于尚未解决的问题以及未来可能的发展方向。文章都要经过审稿。这类文章要求有摘要、概括主要观点的引言和反映章节主要内容的小标题。参考文献建议不要超过40条。 技术特写（Tech. Sight）2000单词以内，介绍当前的试验技术以及新出版的软件。 研究成果栏目是《Science》杂志最重要的一部分，包括研究文章（Research Articles）、报告(Reports)、简讯(Brevia)和技术评论(Technical Comments)。研究成果栏目中的论文考虑到广泛的读者群，因此，介绍研究工作背景和其重要性的引言、清晰的图片及说明十分重要。 研究文章(Research Articles)栏目发表反映某一领域的重大突破的文章，文章长度不超过4500单词或5个版面，包括摘要、引言和加有简短小标题的内容部分。参考文献建议最多不超过40条。报告(Reports)栏目发表新的、有广泛意义的重要研究成果。长度不超过2500单词或3个版面。报告要包括摘要和引言。参考文献应在30条以内。 简讯(Brevia)报道能够广泛吸引科学家的、学科间的实验和分析结果，长度不超过800单词或1个版面。 技术评论(Technical Comments)讨论《Science》周刊过去6个月内发表的论文，长度不超过500单词。原文章作者将被给与答复评论的机会。评论和答复都要得到评议和必要的编辑。讨论的提要刊登在印刷版，全文刊登在电子版。
女排精神发表论文
在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家整理的致敬女排精神作文（通用7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
"提到中国女排，就有落泪的感觉。"这几天，年轻网友这样说。
伟大的精神总有催人泪下的力量。正是靠着百折不挠、英勇顽强、团结奋斗的拼搏精神，中国女排在极其艰难的情形下创造了一个个奇迹，赢得了一场场荡气回肠、慷慨壮烈的史诗般胜利，最终在里约赛场赢得金牌，再次在奥运赛场奏起中华人民共和国国歌，高高升起五星红旗。
这种感动整整绵延了35年。从1981年中国女排首次夺得世界杯女子排球赛冠军起，拼搏精神一直深植于中国女排，成为这支光荣集体的强大基因。尽管其间几经挫折、磨难、沉浮，但中国女排的拼搏精神一直洋溢于国际赛场。在最艰困的情况下，我们看到的是一次次奋起，而没有丝毫放弃。这种愈挫愈奋的坚强，铸就了几代中国女排的精神气质，在漫漫岁月中丰富了中国女排精神的内涵，成为一代代中国观众热爱女排、支持女排、守望女排、将女排视作"英雄之师"的重要理由。
一支英雄之师需要一代代人去奉献和传承。在中国女排漫长的奋斗历程中，有一位代表性人物需要我们铭记，她就是郎平。在中国女排最需要、在祖国最需要的时候，她一次又一次放弃个人利益，不计荣辱得失，毅然走向一线，担当起国人的期望与重任。
几个普通镜头，留下了这种精神的感人瞬间：上世纪90年代中期，郎平从大洋彼岸归来执教陷于低谷的中国女排，首都机场欢迎的人群中，有她当年五连冠的老战友，她遥遥地向着战友们挥手示意，无声宣示着振兴这支英雄之师的意志。几年前，老队友陈招娣去世，郎平在深深的悲恸中坚定了重回中国女排、续写中国女排辉煌的信念。她忘不了，30多年前，正是陈招娣忍着伤痛，与大家奋战到夺冠的最后时刻，更忘不了女排姑娘誓把受伤的陈招娣"背上领奖台"的骨肉相连、荣辱与共的战斗情谊。这一切，赋予女排精神鲜活、实在的内容，成为郎平的生命意志。
