三国演义文学期刊投稿
罗贯中把《 三国 演义》中的每个英雄都塑造得活灵活现：单刀赴会的关羽，三顾茅庐的刘备，赤胆忠心的赵云……。以下是我整理的《三国演义》 读后感 范文 ，希望给大家带来帮助。
三国演义读后感
读了《三国演义》，我不由赞叹一声：“好!”
《三国演义》里有胸怀大志、仁义之至的刘皇叔;智谋超群、神机妙算，为蜀汉大业鞠躬尽瘁的诸葛孔明;英武非凡、忠心耿耿、义重如山的汉寿亭关羽;正义凛然、艺高勇猛、坚不可催的莽张飞;老奸巨滑、假仁假义的曹操;忘恩负义、阴奉阳违的孙权……
《三国演义》里有一百二十回，回回引人入胜，无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫我拍手称快。
其中诸葛亮在我印象里最深。他为蜀汉耗尽心血、鞠躬尽瘁、效犬马之劳。可所谓：“先 天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”。他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”;“博望坡”设计烧曹营;“新野”留空再败曹军;以“苦肉计”火烧曹军连营三百里，令曹军望而生畏!诸葛亮真聪明!
我一定要像诸葛亮一样，为社会多做一些好事!
三国演义读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”想起《临江仙》中那脍炙人口的诗句，就不由得联想到我国四大名著之一——《三国演义》中那波澜壮阔的 历史 。今年寒假，我怀着激动的心情，又翻开了那本早已看过好多遍的古典名著。
它是一部断代史小说作者是罗贯中。在这部书中，作者 成功 的塑造了200多个人物形象，如神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，谦逊亲民的刘备……在众多英雄中，令我印象最为深刻的三位英雄就是本书中的诸葛亮、关羽和曹操。
先说曹操吧，太多数人都说他奸诈，也有人总结说他“乱世之奸雄，治世之能臣”。他“挟天子以令诸侯”体现了他做事的周到;“宁我负天下人，莫使天下人负我。”体现了曹操的人生哲学。但说到底曹操也有好的方面，他还是世人熟知的杰出诗人、文学家。可是我认为，曹操这个人，也许很奸诈，很霸道，但他用兵举世无双，拿官渡之战为例，七万大战七十万，前无古人，后无来者，打败袁绍后，他独霸一方。他也非常注重人才，他失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦;他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果说他是“乱世之奸雄”，但是我倒觉得他奸得真，有奸的本事，是一个有雄才伟略的能人。
再说关羽，他‘丹凤眼，卧蚕眉，面如青枣，青龙偃月刀，后加上赤兔马’关羽是神不是人，而且加上历代加封，直封到：‘盖天古佛’成为人神的极致，他降汉不降曹，“身在曹营心在汉”这句话就是说他的。秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期，封建道德的头一个字忠就很难完成，对忠的要求也很严格，虽降了敌，但最后还是选择回来。在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的将军并不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣服侍二主可以长久安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这样不但是忠的体现，还是难得可贵的道义。
一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁，死而后已的良臣，我十分欣赏他。为什么呢?因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够为主子鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。并且诸葛亮上知天文，下知 地理 ，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......，直到他病死五丈原，之前发生的一切些都令人叹服叫绝，意想不到。
我们少年就应该从小具有诸葛亮的博学多识，关羽的赤胆忠心，曹操的灵活善变。这三个，就是《三国演义》中的义绝、奸绝、智绝。
读完《三国演义》后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，将来对社会有用的人!而且也应像英雄人物一样全心全意帮助别人，保卫国家，无私奉献，具有大无畏的精神做一个全面发展的孩子。
三国演义读后感
我读了《三国演义》这本书，对里面的人物有了一定的认识。
书中描写了刘备、张飞、关羽、吕布等人的心态。其中，诸葛亮足智多谋，张飞心直口快，关羽勇敢善战，周喻心胸狭窄，刘备心胸宽广。但我还是喜欢诸葛亮的足智多谋，让我用‘草船借箭’的例子告诉你们。
有一天，周喻为了刁难诸葛亮，便对他说：“你能在十天内造好十万支箭吗?”诸葛亮却说“只用三天就行了。”诸葛亮又跟鲁肃轻声地说“你借我二十只船，每船要三十个人，船上用青布做幔，扎一千个草人，分布在船两边，但千万不能让周喻知道。”
诸葛亮通过精密布置和观察。第三天，雾很大，诸葛亮 命令 士兵将二十只船连在一起，并在船上敲锣打鼓，向曹操军营驶去。这时曹操的士兵往船上 射箭 ，很快，诸葛亮便完成了任务。
通过读这本书，我学到了很多新知识。
三国演义读后感
在这个寒假我读了《三国演义》有很多感触，下面我就给大家介绍一下这本书吧!
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个 政治 、 军事 集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响》。在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲 故事 的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后，由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。
我认为《三国演义》是一本非常非常好的书，是因为书中还告诉我们了许多 典故 如：草船借箭、空城计?
《三国演义》是一本好书，所以我建议大家都读一读。
三国演义读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”每当我读到这一首词，我的脑海里就会浮现出《三国演义》中的英雄。
在《三国演义》的众多英雄好汉中，我最敬佩的就是刘备了。刘备虽然是皇室宗亲，但他礼贤下士，求贤若渴。今天我就给大家讲讲三顾茅庐的故事吧。刘备第一次去请诸葛亮，碰巧诸葛亮出去游玩，不在家;第二次去时， 大雪 封山，可刘备依旧去了，还是没有找到;第三次去时，诸葛亮正在午睡，刘备就让童子不要打扰，自己在外等了一个时辰。当时，张飞非常生气，扬言要放火，被关羽制止了。又等了一个时辰，刘关张站得都腰酸背痛了，这时诸葛亮才醒了。后来他被刘备的诚意打动，终于答应出山帮助刘备。
刘备待人真诚，请了三次诸葛亮，最后一次还等了两个时辰。刘备是真心要请诸葛亮出山，所以诸葛亮才会被刘备的诚意打动。如果刘备没诚意，请了一次就会再也不去了，当然诸葛亮也就不会去帮助刘备，也就没有后来的刘备夺天下了。其实这跟我们做人的道理一样的，如果你对待被人真诚友善，朋友也会真诚回待你的。相反，如果你待人虚情假意，朋友们也都会离你远去，换不来别人的真心的。
再联系到自己，平时我会对我的同学都很真诚，同学有困难也都会伸出手。谁有困难，我会在我的能力范围内竭力帮助，所以我也感受到了同学们对这份真诚待人的回应：有一次 美术 课上，我没有带彩纸，同学们都把剩下的彩纸给我用，帮我度过难关。看来，待人真诚不论是古代还是现代，都会招来许多朋友的相助。
