张月华医生发表的论文

有啊，很厉害的一位专家，周二周五出诊了

张大夫看的不错，每个礼拜周二，周四出特需门诊。

北京大学第一医院，张月华，吴晔，杨艳玲，姜玉武，包新华国内最有权威的专家，小儿神经内科专家都厉害

吴晔和张月华相比张月华厉害一点，在学术上吴晔讲授的学术论文与研究不多，但是张月华教授的学术论文很知名，而且发表过很多论文都获得了国际上的认可，而且张月华教授是现北京医科大学第一附属医院的儿科主任。

张月华发表的论文

《西游记》是长篇章回体神魔小说，是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说。《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。自从《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。故事梗概石猴出世·大闹天宫西游记东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石卵，石卵崩裂，生出一石猴。石猴之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。石猴四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。[1]太白金星谏言，把孙悟空召入天庭，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出南天门，返回花果山，自封“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，却患了个老害眼病，名曰火眼金睛。在天宫大打出手。玉帝下旨游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的铜汁喝。取经缘由·师徒来历如来佛祖说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流儿，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《摩诃般若波罗蜜多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。屡遭挫折·降妖伏魔观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙王变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，一一挫败他们，使之现了原形。观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟金箍棒被收，打不过他，请来火德真君、李天王、天兵天将、邓辛天君、水伯、十八罗汉等，无人匹敌，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴被悟空打死。师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊，收伏了九灵元圣。来到金平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四木禽星擒拿三怪，斩首示众。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。到达灵山·取得真经师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。主要人物唐僧唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。孙悟空孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为“斗战胜佛”。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大。猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏霓裳仙子（西游记中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。沙和尚又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。成就与影响文学成就中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。社会影响自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。《西游记》也备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第10回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。

关于珍惜的议论文5篇

珍惜人生中的处处感动，不被清风如流烟般带走，掌心化雪，也因珍惜而晶莹剔透。不论身处何方，只要懂得珍惜，就能看到幸福。下面我为大家收集整理了“关于珍惜的800字作文”，欢迎阅读与借鉴!

关于珍惜的800字作文1

在那天之前，只有对于深深喜爱的东西，我才会用心去珍惜爱护它。可在那天之后，我才猛然醒悟，原来我本就该倾尽心力去珍惜的，并不是这些外物。

那本是一个月光温柔似水的夜晚，但不知何时月光却被云朵遮蔽了。我和父母亲一起慢悠悠地在街上散着步，只是气氛有些沉闷，我们都不怎么说话。我觉得有些无聊，默默想着，如果在这个时候能去和同学玩，这个晚上可有趣多了。

似乎是明白了我的想法一样，“叮铃铃......”,手机适时地响了起来，我接了电话，不出所料是同学来找我去玩了。“爸，妈，同学来约我去玩，要不你们继续走吧，我去玩了。”父母亲看着我沉默了一小会之后，母亲才开口说道：“嗯，去吧，小心点，晚上早点回家。”“知道了，那我去了”我对爸妈挥了挥手，回头欢欣的走开了。可是就在那么一瞬间，我忽然觉得，父母亲目送我离开的时候，他们的神情有些落寞。

我低头快步走着，只想早点去到同学那儿玩耍。渐渐的街上行人变得稀少，，夜静的深沉。忽然在远处响起了一段旋律，歌声悠扬婉转，我不由的抬起头来驻足静听。不知不觉中，起风了。夜风伴随着歌声，轻轻的吹拂着我的身躯，夜空也被这阵风吹得晴朗开来，月华重新撒在了大地上，淡淡的柔光沁人心脾。一曲歌毕，我站在原地怔了许久，思绪也随着月光渐渐开朗起来，最后甩了甩头，迈开步子回头跑去。

“爸!妈!我回来了!”只是远远的看到爸妈的身影，我便忍不住开口叫道。父母亲听到后猛的转过头来，夜色朦胧，看不清他们的'表情，似是有些吃惊，似是有些喜悦。“怎么回来了?不去玩了吗?”“不去了，决定回来陪你们继续走走。”“好好好，那走那边吧，今晚去吃顿好的夜宵。”父亲笑着说了几声好，掐灭了手里的烟，带头先走了过去。“那你也先等等孩子啊。”母亲笑嗔着，又回头向我招了招手，说道：“来来来，快点吧......”一路上一家子乐呵呵地聊着天，父亲突然起了兴致说起了年轻时的种种事迹，母亲在旁边点评着，我则不时好奇的追问几句，其乐融融。