奥运赛场，向来是最高强度的竞技比拼，但是也是精神意志的较量。竞技者自身的潜力与能量，往往在拼搏中激发、昂奋、高涨、磅礴，形成气吞山河的力量。靠着"一分一分地咬""一分一分地拼"的精神和韧劲，中国女排硬是咬下了这一场场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。这是拼搏精神的胜利与壮歌！
中国女排在里约再度夺冠具有重要启示意义——在日益崇尚训练条件、奖金待遇的当下体坛，拼搏精神弥足珍贵、永不过时、必须弘扬！
中国女排在奥运赛场写下的新的壮歌，将鼓舞国人在感动落泪之时，用踏踏实实的努力做好自己的工作，以点滴奉献汇入时代大河。
女排精神不朽！
8月20日晚，在里约热内卢小马拉卡纳体育馆，中国女排在万名现场观众和亿万电视观众的见证下第三次捧起奥运会冠军奖杯。
里约奥运会上，泳坛少女傅园慧的一句"洪荒之力"，让国人感受到一股清新之风。而随着中国女排的登场并且最终摘得金牌，很多国内网友才明白，原来女排精神才是真正的"洪荒之力"，让我们在激动落泪之后能够感受到昂扬向上的力量。
"女排精神"是现任中国女排主教练郎平和她那一代的女排队员用一记接一记的重扣打出来的，用一座接一座的奖杯铸起来的。但是不可否认，30多年来，中国女排的发展并非顺风顺水，也曾遇到低谷，经历失落，但女排姑娘们面对失败与低潮，永不言弃，奋力争先。哪怕是遭遇大赛的失利，面对奖牌的旁落，姑娘们仍旧没有丝毫的懈怠，仍旧用训练场上的汗水与伤痛告诉自己，也告诉国人，希望的启明星仍旧悬挂在前方。这次奥运会之旅同样如此，中国女排开赛之初备受打击与压力，但正是不言弃的精神帮助她们走到了最后，也笑到了最后。
任何一项体育运动要想夺冠，都离不开拼搏与奋斗。女排姑娘们站在奥运最高领奖台上时的风光，我们都看在眼里，但是她们在日常训练中所付出的汗水，却是我们看不见的。而她们之所以取得这样的成绩，也正是无数个日夜不懈努力和付出的结果。正像郎平所说的，"女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。"
里约奥运已经结束，"女排精神"所蕴含的意义却早已经超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，显示了强大的生命力和感召力。让我们向女排姑娘们致敬，向团结拼搏、永不言弃的"女排精神"致敬。
奥运精神，是圣火燃烧时的`辉煌，是圣歌奏响时的激情，是圣旗升起时的庄严，在奥运精神下，我们获得源源不竭的动力，国家得以屹立于世界民族之林，人类得以在“更快、更高、更强”的精神下生生不息。让我们弘扬奥运精神吧，让它成为我们祖国，以及全人类的精神支柱。
在奥运精神的指引下，我们明白了人应该拼搏与坚持不懈的哲理。我们不会忘记，2004年的奥运会女排比赛的那一天，中国女排的胜利沸腾了我们的热血。她们让最后的希望攀援意志的肩膀上升，让欢庆的锣鼓随着女排主攻手最后一记重扣敲响，正是顽强的拼搏精神，让我们明白了奥运精神的伟大。我们不会忘记，12秒91，刘翔实现了历史性的跨越，正是永不言败的奥运精神，使《义勇军进行曲》一次又一次地在奥运颁奖会上激昂地奏响。拼搏与不懈的奥运精神，是运动员们争夺奖牌的精神动力，是他们为国争光的精神支柱。当我们遇到挫折，彷徨徘徊时，这精神告诉我们要永不言败。