《三国演义》是一部蕴含着深刻道理的小说，它像一面镜子，能让我们意识到自己的不足，使我们受益匪浅。
我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。 国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际,奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。 这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱；子费尽心思，取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢？ 总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。 《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。 我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快？”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。 在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习！ 1.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了 。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
三国演义书评 读的书“三国演义”的浪漫，让我学到了很多东西。中国的四大名著“三国演义”是中国古代历史的重要的文学经典。 “三国演义”描绘的图像的近200家，其中最成功的刘备，关羽，诸葛亮，曹操等人是个人的事情。浪漫三国??演义三国三国时期的魏，蜀，吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。该系列讲述了从东汉时期到晋朝统一之间。 庸主献帝刘山，狭窄的气周瑜，鲁肃诚实，勇敢章飞，关羽重义，菲利普墨菲刘备等，都是非常状态。这些数字给我留下了深刻的教育。尽管这些数字，但他们觉得我在这本书中这几个英雄。 之前关羽说。这给我留下印象最深刻的人物之一。他降汉不降曹，烛光，直到天亮，数千万里走单骑过五关斩，切碎蔡阳古城，后来在华融峡谷曹操。他的忠诚，所以主要下降的敌人失败的结果，而是一个学习的主要信息，因此，他们不知道千里投票。在我看来，虽然打倒敌人，但最后还是回来了，不仅仍然被视为忠诚，但也被认为是难得可贵的忠诚度。 “三国演义”表现关羽也很简单：“丹凤，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上”赤兔马“不怕疼刮骨疗药，切燕良，诛文丑，几乎是不可战胜的。国家规定要求的死党需要一个专用的，和死亡有一个忠诚的，这是诸葛亮，诸葛亮熟悉天文，地理，能文能武，机智和谨慎的生活，鞠躬尽瘁，他的新借东风，草船借箭，三气周瑜智饲料华融，巧妙地把八卦王朗七擒七放孟获，空城计七星灯木偶退司马懿珍胶囊杀卫压嗯的的野火烧不尽，这些普通的人都没有想到。认为这样的人应该是令人印象深刻的男子，他在书中描述的很简单：身长八尺，面如关羽纶巾，戴在她的头上起重机斗篷。的重复曹操。是所谓的“三国演义，曹操奸雄。他说，他的英雄和世界，把刘备刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，刘备虽然他瓮中之鳖。这让我觉得曹操，周瑜做梦梦的慷慨。只有诸葛亮，周瑜的眼睛，他们发誓，只要诸葛亮杀东吴世界和平。后来人们发现，刘备不是一般的人物，他们想要杀刘备，至少把他留在东吴世界和平。短视的，小的，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
三国书评读的书“三国演义”浪漫的浪漫，让我学到了很多东西。中国的四大名著“三国演义”是中国古代文学经典的历史。 “三国演义”描绘的图像的近200家，其中最成功的刘备，关羽，诸葛亮，曹操是个人的事情。浪漫的三个国家？浪漫三国演义三国三国时期的魏，蜀，吴三个统治集团相互对抗的内容主要描述。该系列讲述了东汉到晋朝统一之间。在庸主献帝刘山狭窄的气周瑜，鲁肃说实话，张飞的勇猛，关羽重义，菲利普墨菲刘备，是非常状态。这些数字给我留下了深刻的教育。尽管这些数字，但他们觉得我在这本书中的一些英雄。说关羽。这给我留下印象最深刻的人物之一。打倒他的汉不降曹，烛光，直到天亮，数千万里走单骑过五关斩六将，斩蔡阳市，和后来，在华融峡谷曹操。他的忠诚度，因此大幅度下滑的敌人的失败的结果，但主要信息的研究，因此，他们不知道，千里投票。在我看来，战胜敌人，但最终还是回来了，不仅仍然被视为忠诚，但也被认为是难得可贵的忠诚度。 “三国演义”表现关羽也很简单：“丹凤，卧蚕眉，面对如重枣，青龙偃月刀，后来又增加了”赤兔马“，不怕疼刮骨疗药品，切颜良，文丑惩罚，几乎是不可战胜的。要求的国家的哥们需要一个专门的，有忠诚和亡，这是诸葛亮，诸葛亮熟悉天文，地理，能文能武，机智和谨慎的生活，在他不遗余力的努力，由东风新的，草船借箭，三气周瑜智饲料，华融巧妙的八卦王朗70擒七放孟获，空城计，七星灯木偶退任司马懿珍胶囊杀卫理压力大啊，野火烧不尽，这些普通的人们没有想到，这个人应该是一个令人印象深刻的人，他在书中描述的很简单：八英尺长，面，如关羽纶巾，穿着起重机斗篷在她的头上。重复曹操。“三国演义曹操奸雄。他说，他的英雄和世界刘备，刘备都不敢听，但是他没有杀刘备刘备虽然他瓮中之鳖。这让我觉得曹操与周瑜梦见慷慨。只有诸葛亮，周瑜的眼睛，他们发誓，只要诸葛亮杀了东吴世界和平。后来人们发现，刘备不是一个普通的人物，他们想要杀刘备，至少把他留在东吴世界和平。短视的，小的，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
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这位朋友 我是80后的 我在读书的时候 也有长辈说我 说我的朋友很浮躁 我想 这些都是暂时的 当真正接触到自己感兴趣的东西的时候 浮躁的表象就会褪去 当然 前提是 你要找到自己真正的兴趣所在说说三国演义 我最先接触是看的电视剧 唐国强那个版本的 演绎的好处就是可以给小孩子一个合理的理由看电视 我觉得 一开始要看文学价值太难了 如果任何一个人看一遍就能看出这些名著的文学价值 那些研究文学的老人家都要失业了首先是产生兴趣 三国演义是历史题材 里面很多政治的纠葛 任务的性格 都是很有意思的 比如我们说 刘备摔孩子给赵云看 拿着孩子往地上扔 说 就为了你 险些损失我一员大将 然后赵云就给接住了 对刘备死心塌地的 有后世评论说 他想让孩子死 直接抽出刀了捅一下 拽着往墙上砸 或者使劲扔远点 怎么都能死 为什么专往赵云怀里扔这个桥段很多人都会讲 我讲的也不一定有多准确 多生动 我只想说 很多历史评价很高的人物 也干了一些狗屁倒灶的事 其实是很无聊的 但是他们也做了 而且成功了 这些正面的反面的教材对我们走在社会上都是有所启迪的另外 正史有正史的枯燥 如果要说趣味性 可以看看前段时间百家讲坛上名噪一时的易中天先生的品三国 很现代的语言说出了很实质的东西他说 曹操 孙权 刘备 三国鼎立 各有特点 曹操那边是搞沙龙 天天一大帮人坐一起喝酒聊天刘备是帮派 大哥二哥三弟 拜把子了 有兄弟被砍了还要去报仇孙权是兄弟连 跟谁都是亲戚朋友 干爹认了一堆 其他的大臣多是远房亲戚他这么一说 我一下就明白了 我用我自己的思维搞清楚了几个历史名人的用人之道说回到文学价值 我想 只有在了解了文字的内容 才能谈到文学价值当你知道了曹操是个什么样的人 再去看三国演义里描写曹操的桥段 才能感受到 作者这么写的 他是在想表达一个什么什么样的意思 但是又很隐晦 让读的人自己感受 诸如此类的意思吧本人也是刚刚走出大学没多久 更谈不上有什么文学素养 你的标题写的是 要求有文学研究的人进 我没研究 我也来献了个丑 说的对不对 还请见谅 希望对你有所帮助