似乎，已经很久没有这么快乐的一起聊天了;似乎，也好久没有像这般好好珍惜和父母在一起的时光了。

“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了......”每每听到这段旋律，我都会想起那天晚上在街上的驻足与回头，总不由得一阵喟叹：父母一生都在为儿女奔波操劳，岁月如梭而过，眨眼间儿女长大成人，而自己也日渐老去，可怜天下父母心。作为儿女，我们怎能不好好爱护父母，又怎么能不好好珍惜和父母共处的温馨时光呢?切莫让“子欲养而亲不待”的悲剧发生啊。

关于珍惜的800字作文2

珍惜，是我们对待事物的一种态度。哪怕是一件最不起眼的玩具、一张最普通的照片、一件最平凡的事情都会在最用心的珍惜中，变得不一般。在清风浮云下微闭双眼，突然发现，在这个世界上真得有太多值得我们去珍惜的东西。

因为珍惜，即使再平淡普通的友谊，也会在心灵间架起一条七彩斑斓的虹，连接两颗因为珍惜而感动的心，纵然两个人分处在相距“千里之外”的异地，也会因珍惜而感应到彼此最真挚的问候。

因为珍惜，即使再平淡的缘分也会将擦肩而过的两个身影紧紧系在一起。在相遇的那一刻，珍惜，让两个陌生的路人因感动而成为知音。

因为珍惜，即使再难把握的机遇，也会成为人生中成功的转折点。珍惜，让懂得珍惜的人灿烂。

因为珍惜，无论在外人眼中如何不完美的孩子，也会是母亲眼中最完美的天使。

因为珍惜，时间不再白白流逝，它会放慢脚步，等待我们踟蹰的灵魂，继续寻找人生的美丽。

因为珍惜，生命不会再被轻易放弃;因为珍惜，我们懂得小心翼翼地在心灵的潘多拉宝盒子里储存还未被释放的记忆。

珍惜，就像在心灵间开启的一朵小花，用因感动而流淌的泪水滋养，美丽无瑕地绽放出最纯真的微笑，芬芳充满自己的心间，又由一只名叫珍惜的蝶，带给别人余香。

每日清晨，当东边飘荡的云朵下浮起微弱的白光，我们应该含带微笑面向远方，用最愉快的音调告诉自己今天要去珍惜的每一种事物。

告诉自己珍惜一棵树，因为它可以见证岁月的沧桑;告诉自己珍惜一个微笑，因为它可以温暖冰封的心灵;告诉自己珍惜一片云，因为它可以留下夏日的凉风;告诉自己珍惜一滴水，因为它可以折射太阳的光芒;告诉自己珍惜一捧明月，因为它依旧是我们心中最柔软的期望……

珍惜人生中的处处感动，不被清风如流烟般带走，掌心化雪，也因珍惜而晶莹剔透。不论身处何方，只要懂得珍惜，就能看到遥远晴朗的夜空里，闪耀的小星星排成了一个名叫幸福的微笑。

关于珍惜的800字作文3

随着年龄的增长，你一步步走向生活.从家庭走进了学校，从学校走进了社会，于是你们开始有了自己的一花，一草，一木，一叶，母爱，父爱，友情，孤独，热闹，成功，失败……可是，你却总不满足自己的.生活，于是，你开始烦恼，开始抱怨，开始懊恼，开始厌倦……生活真的就这样值得你谴责吗?