在奥运精神的感染下，我们懂得了团结与合作。在这个经济全球化的浪潮里，团结意识日益重要。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。在国外，外国人对中国商人的印象是：“单打独斗是英雄，并肩作战变狗熊。”要知道，我们需要打团体仗，而不只是个人仗。奥运五环是环环相扣的，我们做人也应携手共进。当然，团结合作不是拉邦结派，闹小团体主义，而是要在团结中竞争，在竞争中合作。人与人，企业与企业，国家与国家既竞争又团结。这样才能总体提升，整体发展，才是真正理解了奥运会的团结合作精神。
其实，新时代的奥运精神并不只在赛场上体现，在生活中，它也时时刻刻伴随我们左右。顽强拼搏的精神，团结合作的精神，热情奉献的精神，积极参与的精神，这些都将渗入我们每个人的日常生活中，成为我们奋斗的动力，支撑着我们，激励着我们，推动我们不断地去奔向新的成功，去创造新的奇迹。
让我们弘扬奥运精神！让“更快、更高、更强”指引我们，支持我们，让我们飞跃向前，收获辉煌！
“女排精神，洪荒之力！”“中国女排一直是我心中的神！”“如果奇迹有颜色，那么一定是中国红”……当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。
中国女排再夺奥运冠军，让人忆起曾经的光辉岁月。35年前的冬日，女排姑娘首次荣获世界冠军。咚咚的“铁榔头”，敲响了“团结起来，振兴中华”的战鼓，提振了中国人的精气神。这支光荣的队伍不仅是竞技舞台上一张亮丽的国家名片，更成为无数中国人的励志榜样。“三连冠”“五连冠”，在那个国门刚刚打开、人民呼唤精神力量的时代，中国女排以她们无畏的拼搏精神跨上巅峰，向世界证明了“中国人能行”。在那个改革开放大幕初启、中国奋力追赶世界的时代，女排精神如同一面旗帜，让世人看到中国的集体主义、爱国精神、自强意志，能达到怎样的高度、能创造怎样的奇迹。无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息的女排精神，是民族精神与时代精神的完美结合，成为一个时代的集体记忆、价值标签。
时光流转，世事沧桑。30多年来，女排姑娘有过成功登顶的荣耀与辉煌，也有过跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌的有多深，反弹就有多强”，正如主教练郎平所言：“中国的女排精神与输赢无关，不是说赢了就有女排精神，输了就没有。要看到这些队员努力的过程。”坚守为国争光的梦想，永葆求新求变的精气神，不忘初心，与时俱进，用专业素养提升实力，以开放包容博采众长，靠苦干巧干赢得竞争，这是新时代女排精神的丰富内涵所在、持久魅力所在、深刻启迪所在，也正是新长征路上的中国人不畏艰险、奋力追上时代的底气所在、力量所在。
历史是现在跟过去之间永无止境的问答交流。今天的中国，时代正打开一幅全新的场景，冲顶更需要坚强的意志、精神的伟力。面对决胜全面小康的艰巨挑战，面对困难众多的经济新常态，我们依然要发扬历久弥新的女排精神，去解决众多“发展起来以后的问题”，去化解“为山九仞、功亏一篑”的风险，去应对暮气日长、锐气渐消的挑战，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力。
“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。今天，啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。
壮哉，女排精神！加油，中华儿女！
什么是女排精神？为什么女排精神这样振奋人心？关于这个问题，我想只要是看过2016年的里约奥运会，那么大家就会明白什么是女排精神，大家就会懂得为什么女排精神会这样深入人心，这样引人深思。