多看几遍自然就可以写了
最佳答案-网友投票选出 论《三国演义》中庞统形象审美特色【内容提要】在《三国演义》众多文臣武将和如云强手中，庞统可谓独具特色的一位。庞统在作品中存在时间不长，所占篇幅不多，生卒短暂。然而却以其曲折的生平、独特的个性、奇绝的才智、辉煌的人生而给读者留下了回味无穷的意趣。庞统是个难得的奇才、刚正的狂士、豁达的诤臣。(一)难得的奇才庞统形象的审美意趣，首先源于其性格中奇的特征。奇者：一曰罕见，二曰杰出、超凡。本文称庞统为奇才，二者兼而有之。庞统的奇才大智享誉荆襄，盛传江东。孙权早闻大名，周瑜多用其计；刘备久闻芳名，孔明深服其智；鲁肃称其谋略不减于管乐，枢机可并于孙吴。然而却遭遇坎坷。或埋没于襄阳，或屈沉于江东；或遭孙权冷落，或受刘备屈待；甚而公瑾屡用其谋，竟未授其职；为东吴建奇功，却不被吴主所认可。庞统之屈可谓奇也。正是庞统之奇才被屈待构成了其独特的审美意趣。1.名士交口赞奇才称庞统为奇才，首先在于庞统颇得当时天下名士贤才的赞赏，盛名布于海内。刘备为躲避蔡氏兄妹所谋杀身之祸，马跃檀溪，逃难至南漳水镜先生庄上，水镜指点道：“天下奇才，尽在于此，公当往求之。”“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”(见罗贯中《三国演义》人民文学出版社北京1973年12月第3版308页)小说作者在此通过著名隐士司马德操之口将庞统作为天下奇才推荐给刘备。庞统不仅享誉襄，而且名播江东。据小说介绍，庞统因避难寓居江东期间，周瑜通过鲁肃多次请教庞统，并多用其谋。鲁肃因深知庞统之大智奇才，在刚继任督都之职时，就向孙权举荐了庞统。肃称统：“上通天文，下晓地理；谋略不减于管乐，枢机可关于孙吴；往日公谨多用其言，孔明亦深服其智。”(同上488页)可见，庞统之奇才大略深得当时天下名士赞赏推崇。孙权以貌相人，以偏爱取才而冷落庞统。鲁肃深感惋惜，称赞关安慰庞统道：“公抱匡济之才，何往而不利?”(同上489页)当肃得知统欲投刘备时，支持并嘱咐道：“无使孙、刘互伐，同力破曹。”统答曰：“此某平生之素志。”(同上)可见统之见解高远，枢机超凡。倘孙、刘长期联盟，同力破曹，便会无往而不胜。可惜孙刘两方众多文臣武将持此见解者仅鲁肃、庞统、孔明等寥寥数人。甚至连被称为世之枭雄的刘备也能认识到孙刘联明的极端重要性。否则，岂有夷陵之败?乃至孙刘两大集团最终被魏方所灭?象庞统这样才智过人，机谋深远之士也被孙权所冷待，只能证明孙权也是一个目不识珠之辈。三国之争从根本上讲是人才之争。在小说中作者对庞统之才极为赏识推崇，对其才智被埋没，被屈待深感惋惜。鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道：“庞士元非百里之才。使处治中、别驾之任始展其骥足。”并特别提醒道：“如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也!”(同上490页)孔明在东吴吊丧期间，曾面晤庞统，并写有荐书给刘备，推荐庞统。当孔明从东吴回，问及庞统时，刘备称统“近治耒阳县，好酒废事。”孔明闻言笑道：“士元非百里之才。胸中所学，胜亮十倍。”并指出：“大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。”(同上)刘备方根据张飞、孙乾考察的情况和鲁肃、孔明的举荐，纠正屈待大才的过失，拜庞统为副军师、中郎将，与孔明共选方略。小说在描写庞统曹冷遇被屈待的情节时，充满赞赏而惋惜的审美情调。这情调是作者对人才被屈待的深深遗憾，对健全人才环境的热切呼唤。它撞击着读者的心灵，感染着读者的情绪，启示后世善待贤才。2.巧授连环展骥才在名士的口碑中，庞统是学识渊博而未展骥足的奇才。在实践中，庞统谋略枢机如何呢?在现实中，庞统不愧为有经天纬地之才的贤士。小说作者以极为赞赏的笔调表现了庞统在实践中所显示的奇智神谋，给读者以妙不可言、美不胜收的审美享受。鲁肃将庞统推荐给孙权时说：“往日公瑾多用其言，孔明亦深服其智。”此非虚言。在庞统寓居东吴期间，虽未正式拜授任何职衔，但在事实上已充任着东吴谋士之职。《三国演义》第47回“庞统巧授连环记”就描写了庞统受周瑜之邀，以过人的智慧机敏向曹操巧授连环记，使操自锁战船的精彩场面。其间，庞统的谋略枢机得到出神入化的表现，达到令人惊叹的境地。面对曹操八十三万大军压境之势，周瑜使鲁肃问策于庞统，统先献“火攻”之策，后献“连环”之计。周瑜犹伯乐得千里马，深服庞统之论，使肃请庞统出山为其施行连环记。曹操被称为世之奸雄，对其施计谈何容易!非智谋超常、胆识过人者莫敢当此大任。周瑜知人善任，对肃曰：“为我行此计者，非庞士元不可。”果不出周瑜所料，庞士元以杰出的才学、超凡的智慧、随机应变的高招圆满完成了巧施妙计的任务。统先装成怀才不遇、对周瑜极为不满、而遁迹于西山草庵的隐者，赢得了生性愚拙、出使东吴的蒋干信任，得以被引入曹营。得见曹操后，就根据操之心理、性格特点，用骄兵之计和献媚之词，又获得了操的信赖。从而乘机查清了曹军布阵情况。同时，极尽夸赞奉迎之能事，使踌躅满志的曹操得意忘形，完全失去了戒备，进而获得了与操同桌共饮，畅谈兵机的殊遇。此时，庞统便以自己渊博的学识，与操“高谈雄辩，应答如流”，使操“深为敬服，殷勤相待”。当统获得操深深敬服之后，便开始佯装醉意，又以关切的语气、投石探路船问道：“敢问军中有良医否?”当操答：“水军多疾，须用良医治之”时，统便指出水军呕吐的原因：“大江之中，潮涨潮落，凡浪不息；北兵不惯乘舟，受此颠簸，便生疾病。”而此问题正是操所忧虑之事。如何不求良策?于是庞统乘机便授其计，使操“以大船小船各皆搭配，或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁，铺上阔板。休言人可渡。马亦可走矣。乘此而行，任它风浪上下，复何惧哉?”(同上)操入魔也似中计，反下席而谢。真乃智者奇者庞统也!正如小说中诗曰：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。若非庞统连环计，公瑾安能立大功。”(同上)庞统能智胜生性多疑、诡计多端的曹操，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力。小说中庞统奇智胜奸雄的情节场面闪烁着智慧的火花，漾溢着袭人的妙趣。读之，令人兴味盎然，精神愉悦。3.明察善断理事才若说在赤壁之战中，庞统智献火攻之策，巧授连环之记显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力的话，那么“耒阳县庞统理事”则表现了庞统非凡的理事才能。庞统满怀匡世之志、济民之才欲意安邦济世却遭冷遇，最后只得抱屈来到山僻小县任县令。终日以酒取乐，不理政事。刘备得知便派张飞、孙乾前往巡察。统衣冠不整，扶醉而出。张飞见之，责其尽废县事。统不加申辨，“随即唤公吏，将百日所积公务都取来剖析，吏皆纷然赍抱案卷上厅。诉词被告人等，环跪阶下。手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。不到半日，将百日所积之事，尽断毕了。”(同上490页)投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在?量此小县，何足介意。”(同上)在此作者以叹赏的笔调表现了庞统明察善断的洞察决断之才、干炼果决的理事之才和快捷神速的办事效率。