如果你有个家，就有了一个可以回归的遮风避雨的屋檐如果你有了朋友，就有了一双同行的脚步如果你有了梦想，就有了向前飞的力量.还奢求什么呢?何必拥有太多，懂得珍惜便懂得快乐。

许多人总觉得自己所得无几，所失甚多.于是一味索求，只想得到自己没有的，却毫不在乎自己所拥有，不知珍惜，结果只剩下“总在失去以后才想再拥有”的叹息。

其实，不是你拥有得太少，而是你珍惜的太少.当团聚的时候.可以珍惜那分快乐当孤单的时候，也可以珍惜那分安谧当成功的时候，可以珍惜那分成就当失败的时候，也可以珍惜那分深刻。

拥有而不懂得珍惜，再多再好也会变成遗憾.学会珍惜，就懂得拥有的真谛。

珍惜拥有的青春，善待生命的每一天.你将无怨无悔珍惜拥有的缘分，握紧手中的每一分爱，你将得到温暖，珍惜拥有的机遇，网住幸福的没一个瞬间，你将创造奇迹珍惜拥有的人生，踏实前进中的每一个脚印，你的旅途将充满光辉!

仅此一次的生，转眼而逝的今，感人肺腑的情，千金难求的合……世上，值得我们珍惜的太多，太多.朋友，别再叹息，别再抱怨.得到的若是不能永恒，那么，在失去之前，好好把握。

人生短暂，珍惜拥有。

关于珍惜的800字作文4

总有一些情伴我此生此世，总有一些人牵绊我心房，总有一些事难以忘却……

——题记

珍惜·友情

从小到大，友情一直陪伴着我。那种在你孤独时为你带来欢声笑语，在你难过时细心听你倾诉，在你失败时为你加油鼓气的人，便是朋友。

在美好的青春年华，你陪着我奔向远方。在奔去食堂的路上，正因有你，才洒遍欢声笑语。

儿时的音乐课，是我又喜又怕的课。我喜欢聆听琴键齐齐落落的节奏声，喜欢看黑白交织的琴键上那双修长的双手。可我害怕随着那妙音唱歌。

有一次，音乐老师让我起来唱歌，她是个温柔的老师。看着同学们期待的眼神和她那饱含鼓励的温柔眼神，我结结巴巴的唱了一两句，即使细若纹声也羞的我抬不起那红苹果似的脸颊。班上一阵笑，我又羞又恼，“哇”得一声哭了出来。同学老师连忙纷纷安慰我。可令我没想到的是，下课后，同学们都来到我面前，教我唱歌。

在那黄昏的余晖里，我看见那窗户边的座位上，一群无邪的孩童在那认真地歌唱，唱出一片赤子之心。

朋友，有你真好。

珍惜·母爱

沿着时光的脚步，我想起了那次。那个时候，我刚入初一，成绩可能也随之改变。我就在那忐忑不安下迎来了那次考试。虽然我早已做好了准备，可当成绩发下来的那一瞬间，那赫然映入眼睛的猩红数字，捏碎了我所有的期望。那一刻，心被无数双手紧紧的抓住。周围的空气令我窒息。那一瞬间，泪水决堤而出。

那一幕幕的片段从脑海中纷纷涌向眼前：那双轻柔抚摸着我发丝的手，那餐桌上的一盘盘热气腾腾的饭，书桌前那一杯散发着奶香的牛奶……最后，并终将定格在那双饱含殷切希望的眼睛上。我无力的拿起那张成绩单，怎么对得起她，对得起她的付出。

她看了看成绩单后，摸了摸我的头发，看到我那满脸的泪痕轻声道：“不要紧的，这次没发挥理想，不是还有下一次吗?来看为什么错，妈妈帮你分析一下。”

我一头钻进她那温柔鼓励的眼神中，心房不由的一颤，和她一起分析起来。那夜，窗户上映着的是一大一小的身影。在一片黑夜中，那盏小橘灯给人温暖……

那段情，值得珍惜……

关于珍惜的800字作文5

仔细回想那些烟雨蒙蒙的已逝时光，曾经面对清碧泻绿的小径，问花开花落为谁?可惜那些十分精彩却不懂得珍惜的日子已不再来。也明知这个世界不是什么都好，它既有团圆，也有离别;既有翠绿，也有苍凉，更有人生旅途中的许多无奈。然而，感受时光对自己的重要，渴望生命创造辉煌的信念始终没有放弃。一个人拥有一次生命极不容易，活着就该潇潇洒洒，充分享受生命带给你的阳光。