2016年注定是一个不平凡的年份，在这一年，中国的体育健儿们在奥运赛事上面大放异彩，为国家争得了一枚枚珍贵的奖牌，为中国挣得了一份份自豪与荣誉，为自己赢得了一次次掌声与欢乐。更让人值得兴奋的是，沉寂多年的女排终于守得云开见月明了，在郎平朗指导的带领下，这一群勇敢而又美丽的女孩子们终于赢来了一个令人永生难忘的金牌，实现了真正中国历史上的一次华丽逆转，让国人为之而动容，让中国为之而激荡，让世界为之而震撼。
当然，除了珍贵万分的金牌让人振奋之外，最令人推崇的是，女排精神火了，坚持就是胜利，不放弃，不言弃的女排精神真正活起来了。在这一伟大精神的带领下，不只是体育界大放异彩，倡导女排精神，就是整个中国的各行各业都把女排精神当成了一种奋斗的动力，坚持的勇气。
如果说到这里，你还不知道什么是女排精神的话，那我想说，女排精神就是一种永不言弃的坚持与毅力，永不服输的坚强与韧性，永不言败的决心与勇气，永不投降的骨气与侠气，永不妥协的自尊与自强。正是因为这种震慑灵魂的精神与品质，女排才能再次登上巅峰，让全世界为之喝彩助威，让全中国为之骄傲与自豪。
而对于女排精神最好的证明就是今年的雅加达亚运会，在这次亚运会上，关注女排的人越来越多，期待女排的人越来越多，相信女排的人也越来越多了。当然，这些女排的巾帼英雄们也没有让大家失望，她们终究是顶住了压力，扛起了中国女排为国争光的大旗。
以此来看，在运动界，女排精神真的是一种前所未有的伟大精神，它可以把女排队伍凝聚在一起，也可以把全国人民动员在一起，它让大家明白了坚持就会看到希望，坚强就会迎来光明。所以，让我们牢牢把女排精神烙印在自己心中吧，只有真正理解了女排精神的含义，我们才能够像这些女排姑娘一样取得成功，赢得掌声。
2019年女排世界杯继续在日本展开争夺。已经实现六连胜的中国女排一鼓作气以3：0的成绩“拿下”美国女排。本场比赛巅峰对决中虽比分很胶着但结果却一边倒态势，绽放出中国女排卫冕的一丝曙光。人们不得不叹服，这是郎平指导下的中国女排“不死”精神的延续。
“不死”精神，并不是说没有经历过失败甚至是“死”的痛苦。据报道，“世界杯上，中美女排曾经9次交手，中国队6胜3负。上世纪80年代和90年代初，中国女排在世界杯4次击败美国，但是女排姑娘们在2011年和2015年的比赛中先后以2：3和0：3落败，在完成本次世界杯7连胜之前，中国女排已经8年逢美不胜。”赛前的形势和现状不言而喻，美国女排就是中国女排成功登顶的“大山”“拦路虎”。可路还得走，山必须得爬，没有捷径！中国女排终于以优异的表现，创造了近年来的“神话”。而奠定神话的支柱，就是中国女排的“不死”精神。
“不死”精神，除了精神上充分的战略准备外，更需要赛场每分每秒的“拼搏”。拼搏，似乎谁都会讲。然而，比赛上分分秒秒的较量，比的不仅是技战术水平能否正常或超水平发挥，更在于意志力的较量。各种竞技赛场上，奉行的“狭路相逢勇者胜”，实质上就是一个“勇”字，这是刀光剑影下咬紧牙关的坚持，是双方意志力“火光四溅”中无声的铿锵较量。本场比赛，中国女排又做到了，还在拼搏二字前平添上了“顽强”。可以想见，这种意志力下的队伍一旦进入巅峰状态，对于对手而言，只有回去总结如何被“摧枯拉朽”的经验了。
“不死“精神还需要一个无所不在的灵魂。一个逢山开路、遇水架桥、不能有任何退缩的战斗团队，必须有一个精神层面的引领人物。这种引领更应当是激发、活化团队各种能量的“催化剂”。作为主教练的郎平功不可没！“胜不骄败不馁”只不过是语言上略带轻松的励志性质语言。但在真刀真枪、对手如林的赛场上，却是对瞬息万变场面局势的把握，以及针对队员赛场能力发挥状态的随时、关键性调整；加上主教练声嘶力竭的呐喊与她时时刻刻提到嗓子眼上的那颗敬业、智慧、绝不轻言放弃的“心”。这点上，郎平做得无可挑剔。