目睹此情此景张飞惊叹道：“先生大才，庞统不仅是位面对险境强敌能随机应变、智胜强手的奇才，而且是一位明察善断的理事奇才。目睹庞统敏捷干炼的理事情节，不禁令人叹为观止。4.经天纬地匡济才庞统的满腹经伦和雄才大略，犹如蓄足能量的熔岩，直至为刘备取川时，才得以愤发。刘备取川是多种因素共同作用的结果，但起决定作用的却是庞统的运筹决策。在议取西川的过程中，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现。刘璋纳张松之策，拟引刘备入川，以拒张鲁入侵。璋遣法正为使面晤刘备后，刘备仍犹豫不决，独坐沉吟。刘备所犹豫沉吟者何?其实先取西川为基业，而后图谋大业之方略，早在孔明“隆中决策”中已定。刘备自起事以来，东奔西走，走征北战，无立足之地。暂时驻足的荆州，在名义上还属借用东吴之地。刘备如何不时刻想取西川?他曾对孔明、张松、法正等表示：非欲不想取荆州刘表、益州刘璋而代之，而是顾忌“同宗相攻，恐人唾骂，失信义于天下。”此即刘备困惑犹豫的根本原因。庞统以敏锐的观察、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机，运筹谋划，制定出取西川的谋略方针。尤其是针对刘备以“仁义取天下”指导思想的偏执之处，提出了“宜从权变”的英明思想。从而为困惑中的刘备指点迷津、拨开云雾和大展宏图奠定了思想理论基础，清除了开拓西川基业的思想障碍。庞统为刘备消除思想顾虑，先从树立取川信心开始。他从天时、地利、人和三方面分析了西川优势、荆州劣势。在“天时”方面，他根据张松所讲：“刘璋禀性暗弱，不能任贤用能；张鲁在此，时思侵犯；人心离散，思得明主”的西川形势，督促刘备迅速取川。否则，将失去这一天赐良机。在“地利”方面，把益州与荆州的利弊进行了对比。他推崇张松的见解，指出：“荆州东有孙权，北有曹操，难地成业”的地理位置；又指出益州的地利优势：“户口百万，土广财富，可资大业。”在“人和”方面也分析了取川的有利条件：“今幸张松、法正为内助。”真是天时、地利、人和三者皆备，可谓千载良机。此时不取更待何时?听 2009/01/07
小说是一种文化载体，历史小说尤其如此。《三国演义》作为历史小说的开山之作和代表作，在文化史上的地位和影响非一般小说可比。在某种意义上说，它是封建社会的百科全书。在反映古代社会生活、时代风貌，在反映古代中国人的历史观、政治观、道德观、战争观、人才观，在反映古代中国人的文化心理、价值观念等等方面，它所达到的广度和深度，是一般古典长篇小说难以企及的。不能否认，一些古典文学名著也从某些方面反映了古代文化，如《水浒》反映了古代的绿林文化，《西游记》反映了古代的宗教文化，《金瓶梅》反映了古代的市井文化，《红楼梦》反映了古代的贵族文化，《儒林外史》反映了古代的士林文化。但也必须看到，这些古典文学名著反映古代社会生活往往有所偏重，或许在深度上超过了《三国演义》，如《红楼梦》对封建大家族的描绘与揭露，《儒林外史》对士林人物的描绘与讽刺，然而就整体而言，这些名著的文化信息含量却远不及《三国演义》，人们要藉小说来认识、了解封建社会，《三国演义》所具备的价值无疑要强于其他作品。 说到古典长篇小说对后来社会生活、对人们思想、行为的影响，《三国演义》更非其他作品可比。随着《三国演义》的广泛传播，明、清以来的社会生活几乎处处可见它的身影：三国题材的戏剧风靡于杂剧、传奇和各种地方戏的舞台，尤其是京剧舞台，并塑造出一个个“活曹操”、“活关羽”、“活孔明”、“活张飞”、“活鲁肃”，在说书、评弹、鼓词、评书、快板书等民间文艺、曲艺形式中，“说三分”以及三国题材的段子，可谓比比皆是。从入关前的满清贵族以及明末农民起义军的张献忠，都视《三国演义》为军帐秘本，从中吸取用兵智慧和作战方略。随着明清两代统治者对关羽的层层赠封所形成的“关羽崇拜”，更成为中国文化史上的一大奇观，关帝庙的香火甚至比文庙还盛。随着小说情节的故事化，三国人物与故事更成为旧时广大农村农闲时节永远讲不完的话题。由于三国人物与故事的广泛流传以及深入人心，使得与之相关的成语、谚语、歇后语大量进入人们的生活语言中，成为汉语史上的一种独特现象。更为重要的是，随着三国人物与故事在社会生活中的不断积淀，它已成为一种文化基因深植于中国人的思想意识中，成为一种挥之不去的文化情结，人们往往把三国人物当作一种观念化、道德化的表征：曹操是奸臣的象征，诸葛亮是智慧的象征，关羽是义气的象征，刘备是仁君的象征，鲁肃是忠厚长者的象征，司马懿是阴谋家的象征，阿斗是无能的象征，蒋干是自作聪明者的象征，等等。一部小说能为后人留下如此众多、积淀着一个民族文化心理的艺术形象，这不能不说是一种文化奇迹，至少在中国小说史上是绝无仅有的。因此，要论《三国演义》对中国古代社会的影响，无疑是任何一部古典名著所无法比拟的。 令人遗憾的是，近一二十年来与《红楼梦》、《金瓶梅》研究始终方兴未艾的状况相比，《三国演义》研究显得要冷清得多，研究人员少，学术刊物少，研究格局小，无论是单篇文章，还是专门著作，都远远赶不上《红楼梦》、《金瓶梅》。在当今文学研究泛文化化的热潮中，作为对中国古代文化产生了广泛而深远影响的《三国演义》，反而被研究者冷落，这的确有点让人不解，唯一的解释可能是《三国演义》所反映的是原汁原味的历史生活，所描绘的是那些远离今人的古代帝王将相，从而缺少现代感吧。 我自幼酷爱《三国演义》，小学时看《三国演义》的连环画，中学时读绣像本的《三国演义》，大学毕业后在高校担任古典文学教学工作，少不了要讲《三国演义》，同时我还给本科生开设《中国文化概论》。这就免不了带着文化的眼光去读《三国演义》，久而久之也就萌生了试图从文化的角度去解读《三国演义》的念头，希望从小说中读出一些新东西来。于是不避浅陋，写了这本不算太薄的《〈三国演义〉的文化解读》。 全书分为“观念篇”、“事件篇”、“人物篇”。“观念篇”旨在从宏观的角度去阐释《三国演义》全书所蕴含的、能反映出中国古代文化带有本质性的东西，诸如历史观、政治观、道德观、战争观、人才观、宗教观、妇女观、英雄观之类。“事件篇”、“人物篇”则采用聚焦的方式，从中观与微观相结合的角度去具体解读、分析小说中最为重要的事件和人物，试图从中读出一些渗透着中国古代文化的东西来，但愿能对《三国演义》的爱好者有所启示。 我既不长于文学评论，也不甚熟谙中国古代文化，写《〈三国演义〉的文化解读》不免有些吃力，权且把它当作引玉之砖吧。给下面的网址，里面都是关于三国演义研究的论文，好好看看。祝你成功！！！
三国演义文学期刊投稿方式
我不觉的我门喜欢三国 是受了游戏的影响 我门同学也是 是因为他是四大名著所以我门才去读的
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一、《三国演义》的传播方式传播媒介、传播主体、受众层次等的不同都会影响传播方式的选择，所以，一部小说能够在社会上广泛流传，决不仅仅只使用一种传播方式。笔者经过梳理，认为《三国演义》的传播方式主要有以下几种： 第一，传抄《三国演义》自明初问世到嘉靖元年（1522）刊印前这100多年的时间里，其传播方式主要为传抄。庸愚子在弘治七年（1494）所写的《三国志通俗演义序》中说：“书成，士君子之好事者，争相誊录，以便观览。”由此可以看出这部长篇巨著在最初的一个多世纪里一直只以抄本传播，且传播主体和传播对象均为“士君子”，普通平民大众是难得一见的。况且，完成这样一部宏篇巨著的抄录，必定要耗费大量的时间和精力，这就决定了其传抄周期长的特点。所以，即使是“争相誊录”，接触过文本的人也非常有限。可见当时《三国演义》的传播范围相当狭窄，传播效果自然也不能与刊印成书相比，既没有产生广泛的社会影响，也没有为讲史演义的创作起到较大的刺激作用。然而《三国演义》本身所具有的艺术魅力却使得人们能去“争相誊录”，使其抄本得以存在与流传，保证了《三国演义》在近二百年后的刊印传世。第二，刊售 嘉靖元年（1522），皇宫内的司礼监首次刊出二十四卷二百四十则的《三国志通俗演义》。其后不久，武定侯郭勋也刊印了《三国演义》。