回想过去那些星星点灯的夏夜，多少次收拾起凌乱的思绪，收藏起咸湿的情感，放飞痛苦和忧伤，紧紧把握心灵的金丝线，昂首挺胸去迎接黎明曙光的心情。走出了内心的荒芜，没有了浮躁与娇饰，成熟的心智增添了份量，帅气的风采从微笑中透出，睿智的心驰骋于浩瀚长空。

跋涉人生的时光里，曾经有过徘徊和低迷的日子，为了不经意的情感与世事损伤大脑，为不能给自己丁点快乐而失意。有过许许多多的遗憾，也有过许许多多的机缘。当面对这些时，总觉得未来的日子很长也很美，总会有喜悦与欢乐，然而这一切都随时光的流逝淡淡远去。

伫立时光的岸头，可以尽情舒展自己的心绪，所有的激情都会潇潇洒洒同你而舞。你可以任轻风吹拂你疲惫的身心;任凄楚婉约的笛声长空自横;任时光流逝写下岁月的沧桑。眺望人生旅途的每个驿站，你会深感一种启明星的照耀，你会心甘情愿地为之深情祝福。拥有珍惜时光与默默体验人生智慧的宽阔心境，就会知道生命永远蕴含于活泼的时光之中;就会懂得人生不一定全是波澜壮阔，而平淡无奇才是真，也就会真正明白人生最该珍惜的是宝贵的时光。故而从感叹中觉醒，再不能得过且过，把有限的生命赋于你生活的时光是最为重要的，时刻用激情浇溉心灵，充实人生的脚步，才不枉人生宝贵的时光。

属于人的时光就像四季的枯荣与轮回一样，是一次自然的流程，我们无法抗拒。体验过去的匆匆岁月，不管是苍老的心，还是活泼的心，我们都应该心存一份感激，应该倍加珍爱人生，珍惜时光。没有经历时光的隧道，又怎么能跋涉人生之旅?我的朋友，迈开坚实而沉稳的步伐，脚踏实地地奔向远方吧!