中国女排的“不死”精神，助力她们本届比赛中屡创佳绩。她们的这种“不死”精神已成为国人励精图治、战胜任何艰难险阻的“样板”。这种“不死”精神更应当融入每一个中国人的精神里，在任何艰难险阻面前，攻无不克战无不胜。
里约奥运会上，郎平带领中国女排绝地反击，荣获冠军，完成了一个看似不可能完成的任务。电影《头文字D》里有一句台词：神其实原来也是人，只是做了人做不到的事，于是就成了神。郎平至此一战封神。从赛后观众的反应就可以看出，这次女排夺冠的意义，绝不仅仅是中国军团多了一枚金牌，更因为她们为这个时代召唤出了“传说中”的“女排精神”。
上世纪八十年代的女排之所以被称为“精神”，是因为她们并非世界“最强”，却战胜了对手。本届奥运会的中国队，从死亡之组以第四名堪堪出线，却在淘汰赛接连上演逆转好戏，中国队可以说是一路被看低地拿到这个冠军。但她们也正是以这样卑微却决不放弃的态度踏过了全世界。还有比卑微却不畏惧更加骄傲的吗？还有比弱小却不放弃更加强大的吗？还有比这更加励志的故事吗？
郎平赛后说：我们的技战术不是最强的，但我们有作风！这作风是什么？不就是不畏强权、坚定不移、敢打敢拼的“女排精神”吗？《左传》有云：太上有立德、其次有立功、其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。郎平作为运动员，在上世纪八十年代为中国女排拿下了五连冠，可谓立功；如今带领新女排虎口夺金，使“女排精神”在新时代破茧成蝶，堪称立德。
没错，我们是无神论者。我们的意识形态里不需要神。但是我们的时代需要精神。“女排精神”始于上世纪八十年代，距今已经30多年。这30年正是我们改革开放的30年，也是精神文明建设的30年。“女排精神”能够延宕不息，穿越时空而重新绽放，正是因为它与我们的时代相得益彰，你我都需要它，我们每一个看完比赛热泪盈眶的人都需要它！
中国梦不应该是小富即安，也不应该是急功近利，而应该是以我为主，脚踏实地，锲而不舍，谦逊而又坚定地迈过艰难险阻，让民族重回世界之巅，让每一个人在民族自信中找到自己心安放的地方。“女排精神”在上世纪八十年代照亮了50后、60后甚至70后，“女排精神”今天必将凝聚80后、90后乃至00后。“女排精神”其实就是“中国精神”，我本自然，舍我其谁？
中国女排打了8场，赢了5场，输了3场，冠军！塞尔维亚打了8场，赢了6场，输了2场，亚军！美国女排打了8场，赢了7场，输了1场，季军！总结：人生的关键不在于你赢过多少次，而在于你在什么时候，赢了什么对手！人生，不是赢在起点，而是赢在关键点！大家都在欢呼女排精神，我却突然想起一个谚语：蛋没孵好不要去数鸡，这才应该是大家要吸取的教训。小组跌跌撞撞末名出线，巴西队高兴了，以为捡了个软柿子，结果悲催了。中国队赢了巴西，美国队笑了，谢谢中国把她们冠军路上最强对手扫荡了，结果她们没资格同中国队见面就去争铜牌了。塞尔维亚一想到小组赛3:0干掉中国，基本开始在庆祝她们冠军了，第一局也确实以为冠军是她们的了，结果突然又不会打球了，自己失误惊人，最后当然也创造了塞尔维亚历史最好成绩，亚军。因此，学习女排精神就是要吸取女排教训：生意场签了合同不要以为钱就是你的了，要最后到账才算落袋为安。不要以为股市涨了就是你就赚了，要及时跑出来才算挣钱了。不要以为娶个漂亮媳妇生两个娃再参加“爸爸去哪里了”就成人生赢家了，结果媳妇到宋叔叔那里去了......还有许许多多的“不要以为”，这就是中国女排给所有人的教训！