封建统治集团中的一部分人率先刊印并称赞《三国演义》，实际上等于为其在民间刊印与出售开了绿灯。同时这部作品所受到的广泛欢迎又保证了它的销路。于是，不再有顾虑的民间书坊主便不甘落后地跟着纷纷翻刻，一时之间，“坊间所梓《三国》，何止数十家矣[1]。”随着各种刊本的出现，《三国演义》开始广泛地流向社会并引起了轰动，被誉为“据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事[2]。”这些所梓的《三国演义》的刊本中有以下几个特点：其一，版本繁多，且名目和内容都存在或多或少的差别。名目上有《李卓吾先生批评三国志》、《新刻全像大字通俗演义三国志传》、《新刻按鉴全相批评三国志传》等；内容上或增损人物情节，或增加批注评点。这些改变使各版本显示出自己的特点而有别于其它版本。其二，多有插图。明万历间余象斗刊本、天启间闽芝城潭邑黄正甫刊本等都是上图下文，而明末清初的刊本，如明建阳吴观明刊本、清两衡堂刊本都有多达一百二十页的插图。其三，多有名士作的序。孙楷第《中国通俗小说书目》所载的二十八种刊本中有序的有十六种，占到总数的一半以上。为之作序的李贽、李渔等人均为当时的名人巨擘。其四，出现广告登载。个别书坊主在作品刊印出售时，封面或扉页上印有书坊主介绍该书特点的“识语”。仁寿堂主周曰校首开先例，在刊印《三国演义》时自拟广告：“是书也刻已数种，悉皆伪舛。辄购求古体，敦请名士，按鉴参考，再三雠校，俾句读有圈点，难字有音注，地理有释义，典故有考证，缺略有增补，节目有全像[3]。”此则广告在批评了以往数种刊本多为“伪舛”的基础上，重点突出了自家刊本的精善和能满足不同文化层次读者需要的特色。以上这些刊印特点表明小说在进入商业领域后，就具备了精神产品和商品的双重品格，它的传播必然要与商品经济法则的各个因素相联系。书坊主为了牟取更多的经济利益，想方设法提升自家刊书的销售量，这就在客观上大大促进了小说的传播。当大量的刊印使市场趋于饱和时，一些知识水平较高的书坊主为了得到更多的实惠开始自己编创小说，如建阳书坊主熊大木在嘉靖、隆庆朝就撰写了《大宋演义中兴英烈传》等四部通俗小说。可以说《三国演义》的刊售拉开了通俗小说在普通百姓中广泛传播的序幕，而刊售这种传播方式又在商品经济的法则下刺激了通俗小说的创作，致使在明代出现了比较特殊的由书坊主介入通俗小说编创的“熊大木现象[4]”。第三，评点 评点就是对书的内容发表意见，并在作品的精彩之处加上圈点，说明这些地方语意深刻，应当深思。评点虽然用语不多，但经常能讲出文章所包含的妙处，起到画龙点睛的作用。《三国志通俗演义》最早的刊本没有评点，但在诗文尚评点的风气下，书坊主也开始注意到评点在传播中的促进作用，主动模仿这种做法。熊大木首先以评点本的形式刊行了《大宋演义中兴英烈传》，之后，评点小说渐成风气。《三国演义》也在这种风气下，产生了许多评点本，如钟伯敬评点的明刊本和李渔评点的清遗香堂刊本等。其中最多的是李卓吾的评点本。这些评点虽然没有形成完备的系统，但已初步具备了眉批、夹批、回评、总评等多种形式，对文本的人物形象、思想内容等也有或多或少的见地。在奇文共赏的传播目的下，评点中也加入大量主观的判断乃至思想情感。这些评点与小说文本共同进入传播领域，使小说在传播中的价值得以提升。特别是李卓吾的评点，在艺术分析上有一些非常独到的见解，对通俗演义应有的艺术夸张、想象、虚构，以及由此而塑造的艺术形象给予了充分的肯定，为清代毛纶、毛宗岗父子的优秀评点的出现奠定了基础。毛氏的评点精微细致，见解独到，除了有对作品的分析，还能借题发挥阐述自己的思想，使读者阅读时似有明师指点，益友切磋。基于这些优点，毛批本《三国演义》在清康熙年间刊出后，马上受到了大众的喜爱，获得了极大的成功，正如蒋著超在《古今小说评林》中所言：“一切旧本乃不复行”。可见评点这种方式对《三国演义》的传播起了巨大的作用。第四，续书以《三国演义》续书为名的有三部作品，不过，产生于清代的《后三国志演义》和《后三国石珠演义》在故事情节的接续和原著人物活动的延续上均与原著脱节，严格地讲，不能属于《三国演义》的续书，所以《三国演义》真正的续书就只有明万历三十七年（1609）问世的《三国志后传》。它的内容接续百回本《三国演义》的结尾，编撰了关羽、张飞、赵云等人的后代扶助刘曜恢复蜀汉正统的故事。从艺术价值与思想内容价值上讲，这部续书与原著自然不能相提并论，然而从《三国演义》的传播方面去考察，它却起到了不可忽视的作用。由于《三国演义》在文学和史学上的巨大成就，广大读者对它的喜爱极深，即使是在小说结束后，一些读者还是觉得意犹未尽，正如吴趼人在《两晋演义序》中所言：“历史小说之最动人者为《三国演义》，读至终篇，鲜有不怅然以不知晋以后事为憾者。”《新刻续编三国志引》也说：“诸忠良之后杳灭无闻，诚为千载之遗恨。”读者对作品信息的反馈刺激了续书的创作，而续书的出现又在一定程度上弥补了原著内容上的遗憾。读者在对续书进行消费的过程中，既会增加对历史的认识，又会对续书的价值与得失进行思索。在这种自觉或不自觉的解读中，读者不但接受了传播主体即续书作者的思想意识、情感体验及对历史的认识，同时，续书的思想内容在以形象化的方式传达给读者时，又必然使读者加深了读者对原著的认识，这又反过来促进了原著的传播。虽然传播的目的是“泄愤一时，取快千载，以显后关、赵诸位忠良也[5]”，但书中也包含了作者的爱憎情感和价值取向，这些价值观必然要影响读者的世界观与历史观。这样，原著的影响力使续书得以传播，而续书的传播又进一步促进了原著传播范围的扩大。第五，编演 《三国演义》除了文本的传播外，还通过改编戏剧并演出的方式进行传播。《三国演义》中的故事在明清时大量地被改编成剧本演出，如杂剧传奇《赤壁记》、《锦囊记》、《西川图》等；皮黄剧《三顾茅庐》、《襄阳宴》、《单刀赴会》、《借东风》等。剧目改编的内容，多出自三国演义中的一回或几回的故事，“剧中情节与演义大致相同，科白亦十有六七本诸演义原句[6]”，如《白马坡》即出自第二十五回《救白马曹操解重围》。也有一些与原著不符的情节或干脆依据其它材料生发出的故事，如剧本《借赵云》中张飞不服及战败韦典事，在本传及《三国演义》中都不曾出现。但无论怎样，这些被改编的戏剧以其生动形象的传播特点在演出后，从宫廷到民间都受到了极大的欢迎。“皮黄剧”中三国戏最多，又最常演出。清道光中叶“三庆班”曾有全部《三国志》演出。自“刘备跃马过檀溪”到“取南郡”共三十六本，皆按照戏曲舞台的要求，进行了精心的结构，在激烈的矛盾冲突中，刻画人物性格。不但结构完整，且人物形象鲜明，成为当时最著名的“轴子戏”。这些剧目的编演，使观众在通过视觉、听觉等感官系统进行接受时有如身临其境，故事的松缓急弛，人物的音容笑貌尽在眼下演绎生发，不能不触及人们的心怀，使之动容。觚庵在《觚庵漫笔》中谈及《三国演义》一书普及于社会的原因时，认为这种“袍笏登场，粉墨杂演，描写忠奸”的富于魅力的传播方式“得力于梨园子弟”，“足使当场数百人同时感触而增记忆。”除了以上几种主要的传播方式之外，《三国演义》还通过说书的方式进行传播，富于实践经验的艺人使《三国演义》中的英雄人物形象更加丰富生动。此外，《三国演义》还被翻译成外文，在其他国家传播。其中日文的翻译本最多。早在清康熙二十八年以日文刊行的《通俗三国志》，几经翻刻传抄，至今仍在流行。总之，《三国演义》的广泛流传与其能通过不同的方式进行传播有密不可分的关系。不同的传播方式产生的传播效果也不同，或在不同范围或在不同的时间担载着传播的任务。二、影响《三国演义》传播的因素《三国演义》的传播状况与整个明清的时代背景密切相关。时代的各因素制约了其传播方式的选择与运用，直接影响了传播的效果。笔者认为，其中主要的影响因素有以下三个方面：一、统治阶级的文化政策及其对通俗小说的态度明初期为了巩固新建立的王朝与防止思想方面的越轨，统治者通过行政命令、舆论约束等手段极力推行儒学，强制人们遵循“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也[7]”等文学理念。与此同时又以严酷的手段在意识形态领域进行高压控制。