珍惜时光，就是珍惜人生

广州张冠华医生发表的论文

从名作曲到军校教员，她默默在基层文化这片沃土上耕耘——“行进的旋律最精彩”。告别舞台，走上讲台。这一年，张冠华40岁。常言道：“人过三十不学艺”。舞台和讲台，尽管只有一字之差，却“隔行如隔山”。张冠华刚刚调入海军政治学院，一个挑战便与她迎头相撞。1994年，全军首期基层文化工作课教员培训班在该院举办，全军精英云集。总政文化部确定：张冠华做示范教学。她讲课的题目是《进行曲赏析》。尽管她闭上眼睛也能把这些歌曲写下来，但是要从“赏析”的层次讲出门道，让她着实感到不轻松。那段时间，张冠华夜以继日地备课，胳膊疼得抬不起来。到医院检查，医生怀疑她患了乳腺癌。学院领导震惊了：“马上住院，讲课的事不要再想了。”张冠华反复考虑后坚定地说：“这是我的第一课。我想，不管怎样，还是让我走上讲台，讲完这一课吧！”含泪颔首，院领导同意了她的请求。昂首微笑，张冠华登上了讲台。那一课，张冠华声情并茂，一炮打响。“行进的旋律最精彩！”张冠华话音刚落，掌声经久不息。课间15分钟，她一直被人们围住提问。这一课的录像片，被听课的教员们订购一空。一位总部机关领导称赞：“这节课，堪称经典，会被今天在场的人永远记住！”课后，她住院复查，专家会诊排除了癌症。这场虚惊，更让她觉得生命短暂，时光紧迫。从此，她把全部精力用在钻研教学上，连续3次担任全军文化工作课示范教员。行进的旋律最精彩。这句话，成了张冠华在三尺讲台不懈跋涉的写照。短短几年，她硕果迭出，在全军基层文化工作教学领域奇峰突起——1997年，她荣获全军基层文化工作课教学评比一等奖；1999年，她被总政选调担任驻京部队庆祝共和国成立50周年歌咏大会编导；2000年，她领衔研制的“全军基层文化工作课多媒体教学软件”，获得全军教学成果一等奖。讲台是第一岗位一个星期天的下午，张冠华突然听到一阵急促的敲门声。楼下邻居李阿姨进屋后问：“你一个人在家？” 张冠华先是一愣，紧接明白过来，笑着对李阿姨说：“真对不起，我在备课，打扰您休息了。”几天前，总政来通知要她担当全军基层文化工作示范课的任务，并要制作成光盘下发全军基层连队。张冠华立即非常投入地进行备课。但是，人们万万没想到，这时她的口袋里还揣着一张癌症诊断书。原来在她接到讲课任务时，被医院诊断出患有早期乳腺癌，并要求她赶快接受治疗。在工作与求医选择时，张冠华的表现令人钦佩：等讲好课、制作好光盘，再去医院。在她看来，讲台是自己的战斗岗位。她每天更是以时不我待的精神状态，投入工作。这节示范课，张冠华受到总政首长和专家们的高度评价，讲课光盘下发全军部队受到官兵热烈欢迎。命运跟张冠华开了一个不小的玩笑：复检结果是误诊。然而，这次致命的误诊，却激发了张冠华越发珍惜分分秒秒。她告诫自己：生命稍纵即逝，活着就要拼搏。为了带领学员参加全军文化工作课教学成果比赛，她连续几个月和学员们同吃同住，全封闭训练，从而使4名学员在两个项目的比赛中双双并列第一；为了参加全军“纪念邓小平诞辰一百周年”研讨会，她赶写论文5天仅睡7个小时，论文不仅荣获全军一等奖，她还作为特约代表登上国防大学的讲坛……正是这种顽强拼搏的精神，张冠华在三尺讲台上赢得一个个骄人的成果：教学水平、理论研究、教学成果三大领域的评比中，均获得全军级一等奖；她培养的学员，先后有10多人次获得全军、军区级文化课比赛的第一名。一堂讲座赢得30多次掌声张冠华的一堂50分钟讲座，赢得学员们30多次热烈掌声。张冠华演奏最多的是队列歌曲，研究最多的是队列歌曲，给学员们讲解最多的还是队列歌曲。为了回答大家提出的部队队列行进为何要有歌声？队列歌曲为何如此振奋人心？等问题，张冠华不满足于音乐领域的探索，力求到深层次的原理中寻找答案。在她看来，每个知识点只是知识网络链中的一个节点，从这个节点投射出去的知识门类越多，知识连线越密，才越能弄清它的原理，把握它的规律。因此，她广泛地涉猎美学、心理学、管理学、教育学、运动生理学，开阔教学视野，拓展课堂空间。“追求卓越、勇于创新、学员至上”的信念，使张冠华形成了独特而鲜明的执教风格。她不仅赢得了学员，而且在教学与学术研究方面都走在全军基层文化工作学科的前沿，成为该学科的带头人。她先后多次担任全军文化工作课统编教材编委和主要撰稿；3次担任全军文化工作课教员培训班示范课教员；开办了武警部队第一个基层文化管理专业培训班。她带领培训班学员创作的舞蹈《反恐战士》、音乐剧《红肩章的梦》、小品《特别竞赛》、相声《我要创新》等节目，不仅在部队大受欢迎，而且登上上海大剧院的舞台。

张月华发表学术论文护理

朱自清《荷塘月色》片段路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

概括的：一、欣赏散文，要真切地体会作者所创设的情景（感情气氛）。能体会作者所创设的情景，能领悟到作者所表达的主题和思想感情，进而产生感情上的共鸣，从而加深了对文章的理解。二、欣赏散文，要领会散文独特的构思和丰富的想象，进一步理解散文内在的韵味。三、欣赏散文，还要抓住文中的重点词语深入地理解，反复地体会，才能对散文理解得更深刻，更透彻。 ---------------全面的：散文的『四步阅读欣赏法』如果将诗歌比作“抒情女神”的话，那么散文便是“抒情王子”了。散文以其灵活的笔法，浓烈的情味和优美的语言征服了许多读者的心。我以为，散文是最大众化的抒情佳品，其中以写景散文为最。面对一篇情郁意远的散文该如何欣赏呢？通过教学实践，笔者总结出了写景散文的“四步阅读法”——

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日常生活压力大。用游戏来减轻压力。第二：许多人无聊，来打发时间。第三：在游戏世界中相当于另外一个你，在现实生活中得不到的在游戏中却可以得到，获得满足感和成就感。

1、朱自清《荷塘月色》片段路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 3、陈从周《说园》片段园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。 4、梁实秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。 5、冰心《图画》信步走下山门去，何曾想寻幽访胜？转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家！ 6、徐志摩《我所知道的康桥》片段康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byron’s Pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。 7、周作人《乌篷船》片段倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。 8、张恨水《读书百宜录》片段秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。 9、张爱玲《更衣记》片段出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。 10、余光中《听听那冷雨》片段雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。可能有点长，你选用吧再给你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但对于我已经很熟了。 1、董桥《字缘》片段台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。这样的人和字，确是很深情的，不随随便便出去开书展是对的。他的字里有太多的心事，把心事满满挂在展览厅里毕竟有点唐突。台先生一定会说："似可不必。" 沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。而台先生的字则只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里。 2、陈国华《初冬月》片段感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。 3、苏雪林《青春》片段不阴不晴的天气，乍寒乍暖的时令，一会儿是袭袭和风，一会儿是镑镑细雨，春是时哭时笑的，春是善于撒娇的。树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。新婚紫燕，屡次双双来拜访我的矮椽，软语呢喃，商量不定，我知道他们准是看中了我的屋梁，果然数日后，便衔泥运草开始筑巢了。远处，不知是画眉，还是百灵，或是黄莺，在试着新吭呢。强涩地，不自然地，一声一声变换着，像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅，芳草里铃兰的耳语，流泉边迎春花的低笑，你听不见么？我是听得很清楚的。她们打扮整齐了，只等春之女神揭起绣幕，便要一个一个出场演奏。现在它们有点浮动，有点不耐烦。春是准备的。春是等待的。几天没有出门，偶然涉足郊野，眼前竟换了一个新鲜的世界。到处怒绽着红紫，到处隐现着虹光，到处悠扬着悦耳的鸟声，到处飘荡着迷人的香气，蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，还带着惺忪的睡态。流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是烂漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息，不工作又怎么办？但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂，一味生长与发展，春是年青的。 4、胡兰成《陌上桑》片段及蚕上簇，城里人就来胡村开秤收茧，行家水客即借住在村人家里。他们戴的金戒指，用的香皂与雪白的洗脸毛巾，许多外洋码头来的新鲜物事儿，妇女们见了都有好意。而且也有是从城里来的少年郎，不免要调笑溪边洗衣洗菜的妇女，但她们对于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都静了，有调笑的话亦只像溪水的阳光浅浪，用不着羞旁人。茧客年年来，我小时却不听见说有过罗曼史。这时家家开簇拆茧，皎洁如雪色，都是妇女与小孩拆了，由男人挑到茧行去卖，茧行在各乡及三界镇上都有开着，路上都是挑茧的人，互相问答，评较各家的价钱，卖茧得来的是新铸的银元，照得人眼里心里明明亮。有价钱不合，亦不等钱用的，则自己缫丝再拿到城里去卖，但各家妇女亦多少都要留下一些茧，缫丝收藏着，为应急或私房积蓄，总总是人世之事。 5、周泽雄《读与写的变迁》片段古人写得慢，读得也慢；今人写得快，读得也快。我知道有些行业，是需要培养速读技巧的，美国大律师李·贝利的名著《舌战手册》中，就有专章讨论速读技巧。举个世俗的例子，如果阁下花了钱去按摩房，你肯定不愿意对方用过于麻利的手法，三下五除二地把你打发。既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。再以围棋为例，那些每手棋能够用半小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚，难道我们可以嘲笑他们的阅读效率低下？正是这种享受日光浴似的阅读，恰到好处地成全了他们的优秀。面对美妙的文学作品，读得快不是本事，读得慢才是能耐。这是一个资讯时代，信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向，结果，越来越多的读者，竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面对文学。这种态度的表象之一，就是一种“关键词”狂潮。我说的不是学术论文中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词”从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向，类似律师从卷宗中找到核心内容。再来几段古文，你也没说不要古文 1、王勃《滕王阁序》片段时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天（仙）人之旧馆。层台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡（盱）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴（舳）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 2、苏轼《前赤壁赋》片段客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 3、李白《春夜宴桃李园序》夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