永乐九年（1411），朝廷颁布了严厉的命令：“但有亵渎帝王圣贤之词典、驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时拿送法司究治[8]。”《三国演义》虽然有着较强的封建正统观念，但是作品中又对东汉末年以及曹魏末年那几个昏庸、无能，下场又如此屈辱的皇帝进行了辛辣的嘲讽与调侃，这正是朝廷所严禁的“亵渎帝王”的内容。文化思想界这样的环境与气氛，正是《三国演义》问世后在很长的时期内无法大范围传播的重要原因之一。然而群众对于文化的需求与嘉靖、隆庆期间战乱的破坏，使统治阶级对思想领域的控制力有所减弱。另外，封建统治者本身也有对娱乐的需求，于是《三国演义》就在此种情况下被官方的印刷机构刊印行世了。清代的统治阶级想借用刘、关、张“桃园结义”的故事巩固满蒙关系，把《三国演义》翻译成满文，与《通鉴》、《孟子》等一起定为“官书”，作为教育满族贵族的教材。与此同时，统治者为了宣扬封建的“忠”、“义”思想，编造出种种关羽“显圣”救驾的故事，把关羽打扮成清王朝的忠臣，不断加封。统治者的提倡使《三国演义》在清代风行一时，连一些文人在写诗文时也搀入一些虚构的三国故事，如进士崔念陵就在他的一首五言诗中责备关羽不该在华容道放走曹操而留下后患。二、商品经济的发展与商贾市民阶层力量的壮大明代成化年间商业得到了迅速的发展，商贾势力急剧膨胀，极大地冲击着人们的传统观念、思维习惯乃至生活方式。从徽州等地区“以商贾为第一等生业，科第反在次着[9]”的情况可以看出，当时商贾的社会地位提升了许多，可与缙绅乡宦列坐抗礼。商人不用再为生计整天奔波忙碌，精神上的需求与经济上的富足使得他们有兴趣并有钱去购买通俗小说，成为强大的购买群体。同时，随着城市经济的日益繁荣，市民的力量也在迅速壮大，他们的娱乐要求使通俗小说的销路得到保证，成为了促进其传播的积极因素。在商品流通领域，商人们在利润的驱使下，不辞辛劳地穿梭于都市乡村，商品的流通形成了全国性的销售网络。巨大的流通、销售网络意味着一部小说在出版后，能迅速出现在全国大部分的售书点，流传于广大市民之间。据嘉靖年间福建的《建阳县志》所载，当时该县的崇化里就出现了“比屋皆鬻书籍，天下客商贩者如织”的景象。书市的这种盛况一直延续到清初。以上因素都为《三国演义》的刊印出版及之后的发行出售奠定了坚实的基础。三、印刷术的进步与印刷业的兴盛《三国演义》作为一部长篇通俗小说，篇幅宏大，不可能像其他样式的文学作品一样通过酬唱、题壁、传抄等方式大范围的辗转相传，而只能在刊印出版后才能在大众读者中广泛传播，所以对印刷业的依赖性特别强烈。在《三国演义》问世到嘉靖以前的时间段中，排版印刷技术所能达到的水平还未能使书坊主能通过《三国演义》的刊售而达到赢利的目的。七十万字的宏篇巨著刊印起来不但要花费很长的时间，而且成本价格高昂。虽然民间书坊规模有限也是原因之一，但不能不说印刷技术的不完善是其无法刊印的更为重要的因素。到嘉靖万历朝，印刷术有了较大的进步。据明人陆深《金台纪闻》载：“近日毗陵人用铜铅为活字，视板印尤巧便，而布置间论谬尤易。”金属活字的应用使排版与印刷都方便了很多。并且印书的速度也有很大提升，能“每得秘书，不数日而印本出矣[10]”。印刷技术的进步直接促进了印刷业的繁荣。叶德辉在他的《书林清话》卷七中记载了一则轶事，从中可窥见当时印刷业普及的盛况：“王遵岩、唐荆川两先生尝相谓云：‘数十年读书人，能中一榜，必有一部刻稿；屠沽小儿，身衣饱暖，殁时必有一篇墓志。此等书板幸不久即灭，假使尽存，则虽以大地为架子，亦贮不下矣。’又闻遵岩谓荆川曰：‘近时之稿板，以祖龙手段施之，则南山柴碳必贱。’”表达的虽然是两位老先生的不满，但滥刊书稿的现象，也从侧面反映了印刷业的普及与兴旺。印刷业在规模与技术上的逐步发展使《三国演义》在嘉靖年间首次刊印后，便一发而不可收，翻刻、仿刻纷然杂出。另外，明清之际出现的饾版印刷和拱花技术对《三国演义》的传播也不容忽视。这种集绘画、雕版和印刷于一体的新型技术，使图画更为形象、逼真，为版本中大量精致插图的出现提供了技术支持。周曰校所刊的《三国志演义》中，插图中的人物不但动作复杂，甚至表情也能显露出来。诉诸于形象思维的插图无疑会起到吸引读者的效果，这不能不说是其有效传播的一种催化剂。以上三方面是影响《三国演义》在明清传播的主要因素，这些因素又与其它因素交叉影响、相互制约。它们结合在一起，形成了一种合力作用，在《三国演义》的传播中共同发挥了巨大的作用。
1、三国演义的出版社： 人民文学出版社，出版年：1998-05。页数：990。
2、三国演义的作者简介：罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。
罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。
其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
1、毛纶，字德音，号声山，明代文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。
2、毛宗岗（1632～1709），字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。
参考资料：百度百科-三国演义 （罗贯中著长篇小说）
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读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
我看诸葛 亮 说起诸葛亮,真可谓家喻户晓,妇孺皆知.如此一个熟知天文地理,通晓古今,足智多谋,神机妙算,甚至能呼风唤雨的军师,可以说是主导曹刘争霸胜败的重要筹码.如今来看,当年刘备三顾茅庐请他出山,可真是慧眼识英才啊.诸葛亮刚一亮相就令人咋舌,未出茅庐已知三分天下.后人因此赞叹:"豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙.欲识他年分鼎处,先生笑指画图中."这似乎注定了诸葛亮的存在必然会对将来天下三势造成下小的影响.果然,诸葛亮刚出茅庐便立了功,火烧新野,打得曹军焦头烂额.这此旗开得胜,使原本对诸葛亮的才智有怀疑的关羽,张飞敬佩不已.随着诸葛亮立功次数的增多,招来的嫉妒之心也越来越多.例如周瑜,他百般刁难诸葛亮,却都被诸葛亮超人智慧一一化解.比如草船借箭之事.诸葛亮早料到三天后有大雾,借雾之利轻而易举得了十万余箭.使一向自大的周瑜都不得不称羡道:"先生神算,使人敬服."刚借完箭,使曹操后悔不已,诸葛亮又生一计,火攻曹军.诸葛亮真可渭无所不通,竞然能够呼风唤雨,借来东南风,助周瑜火攻曹军,烧得曹军损失惨重.曹操侥幸逃脱,却又中了诸葛亮之计.各处埋伏的兵马一批又一批地冲杀出来,曹操眼看命将不保,幸而得关羽放行才能够死里逃生.孔明这一连串的计谋,把同样善于用计的曹操害得狼狈不堪.其深谋远虑足以令人畏惧.至于后来孔明三气周瑜,更是突出了孔明的谋略过人.周瑜气量狭小,自以为是,自己智不如人,便把诸葛亮看作眼中钉,恨不得将其置于死地.谁知诸葛亮聪明绝顶,周瑜害其不成反遭其害.真是赔了夫人又折兵,自讨没趣,到最后连自己也被诸葛亮气死了.以致于周瑜死前还仰天长叹"既生瑜,何生亮."后来陆逊在虎亭大破蜀军,乘胜追击残军.诸葛亮却早已摆好了八陈图等陆逊上钩.若不是诸葛亮的岳父带路,陆逊恐怕早就死于陈中.之后,孔明遇到蛮横无礼的南蛮王孟获,孔明不但不加害,反而以礼相待,使孟获最终心悦诚服.诸葛亮不但计谋多端,且口才了得.骂死王朗便是最好的例证.王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退.谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚.后人说得好:"兵马出西秦,雄才敌万人.轻摇三寸舌,骂死老奸臣."
香槟玫瑰在玫瑰小镇种植的最佳时间是在每年的9月份到11月份之间。这段时间正好是香槟玫瑰的生长期，气温适宜，土壤湿度也适中，有利于香槟玫瑰的生长和发展。同时，这段时间还和香槟玫瑰采摘的时间相对应，能够保证香槟玫瑰在合适的时候生长到足够的大小，并在采摘期间保证花瓣的完整度和色彩的鲜艳度。拓展内容：除了按照最佳种植时间进行种植，香槟玫瑰在生长过程中还需要注意一些技巧。例如，需要定期施肥和浇水，保持土壤湿润和充足的营养，避免果树和杂草等植物的生长对香槟玫瑰的生长产生不良影响。除此之外，还需要进行适当的修剪和支架，以保持花瓣的美观和整洁。如果有专业的栽培人员指导，种植和养护香槟玫瑰就会更加顺利和成功。
玫瑰小镇香槟玫瑰是一种非常美丽的玫瑰品种，种植时间是在春季。具体来说，最好的时间是在春季开始时，一般是3月底到4月初。这个时间点是因为此时气温适宜，土壤温度也较为合适，有利于种子的发芽和生长。在种植香槟玫瑰之前，需要先准备好土壤和种子。土壤应该是肥沃、排水良好的土壤，最好是添加了有机肥料的土壤。种子也需要提前准备好，可以在花店或者园艺中心购买到。在种植香槟玫瑰时，需要先在土壤中挖好洞，将种子放入洞中，然后轻轻地盖上土壤。接下来，需要给种子浇透水，保持土壤湿润，但不要过度浇水。除了适宜的种植时间和合适的土壤条件外，还需要注意一些其他的细节。比如，需要给植物提供充足的阳光和空气流通的环境，定期施肥和除草，以及及时修剪和摘花等。只有这样，才能种出健康美丽的香槟玫瑰。
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新中国成立以后,在国家翻译及语言政策的支持和人民文化需求增长的情况下,民族出版社于1958年6月出版了选自罗贯中所著《三国演义》中《三顾茅庐》的维吾尔语小册子。1982年新疆人民出版社出版了维吾尔文《三国演义》全译本。
当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是我帮大家整理的《三国演义》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
说起三国，大家都会想到魏、蜀、吴。接着想到曹操、刘备、孙权。最后想到合久必分，分久必合。
罗贯中的这部小说《三国演义》，乃是中国文化史上璀璨的宝典，也是世界文化史上璀璨的明珠，被誉为四大名著之一。
在现实生活中，如果你问我魏、蜀、吴，我最喜欢谁，我会毫不犹豫地说：“魏，”原因很简单，因为最终“魏”统一天下。
如果你在问我，曹操、刘备、孙权，我最喜欢谁，我还是会毫不犹豫地说：“曹操，”说起曹操，可是臭名远扬，什么“白脸奸臣，什么”奸雄，“他要是不奸，能称王么？何况他儿子曹丕更奸。其余什么刘备孙权，还不是靠诸葛亮和靠遗产？
这就是我对《三国演义》的评价，你呢？
《三国演义》中的情节繁多，节节都很精彩，引人入胜。给我印象最深刻的就是空城退敌了。诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，无奈之下只得退守西城。
司马懿乘势引大军15万向西城涌来。这时诸葛亮正与众议事，探子前来禀报，众人听后大惊失色。西城内军士不足三千，这如何是好？诸葛亮却并不慌张，他让人藏起所有旌旗，把城门打开，门口派20名士兵扮成百姓扫地。自己在城上坐下带两名书童，悠然自得的弹着琴。司马懿再三思索，担心城中有埋伏，最终让军队撤退了。诸葛亮用自己的聪明机智和过人胆识吓退了司马懿，真叫人佩服。
中国四大名著：水浒传、三国演义、西游记、红楼梦。其中，给我印象最深的是四大名著之首—三国演义。
三国演义中的故事情节很生动，有头有尾，有始有终，有些人认为三国演义就是打打杀杀。其实，细细品味一番，就涌出了名著的特点。
里面的人物描绘得很细致、生动。比如说胆大心细的张飞啊、料事如神的诸葛亮啊、保守稳重的刘备啊……数不胜数的都描绘了出来。还有一些出自三国演义的成语，比如望梅止渴、料事如神……
再说说里面的故事情节，有很多，他又是怎样发生的，结束的，都很清楚，好像不知不觉的融入到了故事里。
这个暑假，我读了我国四大之一三国演义。这本书的内容真是太精彩了，书里人物都描写得栩栩如生。有料事如神的诸葛亮、周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云。其中，我最喜欢最佩服的人物是诸葛亮。他上知天文，下知地理，并且还精通兵法，可谓是世上不可多得的人才。正是因为他，蜀国才能在战争中多次获胜，诸葛亮他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到笫七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮。在书中，我觉得最精彩的故事是草船借箭。
读了这本书让我受益匪浅，让我懂得了做人应该有远大的理想，做人也要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成为国家的栋梁之才。
《三国演义》里的人物很多，我最喜欢关羽，最不喜欢刘备。
关羽信义，忠于刘备。即使曹操给了他很多好处，他也只是认了兄弟情，决心回去。他有足够的勇气砍了六名将军，但这一次表明关羽非常好战，杀死了六名将军。
我最不喜欢《三国演义》里的刘备。他很狡猾，很虚伪。
刘备没有谈忠诚。桃园结义的时候一直说:他不想同一天出生，只想同一天死去。但是他根本就没做。
《三国演义》里奸臣忠臣很多，但关羽才是真正的忠臣，我最喜欢他。
前几天，我读完了四大名著之一的《三国演义》。这本书是明朝的罗贯中写的。
开始是桃园三结义，到成立三国，再到三国归晋朝，都给我很深的印象。其中我最喜欢的是过《过五关斩六将》这个故事讲的是曹操很喜欢关羽，但是关羽要找刘备，让关羽走的，但途中有一个关门不让过，关羽一怒之下斩了守关的将军，就这样关羽过一关斩一个将，关羽过了五关斩了六将，但曹操很喜欢关羽，他不但没放追兵，而且还放通行令。
我也很喜欢这本书，大家一起来读一读吧
《三国演义》是我国一部长篇历史小说，看后我对诸葛亮的印象非常深刻。
诸葛亮是一个好谋善断的人，有一次诸葛亮在缺兵少粮的情况下想出了一个计谋来对付司马懿，他大开城门，一个士兵来打探诸葛亮的情况，他发现诸葛亮大开城门，还在城门上弹琴，那个士兵回去告诉司马懿，司马懿知道了说：“诸葛亮还有雅兴弹琴？走，去看看。”