张炎医生发表的论文

医学生如何培养职业能力论文如下：

根据我国医疗环境和医学与业教育的特点,通过引导医学生对职业的认同,加强医学生思想道德素质、科学文化素质、业务技能素质和心理素质的培养,从而促迚医学生职业素质的形成。医学生职业素质培养作为大学生思想政治教育工作的重要内容,要紧密联系时代特点和社会要求,丌断改善工作方式方法,使医学生职业素质教育符合思想政治教育要求。

上学学习的意义如下：

1、学习可以让我们得到财富。学习可以让我们赚到更多的钱，因为你有了别人没有的知识。知识是可以变成财富的。不同的职业因为所需要的知识水平不同，得到的钱也会有一定的差别。你的知识会以钱的形式回报给你的。

2、学习可以提高我们的气质。我们形容某个人有气质的时候经常说“腹有诗书气自华“。有知识的人会自带一种文人气质，这一点可以从他的言行举止，一举一动等地方看到。所以，学习可以潜移默化的改变我们的气质，提高我们的修养。

3、学习可以让我们思想深邃。学习的过程，也就是思考的过程。多思考，多动脑，不仅能让我们变得聪明，也能让我们的思想变得深邃。思想是改变世界的，同样也可以改变我们自己。思想能让我们更好的理解事物。

4、学习可以让我们开拓眼界。学习可以让我们知道我们之前不知道的东西，为我们打开一扇扇通往新世界的大门。知道我们在日常生活中看不到的，但确实又真实存在的东西，就像宇宙一样，学了之后发现天空比我们想的要宽广太多。

5、学习可以提高个人价值。学习就是一个不断提高自我能力的过程。也可以提高自我的价值。自我价值的体现，就是看你能影响多少的人。你学习的知识越多，影响的人也就越多，也就实现了自己的价值。一个人人生的价值就是个人价值的体现。

6、学习能让我们内心得到平静。学习读书，思考探索，都能让我闷得内心平静许多。平静下来的我们才能更好地感受到生命的意义，人生的价值，做到“不以物喜，不以己悲”的大境界，大气魄。内心平静，才能在面对一切苦难时游刃有余，不卑不亢。

7、学习可以改变我们看事物的角度。学习可以让我们从另一个角度来观察世界。学习是和比我们有能力的人交流的过程。我们可以从他们那里得到它们的看法，然后在它们的指导下，改变原本看事物的角度，从另一个角度，从本质来看问题。

副主任医师，副教授，硕士生导师，华中科技大学同济医学院泌尿外科学博士、中山大学博士后；中华医学会男科分会青年委员、中华性学会性医学分会委员，广东省医学会男科分会常委、亚太性学会会员，中华男科学杂志通讯编委。专业方向为男性不育、性功能障碍、男性尿失禁及前列腺癌根治术后的尿控和性功能康复。在无精症、少弱精症，性功能障碍以及前列腺炎性疾病诊疗方面具有丰富经验，近年致力于男科疾病外科治疗的研究和应用，曾在乔治·华盛顿大学医学中心、约翰霍普金斯医院接受阴茎支撑体、男性吊带和人工尿道括约肌手术培训。率先在中山三院开展了阴茎支撑体（假体）植入术、人工尿道括约肌植入术、显微技术精索静脉曲张修复术、显微输精管吻合术、显微输精管附睾管吻合术、16点式阴茎弯曲矫正术和各种分流技术加隧道术治疗阴茎异常勃起。擅长显微男科技术、阴茎勃起功能障碍和男性尿失禁的的外科治疗、男性生殖器和尿道重建技术。现承担国家自然基金、中国博士后基金各一项、广东省科技计划基金二项，发表论文10余篇，其中SCI收录3篇，副主编专著1部、参编专著4部，负责编写中华医学会男科分会继续教育教材显微输精管附睾管吻合一章，申请阴茎支撑体植入术器械专利2项。临床研究“Macroscopic And Microsurgical Varicocelectomy: What's The Intraoperative Difference?” 获邀第108届（2012）美国泌尿外科协会（AUA）学术年会发言，全文已被 Worid journal of Urology 接收。