司马懿到诸葛亮的领地，发现和他的士兵说的一模一样，他想诸葛亮的办事应该都一向镇定，他应该不会冒险，司马懿说：“我们先走。”诸葛亮松了口气。
诸葛亮真是一个聪明的人，我要向他学习他那聪明的品质。
我读了《三国演义》儿童版。我最喜欢的人物是魏国的郭嘉。他是一员大将，没有打过一次败仗，这是我喜欢他的原因。
可惜的是他死得很早，是被曹操杀的。我第二喜欢的是许褚，因为他有超强的攻击力。虽然吕布也有超强的攻击力，但是他人品不好，所以我不喜欢他。
［三国演义］描写了从东汉灵帝建宁二年（169）起，到灭亡（280）止这百余年发生的事件，中间着重描写了历时约半个世纪的魏、蜀、吴三国的兴衰过程。写了几百个以聪明而巧胜的战争，像诸葛亮空城退敌、诸葛亮智取汉中、诸葛亮七擒孟获……还有一些不思考，鲁莽地硬要打仗而失败。
告诉我们要仔细思考，善于观察，不能鲁莽，粗心大意。
最近，我用了几天的时间，将四大名著之一的《三国演义》看完了。
《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中写的.。看完之后，我就写了三国演义读后感，这本书里面的人物特点都各有不同，其中印象最深刻的就是：刘备、孔明、关羽、张飞、曹操等人。中刘备是一个爱民如子的人，他是一个非常有抱负的枭雄，最终成为了蜀国的皇帝。
我前面一段时间在读三国演义，三国演义里面大人物有很多，比如善于用兵的刘备，智勇双全的关羽和赵云，有勇无谋的张飞，计谋全面的诸葛亮，诡计多端的曹操……
刘备非常善良，他不乱杀百姓……
关羽非常勇敢，在打仗中，一支箭射到他的胳膊上，他也不尖叫。
张飞很坚强，刘备骂过他，他也不哭，不讨厌他。
赵云打仗很厉害，他有一次从敌人的几十万包围圈里冲了出来。
诸葛亮计谋十足，他帮助刘备时，几乎每次都打败了敌人。
曹操很奸诈，看见别人很厉害，就想把别人杀了。
这是我的三国演义读后感。
自刘备关羽张飞桃园三结义后，就一起走向了投军之路，他们一路上惊惊险险，幸好三兄弟齐心协力，打了不少胜仗。可是他们也有兵败的时候，因为他们缺少一个军师。刘备从水镜先生那儿得知：得到卧龙凤雏先生二者之一就可以安定天下。于是刘备三顾草庐。最终请来了卧龙先生，他是一个足智多谋的人，因为他的得力相助火烧赤壁，草船借箭，七擒孟获……后来他们都死了，但是他们很勇猛，但是他们的后代都是昏君，在这本小说中，我明白了：什么事都要以大局为重，就算心中又恨，也要等待时机。
三国演义里有许多好听的故事，比如说“空城计”，“三顾^庐”等，但我最喜欢的故事是“草船借箭”。周瑜十分嫉妒诸葛亮，于是要求诸葛亮在三天之内做出10万支箭，用来陷害诸葛亮。诸葛亮将计就计，让士兵向别人借了二十条船，每个船上放30个士兵。并且在船边插上许多稻草人。第3天晚上，大雾弥漫了整条河。曹操看到了，以为是那是刘备的船，于是他叫人放箭上去，结果箭全部都射到了稻草人上。第二天早上大雾快要散去了，诸葛亮命令开船回岸。就这样诸葛亮不费吹灰之力就“借”好了10万支箭。
这个故事里周瑜心胸狭窄、忌贤妒人，想要陷害别人，而诸葛亮宰相肚里能撑船，智谋多足，让我学会了做人的道理。
汉室衰败，奸贼乱出，天子无能。
李傕郭汜二人，被杨彪等人用离间计，互相残杀，最后二贼纷纷起兵造反，杨奉董承来救驾，二贼也是一路紧逼。后有曹操来助，方解一时之急。孙坚之子孙策欲承其父之遗志，发展大业。吕布取得徐州后，将刘备逐出徐州，而后刘备便投靠曹操。
有诗叹曰:“天子懦弱奸邪起，气色凋零万贼狂。看到两京遭难处，铁人无泪也恓惶。”
曹孟德之宏图大志将实现，汉帝颓废无能，如何治国，如何平乱，如何兴复？
此时汉朝，气数将尽，新主何在？汉室兴复，何日可期？天下三分，是为必然。
我读了《三国演义》之后，感觉这本书挺好。我认为书里边有些著名战争的失败都是因为一个词：骄傲。
曹操和刘备、孙权的赤壁之战，曹操应该拥有绝对的胜利，但是曹操因为自己打的胜仗太多了，所以他高傲，结果被诸葛亮和周瑜来了一个火烧连营，百万大军顿时被烧得抱头鼠窜，片甲不留，鸡飞狗跳，狼狈不堪。关羽大意失荆州，吕蒙假装病倒，让一个既没有名望又非常懂得兵法的人攻打荆州，因为关羽高傲，结果关羽大败，既丢了荆州，又搭了性命。
所以奉劝大家：不能骄傲，骄兵必败。
契约北的典韦是一位非常强大的战士，他在游戏中拥有极高的攻击力和防御力，使他成为了许多玩家心目中的最强角色之一。在游戏中，典韦的攻击力非常高，他可以使用各种强力的攻击技能来打击敌人。他的技能不仅伤害高，而且攻击范围广，能够同时攻击多个敌人，这使得他在团战中非常有用。此外，典韦还可以使用一些控制技能，如击飞和眩晕等，来干扰敌人的行动。另一方面，典韦的防御力也非常高。他可以使用各种防御技能来减少敌人的伤害，并且可以承受更多的攻击。这使得他在前线作战时非常有用，能够承受敌人的攻击，保护队友。尽管典韦非常强大，但他并非无敌。他的技能有一定的冷却时间，而且在使用技能时也会消耗能量。此外，他的攻击范围有限，如果被敌人包围，他就很容易被击败。综上所述，典韦是一位非常强大的角色，但他并不是最强的。在游戏中，还有许多其他角色也非常强大，每个角色都有自己的优势和劣势。因此，在游戏中选择合适的角色非常重要，只有在团队中发挥各自的优势，才能取得最终的胜利。
不是最强的，典韦是三国时期著名的武将，他的武艺非常高超，但是在《合约北》中，典韦的实力并不是最强的，因为其他英雄也有很强的实力。原因：《合约北》是一款多人在线游戏，游戏中的英雄都有不同的能力，每个英雄都有自己的特点，所以每个英雄的实力都不一样，典韦也不例外。解决方法：要想获得胜利，首先要了解游戏中的英雄，了解他们的能力，然后根据自己的实力和游戏策略来选择合适的英雄，以便取得胜利。个人心得小贴士：在《合约北》中，每个英雄都有自己的不是最强的，典韦是三国时期著名的武将，他的武艺非常高超，但是在《合约北》中，典韦的实力并不是最强的，因为其他英雄也有很强的实力。原因：《合约北》是一款多人在线游戏，游戏中的英雄都有不同的能力，每个英雄都有自己的特点，所以每个英雄的实力都不一样，典韦也不例外。解决方法：要想获得胜利，首先要了解游戏中的英雄，了解他们的能力，然后根据自己的实力和游戏策略来选择合适的英雄，以便取得胜利。个人心得小贴士：在《合约北》中，每个英雄都有自己的特点，所以要想取得胜利，就要根据自己的实力和游戏策略来选择合适的英雄，而不是只依靠典韦的实力。特点，所以要想取得胜利，就要根据自己的实力和游戏策略来选择合适的英雄，而不是只依靠典韦的实力。